Баден-Виртемберг Пејачките на песните се во канцеларијата, но еден недостасува. Црниот крал е

Сега можете да објавувате статии во вашата Список за читање зачувајте и читајте кога сакате.

Написот е зачуван во списокот за читање.

Внимателен читател го забележа тоа веднаш: На сликата што ја прикажува посетата на пејачките на песните во канцеларијата во Берлин, недостасува важна личност - црниот крал Каспер. Според ова, секое трето дете се откажало од лицето. Автоматски се поставува прашањето: Зошто го прават ова кога 27-те групи од 27-те епархии обично се појавуваат со темни лица? Дури и во главниот град, каде што искуството покажа дека има малку интерес за католичките обичаи?

Овој пат политиката е невина. Пречекот на песните на песните е организиран од Kindermissionwerk (Ахен). Ова е местото каде што конците се спојуваат, и таму е поканета една група по епархија во Берлин за да и даде јавна тежина на ова прашање (децата им помагаат на децата).

„Ги советуваме децата да не користат црна шминка“

Досега работеше беспрекорно. Колку што е познато, никој не се пожалил дека едно од трите деца се појавува како Африка според старата католичка традиција. Зошто е тоа што на прекрасната групна слика е составена само канцеларката, но децата изгледаат бледо лице од своите брокатни наметки?

Kindermissionwerk има објаснување за ова, но е слабо. "Ние ги советуваме децата да не користат црна шминка. Вие се среќавате со канцеларката само еднаш во животот", рече Томас Ромер во интервју за овој весник. Ова не е особено разоткриено, особено затоа што канцеларката честопати и сака да остане во Африка. Ромер продолжува: „На крајот на краиштата, децата сакаат нивните баби да ги препознаат на сликата“. Ова не е можно со лице насликано црно и кафеаво.

Берлин се смета за тежок терен

Звуци далеку однесени. Вистинската причина може да биде на друго место: Во политички чувствителна средина, одговорните не се осмелуваат да ги покажат своите бои. А бојата значи: тројцата вклучени кралеви или волшебници доаѓаат од три различни делови на светот и треба да изгледаат различно. Сега некој би можел да сфати како дискриминација ако белите луѓе користат темна шминка. Можеше Берлин се смета за тежок терен. Католиците таму живеат во дијаспората, само еден од четири во главниот град е член на црква.

Во Баден-Виртемберг изгледа поинаку. Делегација од Ориентот тропна и кај Винфрид Кречман; едно од децата беше препознатливо како црн крал.

Дури и во големите делови на Јужен Баден, парохиите и мајките не се воодушевени од емоционалната состојба на Берлин. Повеќето коледари имаа крал Каспер во средината, чие лице беше поцрнето. Патем, нема единствен глас помеѓу Лцрах и Фридрихсхафен кој се жали на изгледот на Каспер.

Позадината на крунисаниот Мур

Пигментацијата на Каспар се дискутира во градовите веќе неколку години - претежно од луѓе кои се далеку од Црквата воопшто и Водици особено. На Каспер гледате како на „проблем на кралот“, како што може да се прочита во Франкфуртер Рундшау. Шминката се смета за знак на презир и попустливост кон луѓето кои се родени со различна боја на кожа. Однапред покорување, на децата им беше препорачано оваа година да не посегнуваат во боксот.

Станува збор за нешто друго освен рефлексивно изнесената формула на расизам. Позадината на крунисаниот Мур е различна: еден од кралевите е насликан со темно лице уште од средниот век. Се разбира, ова не е направено со цел да се девалвира по ранг; тој е крал како неговите двајца колеги, тој исто така носи круна и скапоцена наметка и носи миро.

Тој е црн затоа што ја претставува Африка. Останатите кралеви Мелхиор и Балтасар ги претставуваат Европа и Азија. Земени заедно, ова се трите континенти кои биле познати во средниот век. Триумвирата го претставува тогаш опипливиот свет. Тројцата ги свиткуваат колената пред мало дете. Сè е во врска со ова. Многу едноставна приказна - премногу лесна за постмодерното исцрпено размислување.