Борбата на духот со телото Доксологија
За да се направи телото способно „да ја следи душата во нејзиниот полн импулс и во крајна напнатост кон вечниот Бог (види 1 Коринтјаните 15:50)“, тоа мора постојано да се чисти, духови (види 1 Коринтјаните 15:44).
„Роден сум во грев“, се жали отец Софроние. Наследив огромно наследство: падот на Адам; падот потоа се множи низ вековите со неговите синови; паѓам на што додавам нешто секој ден". Носејќи го печатот на неговата земна природа и Тежина, последица на целото ова наследство, не може да "се искачи во духовната област" сам, телото е пред сè и најважно оној што се спротивставува на - нежното - дело на Светиот Дух, оној што спречува човечката душа да достигне „состојба на созерцание на вечноста“.. Отец Софроние се прашува: „Како е можно да се суди на духот, налик на Апсолутот, со земјата? - напната борба: духот копнее по Бога; тој исто така сака неговото тело да го види нераспадлив, способен да го следи неговото вознесение, но телото се спушта на земјата од која е извадено и ја споделува со духот својата смрт".
Отец Софроние го доживеа овој речиси трагичен судир помеѓу бестежинската душа и товарот на телото, во целиот свој интензитет, во болест и молитва. Навистина, „енергија од посебен вид“, „спојување на две дејства“ - човечката (создадена) и божествената (несоздадена) - молитвата „е и во телото и надвор од телото - дури и надвор од неговиот просторен и временски свет“. Така, „телесната структура“ - од која отец Софроние се прашува дали „тој може да го поднесе горливиот допир на божествената слава“ - често се перципира како пречка, нешто што ја попречува молитвата: „Кои болни солзи се подложени на таков човек во неговиот обид да најде вистинско место за молитвата што ја бара. Како ветер од друг свет, оваа молитва доведува до разни конфликти, и внатрешни и надворешни. Една од нив е борбата со сопственото тело, кое не одложува да ја открие сопствената неспособност да ги следи аспирациите на духот. Честопати, потребите на телото достигнуваат такво ниво на страдање што предизвикува духот да се спушти од висината на молитвата за да се грижи за нив, бидејќи во спротивно телото умира “.
Тогаш што да правам? Да се направи телото способно „да ја следи душата во целосното искачување и крајната напнатост кон вечниот Бог (види 1 Коринтјаните 15:50)“, мора постојано да се чисти, спиритуализира (види 1. Коринтјаните 15:44). Ова е улогата на подвижништво: "Без оглед колку е жешка верата на христијанинот да ја исполни својата мисија, да
(Отиде да го види каков што е: 20 години од минувањето на вечноста на отец Софроние Сахаров, Издавачка куќа Ренастереја, Клуж-Напока, 2013; стр. 136-138)