Божиќ. Отец Рончи: „Да бидеме Витлеем. Дали сакаме да бидеме лулка или гроб на Исус? “

Божиќ „е чин на доверба што се раѓа од желба за причест, причест што беше прекинат. Мажот и жената, Адам и Ева, не му веруваа на Бога, но Бог ќе ја сврти ситуацијата со доверба во маж и жена “. Слово на отец Ермес Рончи, од Орденот на слугите на Марија, избран во 2016 година од папата Фрањо да ги води духовните вежби на Великиот пост за понтифот и за римската курија „Тој ќе има доверба во една млада девојка која вели„ да “и човек ранет од сомнежи, но кој со своите соништа и тепани раце се става во служба на оваа млада жена и нејзиното бебе“.

Значи чин на апсолутна доверба.

Да, нишка што го поправа пукањето создадено во ткаенината на космосот. И покрај тоа е само-давање. Бог ги создал Адам и Ева со прашина од земјата, Еремија вели дека грнчарот го направил земјениот сад; но сега грнчарот е направен од глина. Создателот станува суштество, станува мало, кревко и се доверува на двајца за inубени млади луѓе. Историјата започнува повторно од тука: од понижувањето на Бог кој од големиот творец станува сиромашен сад. Вознемирувачки е да се помисли дека Господ станува човек за секој човек да може да се препознае во Него: тој нема логика освен вишок на својата hisубов.

Бог влегува во историјата на светот во најсилна понизност, отфрлен од ановите, исклучен и на ист начин излегува од него распнат како негативец меѓу двајца разбојници…

Овој почеток од дното, од дното, од последниот така што никој не е исклучен значи продолжување на прегратката за да се достигне најдалеку, да се разбере дека никој не оди толку далеку што Бог не може да го достигне кај него. Божиќ го замислувам како прегратка Божја. За Бога, светот не е секогаш разбирлив, но секогаш може да се прифати. И ние сме во овој свет, не за да го преобратиме, туку за да го сакаме.

Божиќ е само комеморација или животен проект?

Тоа е вознемирувачка реалност; драматичен настан во смисла дека Рождеството Христос е Божји суд на овој свет, не со декрет, туку од бебе, така што светот може да стане сосема поинаков од она што е. Тоа е пресуда за нештата. Светот секогаш се движеше во иста насока: малото во служба на големиот, силниот и силниот што доминираше врз сиромашните и слабите. Сега овој механизам на историјата се заклучува, како добро подмачкано тркало што одеднаш се заклучува поради зрно песок што ги достигна своите брзини и потоа заминува, но во спротивна насока. Со пресврт: Бог оди кај човекот, силните стануваат мали. Сега движењето е од големиот храм до пештерата, од Ерусалим до Витлеем, од Маги до новороденче бидејќи историјата веќе не може да биде иста како порано. Но, само овој пресврт дозволува добар, убав и среќен живот.

Сликата на Бог кој станува мал и беспомошен како новороденче има извонредна брзачка сила

Тоа бебе ќе живее само ако го сакаат неговите родители, само ако Josephозеф и Марија се грижат за него. Импресионира да мислам дека Бог целосно му се доверува на овој пар loversубовници до тој степен што ќе рече: „Ако не ме сакаш, нема да можам да живеам“. Бог живее преку нашата loveубов: можеме да бидеме негова лулка или негов гроб, негов јасли или негово искушение.

Но, на Семоќниот навистина му треба нашата loveубов?

Тој е просјак на loveубовта како нас. Бог е loveубов и, како што тврди Ориген, каритас е пасио. Бог, кој е loveубов, исто така страда, сфатен како страдање до крстот, но исто така и како страст за нас. Бог најпрво страдал, а потоа воплотил. Тој страдал, односно чувствувал страдање, гледајќи го Адам, човекот, изгубен и угнетуван и решил да се воплоти. Бог чувствува болка заради човечката болка; ова е љубов.

Која е пораката на Божиќ денес?

Божиќ нè повикува да избереме малолетништво, да бидеме на страната на оној што е покревк. Тој не повикува да ги заштитиме најслабите како што направија Josephозеф и Марија со тоа бебе. Тој не повикува да го браниме животот во секоја ситуација во која е загрозен. Освен тоа, на Божиќ се чувствувам како Христова мајка. Родени се во мене, Господи! Ако Христос не се роди во нас, ќе се роди залудно. Треба да му дадеме на тој дел Божји во секое од нив малку време и малку срце, исто како што мајката му прави место на своето бебе додека расте во нејзините гради. Сите мора да станеме Христови мајки. Ова е Витлеем; да бидеме Витлеем, нашето срце е неговата лулка и јасли.

Која е твојата желба?

Дозволете ни да нè допираат знаци и симболи. Пред бебето, да се ослободиме од нашата логична и рационална одбрана. На земјата мора да спасиме две работи: бебиња и loversубовници, бебе Исус и в Godубен Бог.