АЈУРВЕДИЧКА МЕДИЦИНА ‚‚ TRADI IONAL ؤ Хармонија и
Документи
Хармонија и здравје на Хималаите
Овластени оригинални мешавини на ајурведски станови за ментално здравје и физичка подготвеност
Традиционална ајурведиска медицина
драматично се зголеми. Прекумерното количество на која било од трите доши, секогаш доведува до ментална нерамнотежа и неправилно функционирање на некои органи на телото. Нашата задача, значи, е да ги вратиме овие животни сили во нивната првична избалансирана состојба. Разбирањето на овие психосоматски принципи е основниот клуч за здрав и балансиран живот. Ако станеме посвесни за нивното влијание и ефект, ќе можеме да избегнеме навики и стереотипи кои подоцна можат да доведат до разни болести.
Пристап кон Ајурведата - Ајурведата гледа на човечкото суштество како на неделив и реципрочен комплекс на меѓусебно поврзување на телото на виталната енергија, умот и душата. Не се фокусира на симптомите, туку особено на причините за психосоматска нерамнотежа, кои претходат на секоја болест. Симптом се гледа само како предупредувачки сигнал или дека има нешто што не е во ред со телото и дека е потребно подлабоко ниво на корекција. Така, според принципите на здрав начин на живот, Ајурведата се обидува да ја врати природната состојба на хармонија во човечкото тело, што се манифестира како физичко и ментално здравје. Следејќи програма за позитивни промени, која вклучува правилна исхрана и употреба на редовни билки, можно е да се елиминираат разни здравствени проблеми и долгорочни болести, како што се кожни болести, респираторни проблеми, дигестивни нарушувања, мигрена, дебелина, проблеми со циркулацијата на крвта и гинеколошки проблеми. Други болести, како што се 'рбет, болести на зглобовите и мускулите, несоница, замор и стрес, може да се елиминираат.
Потекло на ајурведската медицина - Ајурведата значи „животна наука“, и е најстариот и најсложен медицински систем, во врска со принципите на здраво живеење. Потеклото на неговите учења датира од античките индиски списи (Веди). Тие стихови заживеаја преку мислата и искуството
На просветлените мудреци (Риши). Ришис - првите значајни списи за Ајурведата (Харака Самхита) се појавија околу првиот милениум п.н.е. Второто научно пишување (Сушрута Самхита) се појави еден век подоцна и се занимава со ајурведска хирургија. Третиот и најважен ајурведски документ (Астанга Хридаја) се појавува во 7-та година од Д.Х. и претставува детална компилација од две претходни списи. Помеѓу 5 век п.н.е. и V век Д.Х. Ајурведските принципи се проширија на сите познати агли на светот - Кина, Тибет, Персија, Арабија, Египет, Грција и Рим - каде тие се мешаа со локалните традиции и културните обичаи. Ова служеше како заедничка основа за разни учења и нови системи за природна медицина. Затоа, Ајурведата се смета за „мајка на сите медицински системи“.
Основните принципи и трите гуни - Душата или Атман е свесен дел и директна манифестација на највисокиот духовен принцип - Браман - во физичкото тело. Вистинската цел на телото е да ја манифестира својата реалност и внатрешната светлина на душата. Ако телото е здраво и силно, тогаш човекот е во состојба да согледа мудрост и подобра внатрешна ориентација. Душата е самата суштина на животот и вистински извор на нашиот исцелителен капацитет. Времето доаѓа во животот на секое човечко суштество кога ќе сфатиме дека не сме само она во што веруваме, она што го гледаме или чувствуваме преку нашите сетила, туку дека ние сме Душата, која е внатрешниот жител на телото и свесниот набудувач на животните искуства. Штом душата го напушти телото, физичкото постоење се распаѓа и се враќа на петте елементи на природата.
Основата на Ајурведата потекнува од филозофскиот систем Самхија, кој го основал големиот Мудрец Капила. Античките индиски мудреци гледале два фундаментални принципи што се манифестираат низ животот: машката моќ на духот што претставува јасна свест на душата (Пуруша) и женската моќ на природата - креативната сила на материјата (Пракрити). Заедницата помеѓу овие два принципа родила суштества со индивидуална свест, ум и личност. Principleенскиот принцип се состои од три Гунас (космички атрибути) Сатва, рајас и Тамас, кои претставуваат суптилни енергии што ги поврзуваат силата на духот или свеста со надворешната форма на живот.
Петте елементи и трите доши - трите космички квалитети (Гунас) ги родија петте елементи на природата - етер, воздух, оган, вода и земја - кои се комбинираат индивидуално во човечкото тело и се манифестираат под форма на три основни биолошки принципи (Доша) - Вата, Пита и Кафа (во тибетскиот концепт: ветер, жолчка и флегма). Секое човечко суштество е родено со уникатна пропорција на доша, која учествува во формирањето на нашите ментални и физички карактеристики. Во текот на животот, овој процент на доша отстапува од својата почетна состојба (Викрти) од различни причини и последователно, има влијание врз нашата состојба на физичко и ментално здравје. Ментална свест, мисли, чувства, емоции, храна, начин на живот и животна средина влијаат на рамнотежата или нерамнотежата помеѓу дошата. Овие три основни принципи на животот не можат да се согледаат одделно и независно. Нивните функции се поврзани и се надополнуваат едни со други. Нивното правилно препознавање ни овозможува значително да ги видиме нивните знаци во мешаните устави - најчестите типови на тела.
Карактеристични типови - Ватеи, Пита и Кафа се три основни карактеристични типови и имаат седум или повеќе различни комбинации (вата-пита, пита-вата, вата-кафа, кафа-вата, пита-кафа, кафа-пита, вата-пита- кафа). Ако ја имаме Пита доминантна природа, тогаш сме од типот Пита. Ако можеме да се идентификуваме подеднакво, на пример, со вата и пита карактеристики, тогаш тоа се комбинацијата вата-пита. Сепак, дури и со комбиниран тип, карактери