Арул Путка и духот на заговорите на Елцин, месијанизмот, паранојата
Собчек, пак, беше далеку од светец. Тој се стекна со слава поради неговата поврзаност со локалните потенцијати, видливи и невидливи, тој прифати несовесен популизам, занимавајќи се со сомнителна деловна активност. Собчек се потпираше на поранешниот потполковник на КГБ, Путин, а Путин го најде во Собчек, кој беше длабоко вклучен во напорите да се одржи Борис Елцин на власт, покровител кој постојано го поддржуваше. Јуда постојано споменува дека Путин е длабоко лојален на оние кои му се верни. Всушност, тој ја докажа оваа карактерна одлика во неговиот однос со Собчек.
Најдобрите поглавја од томот го испитуваат тесниот круг на Путин и неговите ставови за состојбата, историјата и улогата на Русија во светот. Очигледно, тој не е софистициран доктринар. Неговите главни идеи потекнуваат од нејасни извори како што е Александар Дугин, манијак на евроазискиот империјализам. Јуда зборува за Дугин, но без да инсистира. Всушност, Дугин беше тој кој со највирулентни изрази ја формулира доктрината за империјалниот конзервативизам што Путин ја усвои безрезервно. Исто така, мора да ја додадеме и бизарната фасцинација со визијата на Александар Солженицин за препородена руска империја, која нужно ги вклучува Руската Федерација, Украина, Белорусија и северен Казахстан. Иронично е што истиот Солженицин, централниот глас на руското несогласување во 70-тите години на минатиот век, автор на Архипелагот Гулаг, разорната историска книга за логор во СССР, избра да го поддржува Владимир Путин, нарекувајќи го вистински руски патриот. Тој прифати разграничувања од Путин дека тој ги одбил кога му биле понудени од Борис Елцин. Поранешниот дисидент беше возбуден кога го виде поранешниот офицер на КГБ како ги усвојува своите националистички и антилиберални идеали.
Да се разбере однесувањето на Путин во последните неколку години, вклучително и спротивставување на украинската револуција во 2014 година, значи да се разбере неговиот авторитарен менталитет, кој вклучува верување дека моќта создава вистина. Неговите вредности се мачо, авторитарно-вертикални, милитаристички, спротивни на толеранција, инклузија и разновидност. Тој ја презира демократската опозиција (како што се Борис Немцов, Гери Каспаров и Алексеј Навални) и покажува ендемска недоверба кон граѓанските иницијативи или западниот либерализам. Помогнати од високоцинични оператори како Сергеј Марков и Владислав Сурков, култот на личноста на Путин стана столб на овој авторитарно-клептократски систем. Јуда впечатливо документира како ветувањето за „диктатура на законот“ испарило во клиентелистички систем со идеолошка камуфлажа слична на фашизмот.
Можете ли да почувствувате светло на крајот од овој мрачен тунел? Можеме ли да се надеваме дека демократските партии и движења ќе победат во одреден момент, порано или подоцна, и ќе создадат држава заснована на владеењето на правото? Паничната и насилно агресивна реакција на украинската револуција покажува дека Путин е свесен за длабоките струи во руското општество. Тој знае дека неговиот квазидиктаторски режим, заснован на лажење, заплашување и презир кон граѓанските вредности, може да биде уништен од народната револуција. Јуда ја заклучува оваа одлична книга со очигледна најава за претчувство: „Паранојата е сеприсутна, а во канцелариите на Путин има спектар чија сенка е толку голема што опфаќа апсолутно сè што е толку невидливо. Духот на Борис Елцин. Целата кариера на Путин беше таква што тој не е Елцин “. (стр. 329)
Горенаведениот напис е проширена верзија на прегледот на Владимир Тисмаеану на книгата на Бен Јуда, „Кревка империја: Како Русија падна и се зауби во Владимир Путин“ (Haveу Хејвен и Лондон: Универзитет Јеил Прес, 2013) објавено во меѓународни работи, Кралски институт за меѓународни работи, Хатам Хаус. .
Превод на англиски јазик од Богдан Ц.Јакоб