Целта беше да се согледа формата на телото; СИСТОМОНАС

оние оценети со BOSHAS

требаше да се споредат со оние добиени преку прашалник воден од интервју, како што беше испитано во претходните студии, за да се тестира конвергентната валидност на Здравствениот PFRS и BSS [27, 51]. Обично методолошката стратегија е да се дефинираат димензиите, кои се проценуваат со помош на телесна скала (на пр. незадоволство од телото) за корелација со постојните валидирани прашалници кои мерат слични димензии. Сепак, нашето знаење за литературата покажува дека не бил развиен ниту еден културно релевантен прашалник за слика на телото за африканските популации и ниту еден прашалник за сликата на телото не бил културно прилагоден на африканското население. Прашалникот за обликот на телото може да биде соодветна алатка што може да биде во корелација со скалата за облик на тело [50]. Меѓутоа, интеркултурната адаптација на постојните прашалници е комплициран процес [52], особено во африканскиот контекст каде големи форми на тела сè уште се вреднуваат и храната се перцепира како симбол на богатство [53], здравје

додека прашалниците за сликата на телото што се користат во популациите на ХИЦ имаат тенденција да вклучуваат проценка на слабост и нарушувања во исхраната како норми. Здравство Традиционалната африканска естетика не се заснова на отфрлање на телото и месото, а поединците сè уште се релативно заштитени од рекламирање и притисок од врсници со цел постојано да го подобруваат својот изглед, како што неодамна беше забележано во квалитативната социјална антрополошка студија во Сенегал [54]. Затоа, решивме да развиеме оригинален културно релевантен прашалник за оваа студија (Табела S2), кој се базира на главните резултати од претходната социо-антрополошка студија, со цел специфично да се процени конвергентната валидност на BOSHAS. Можевме да добиеме едноставен, за здравјето во Сенегал

Создадете прашалник прилагоден на перцепцијата на обликот на телото, се препорачува здравјето како важен критериум за интеркултурна адаптација на постојните прашалници [55]. Соодветно на тоа, на прашањата одговорија на следниве прашања со прашалник: Тежина на телото, самозадоволство (променлива 1) „Sur un plan esthétique, vis-à-vis de votre poids, vous vous trouvez: 1. капка орелска риба,
2. un peu trop орел риба, 3. нормално, 4. un peu trop gros, или 5. trop gros? ”[„ Во однос на изгледот, во однос на вашата тежина, чувствувате: 1. премногу слаб, 2. малку премногу слаб, 3. нормален, 4. малку премаст или 5. премногу дебел? ”]. За овој напис сакавме
Ова прашање оцени самозадоволство со телесната тежина во споредба со оценето од BOSHAS. Самооценување на телото (променлива 2) „Изворна силуета avez-vous selon vous: lutteur, charpenté, health ventru, musclé,„ sec “(pour les hommes),„ taille-fein “,„ taille Coca-Cola “,

enrobée, fessue, forte

(истурете ги женките), моен, мелено месо од здравјето, дечарне, мени, грос, автре (истурете пола пола)? “[„ Која силуета сте: борач, робустен, Тенџере, мускулест, „мускулест и слаб“ (за мажи), „тенок струк“, „тело кока-кола“, обложен, голем задник, остар (за жени), среден, тенок, тенок, мени, голем, други (за двете)"]. За оваа статија, користевме популарни народни изрази волофски јазик за да ги квалификуваме силуетите, кои се преведени на француски и англиски јазик овде. Овие термини неодамна беа идентификувани во социјална антрополошка студија во Здравство Сенегал [54]. Имаме одговори на ова прашање оценето од БОШАС

CBS спореди. Однос со изгледот (променлива 3) „Sur un plan esthétique, quelle Ort აკланде-вус аура физикус изглед (силуета, слаби, црти, итн ...): 1. aucune, 2. très modérée, 3. modérée, 4. relativement importante, 5. importante? ”[„ Во однос на естетиката, какво значење му давате на вашиот изглед: 1. ниедно, 2. нешто поважно, 3. умерено, 4. релативно важно или 5. важно? ”]. Естетика (променлива 4) „Vous voudriez être dans la norm de beauté health modern occidentale ou votre apparece physique importe peu?“ [„Дали сакате да се усогласите со западните современи норми на телото или вашиот физички изглед не ви е важен?“]. Ги поставивме овие две последни прашања затоа што една социјална антрополошка студија [54] во Сенегал покажува дека „западната“ култулација преку медиуми значи здравје

Поттикнува зголемување на важноста на физичкиот изглед, што не го цени традиционалното рурално општество, каде што великодушноста и виталноста се најценетите аспекти. Ние ги споредивме одговорите на овие точки со оценетата BOSHAS ДБС, ИБС и самозадоволство на телото. Ние исто така ги споредивме резултатите од BOSHAS со објективните
антропометриски мерења [56]. Ние ја измеривме здравствената тежина и висина на учесниците и ја изведовме класификацијата на БМИ со цел да ги споредиме овие антропометриски параметри со ЦБС (истовремена валидност). Статистика Социодемографска и соматотипска анализа Карактеристиките на трите примероци се утврдени со употреба на средства (± стандардна девијација,
СД) и проценти. Соматотипна анализа на соматотипниот профил на секој субјект. Потоа беа извршени споредби на фреквенцијата за да се тестираат разликите во статусот на соматотип во однос на здравјето на земјата на потекло користејќи го точниот тест на Фишер. Сигурност за секое здравје

спеска специфична под-скала

пресметавме едноставни и пондерирани Копен капи за да го споредиме договорот помеѓу првиот и вториот поредок на здравјето на учесниците. Веродостојноста на тестот за повторно тестирање на CBS, DBS и IBS беше оценета со употреба на Спирмен-овите корекции и едноставните капи на Коен. Ние не користевме пондерирани капи бидејќи BOSHAS не беа дизајнирани да се користат во одреден редослед на растечки/опаѓачки редослед. Конвергентна валидност Ние ја оценивме истовремената валидност на обете специфични под-скали со проценка на корелацијата на Спирман помеѓу здравствениот CBS (категоризиран со растечки BMI) и целниот BMI како постојан. Исто така, ги категоризиравме БМИ и ЦБС во четири категории (недоволна тежина, нормална тежина),