ДИГИКУЛТ Детството на Дину Фламанд „Имав среќно детство, и покрај суровоста на времето“
Georgeорџ Клуни на секој пријател му подарил куфер вреден милион долари
Фатен е човекот кој наводно ја ограбил банката пред романската полиција
Пребарувања на славни хакери
Менаџер на болницата во округот Темишвар: Пациентите пренесени од неисправно пукање во АТИ се во добра состојба
Зошто епидемиолошките истраги стануваат ирелевантни
Одделот за интензивна нега во Тимишоара повторно се расипа
Скандал во комуна во Доj. Чувар бил претепан и ловокрадец бил застрелан
Породилна болница șулешти. Бремените жени чекаа во дворот
Времето станува постудено. Метеоролозите објавија кога ќе дојде снегот
Сусение Бергăулуи, округ Бистрица-Несуд. Локалитет кој, на последниот попис, броел скоро 1.300 души. За Дину Фламанд, селото од детството - иако сиромашно и обележано со комунизам - остана фасцинантен универзум.
Дину Флеманд: „За мене тоа е километар 0 од моето постоење, моја референтна точка. Имав многу среќно детство, и покрај суровоста на времето. Тоа беа злобни времиња! Во моето сеќавање, има среќно детство, на отворено и вклучено во целата работа на полето - како и секое дете од традиционално селско семејство, кое работи сопствена земја и живее на тоа - но во исто време, се сеќавам и од таа ужасна деценија, со полицајци кои доаѓаа и конфискуваа сè од луѓето, со собирачи на даноци и така натаму “.
Во 1950-тите, Романија ја живееше мрачната ера на колективизација: селаните мораа да и дадат на државата сè што добија, со напор, на своите земји. Сепак, селото на Бистрица избегало од грабеж.
Дину Флеманд: „Тие беа малите острови на слободни селани, на што им помогна географијата. Географијата заглави со нас: во планинските области, прекрасниот концепт на колективизација не можеше да се примени. Бидејќи планините не ги оставаа тракторите - дури и гордите советски трактори - да се искачат на врвот, за да изгледаат слично. Значи, селаните мораа да одат нагоре, со своите коњи и волови, да ги посеат тие засеци и да ја хранат Романија. На некој начин, географијата заглави во нас, но исто така ни даде судбина како робови, јас сум сериозен: затоа што требаше да дадете сè за што работевте. Тие беа „цитати“. Земаше и квоти од романската држава, комунистичката држава и особено квотите од Советскиот сојуз. Сепак, живеев пристојно. Исто така давав шанси “.
Детето ја научи лекцијата на честа во семејството. Гладни во тие времиња беа планински селани, решени и исправени, кои не се откажуваа од своето достоинство.
Дину Флеманд: „Татко ми имаше одредена итрина: тој ужасно ги проколна сите, сите комунисти, тој никогаш не прифати да биде вработен во државна институција. Тие веќе го испратија, една година, на принудна работа во ăалан. Тоа е затоа што тој ја водеше војната до свиокот на Дон, а потоа кон планините Татра. Наградата, за таквите луѓе, беше уште една година на присилна работа, во ăилан, бидејќи тој не се врати со дивизијата „Тудор Владимиреску“, па затоа не дојде со новата мајсторија. Останува еден. Мислам дека антикомунизмот е многу добро кажан. Но и дедо ми беше антикомунист! Особено дедото се чинеше еден вид лудак на селото, затоа што го проколна Сталин, со својата голема уста, во пабот! И веста ја снема! Тоа веројатно го заштитило. Имам чувство дека некако ми се пренесе оваа гордост, оваа ноншалантност кон воспоставената моќ “.
Главата на семејството секогаш успеваше да им пркоси на луѓето на „мајсторство“ без да предизвика сомневање.
Дину Фламанд: „Дојдоа колекционерите, дојдоа кај нас, бидејќи ние изгледавме побогати од другите, а потоа започна татко ми:„ Womanена, фати пилешко, донесе ракија, стави ја сланината на масата, ајде, побрзо, затоа што имаме гости! " Но, тој седеше на масата со оние никаквеци кои дојдоа да јадат кај нас и не јадеа ниту пиеја! Тој не сакаше да јаде со нив и тоа го знаев само јас, можев да видам! Обожувајте се и не пијте! Тој не беше гладен! Јадеа без здив, носеа и полни торби, секогаш пропаѓаа, како да сме продавница на колекционери од Бистрица! Дојдоа за сланина, за јајца, за кокошки, за свинско месо, појма немам. Татко ми ми ги даваше - тоа веројатно му беше на ум: „Ако тоа е цената, ќе ги ставам моите деца во засолниште и ќе останам смирен. Им давам сланина “. Но, не пијте и не јадете со нив! "
Таткото успеа да ги заштити своите деца од темнината на тие времиња. Ги научи да бидат луѓе, без оглед на се. Дину, големото момче, и денес има восхитувачка forубов кон него.
Дину Флеманд: „Го обожавав! Како мајка ми. Јас ги обожавав кога ги разбирав. Отпрвин сте глупави, сè додека не ги разберете вашите родители, продолжете понатаму. Сфаќате како тие беа во можност да задржат три деца на колеџ, никогаш немајќи работа. Од јаболките што ни ги даде градината, од говедата што ги одгледуваше, од неговата работа! Тоа е нешто што бара многу почит од мене, не знам ни дали можев да направам такво нешто. "
Лицето на мајката, гледајќи сериозно на мала фотографија, буди убави спомени.
Дину Флеманд: „Мајка ми беше неуспешна селанка! Беше толку фина и деликатна и со толкава тежина можеше да ја сноси целата работа на ова поле. таа беше како опера прима дона. Имаше глас и беше измамена од свештеникот од нејзиното село, кој мораше да ја однесе во количка, да ја однесе во гимназијата и да ги продолжи студиите во интернатот, во Насуд. Попа ветил дека ќе ја земе во количката со неговата ќерка. И таа седеше на пултот, пред куќата, во 8 часот наутро, да го помине свештеникот, да ја земе. И свештеникот помина покрај неа и ги камшикуваше нејзините коњи, бидејќи сфати дека таа е конкурент за неговата ќерка. И на овој начин мајка ми не продолжи да учи, таа зеде само седум часови, тоа беше нејзината одлична драма “.
Селската традиција беше едноставна: најголемото од децата одеше на училиште. Но, неговиот татко му рекол дека ако не се снајде добро на училиште, колата секогаш ќе го чека дома. Еминентен студент, Дину Фламанд летниот распуст го помина само во косење.
Дину Флеманд: „Навистина, кога дојдов летото, шиев, рамо до рамо со него. Останатите одеа за Костинести. Беше голем проблем да можете да прифатите, да добиете дозвола да одите на одмор со други. Татко ми велеше: „Па, ваков празник“. Немате една година одмор, дали сфаќате каков празник е да останете во Клуж, во библиотека, да читате? Што е попријатно од читањето? “ Читал само во зима, кога имал помалку работа. "
Не само во Клуж можеше да се прочита. Селаните од Сусение Бергăулуи позајмиле книги од библиотеката од Прунду Бергџулуи, поисточен и побогат локалитет.
Дину Фламанд: „Во Прунду Бергџулуи имаше извонредна библиотека, мислам дека беше многу стара, во секој случај беше од периодот меѓу војните. И земи книги од таму. Дедо ми не можеше да види многу, а потоа, бидејќи сè уште немав електрично светло, тој прочита на ламбата. И дедо ја држеше книгата покрај ламбата, на тој начин, да види. Така, светлината беше проектирана на книгата и на овој начин тој малку го обиколи шишето со ламбата, за да прочита.
Најстарата книга во мојата библиотека му припаѓаше на мојот дедо, од 1710 година, тоа е октоих со словенски букви, но со текст на романски јазик. Читаше од ловецот на неа. Иако беше селанец, можеше да чита во стара слава. Што не успеав да направам откако завршив филологија! На истиот октоих е список на наставници од селото од 1830 година. И многумина беа од нашето семејство, Фламанци “.
Не сите книги уживаа во истиот третман. Томатите донесени од комунистите завршија лошо во семејството Гладни.
Дину Флеманд: „Се сеќавам дека татко ми ги земаше и ги фрлаше. Советските романи дојдоа во библиотеката: „Бразди над капите“, се сеќавам дури и сега, тоа беше роман за победничката колективизација на земјоделството во добриот Советски сојуз. Земете, читајте и фрлајте! Никогаш не го видов како ги фрла книгите! Сè уште читаше и фрлаше.Додека не се смири. Што му се допадна? Прочитајте ја Зола! Во преводите, се разбира. Му се допаѓаше Зола, му се допаѓаше Думас и не го сакаше Феодоров или не знам повеќе. Советите. Имаше добри литературни вкусови, според мене “.
На 5-6 годишна возраст, неговиот дедо го научил својот најстар внук да чита и пишува. А понекогаш и го пушташе. „Убави“ книга.
Дину Флеманд: „И сега ги имам моите чкртаници на таа книга, тој веројатно беше премногу благ и ме остави да нацртам линии со молив на некои листови што беа додадени на тоа издание. "
Малиот Дину не пораснал само меѓу книгите. Напротив: денешниот писател се сеќава, забавувајќи се, на неговата авантуристичка страна.
Дину Фламанд: „Бев дете што ги правев сите можни зло, научив да работам во целата теренска работа, правев сè, како детството на Креанг: helped помогнав на мајка ми да заработи пари, жнеев, ги однесов полиците во арија, за да ја протнеме пченицата, сеевме пченка, многу косевме, и помогнавме на мајка ми да ткае, ја вртевме волната на гранчето, точно детството на Кренага. За мене, Јон Креангă се чинеше дека е од моето село. Внимание, има над 150 типични Трансилвански зборови, од областа Бергејелор и од областа Насууд, дека Креанг научил од неговата мајка, дека неговата мајка е од областа Насууд. Јас ги направив сите зло, ги имам на нозе сите засеци од сите ножеви со кои правев стрели и лакови и мечеви. Сите алатки за столарија на татко ми беа скршени од мене. Некои не можеше да ги искористи, бидејќи беше несмасен и имаше бард со задниот раб и свртена опашка, можеше да го користи со левата рака. Јас, се разбира, со десната рака ги погодив сите нокти и се скршив. Но, мислам дека на татко ми му се допадна идејата да ги жртвува своите алатки, ако ми се допаѓа оваа работа. Мислам дека би сакала да бидам столар! “
Детските вкусови се мешавина од едноставни, миризливи и. загуба.
Дину Флеманд: „Не купивме скоро ништо. Купував шеќер од. Не знаев чоколадо до многу доцна. Ретко бонбони. што купувавме Шеќер, масло, кибрит и татко ми купуваше цигари во тоа време, кога пушеше. Остатокот, сè, го произведов дома. Мајка ми направи магија без да стави шеќер во неа, онаа што ја бараат сите денес. Но, се разбира, сонувавме да го изедеме тој несреќен џем, кој беше на купчиња, во селската задруга и што го исекоа со нож - тоа беше меласа од јаболка, се прашувате што, затоа што беше послатко! Да се купи ѓеврек беше авантура! Бидејќи ретко се купува од Бистрита. Мајка ми го подготвуваше најдобриот леб - знам сега - но likedеврекот ми се допадна кога го донесоа од Бистрита. Мајка ми направи 10 леба леб во рерна за да ни трае една недела. Колку прекрасно, од оној каде што тепаше и се развиваше!, Тоа беше како тапан! “
Во тапа реалност, детето се засолни во свој свет, а радостите доаѓаа од вас и се прашувате што.
Дину Флеманд: „Големи радости беа четирите сезони. Секој пат, со специфични радости: секоја зима ја кршев санката два или три пати, дедо ми го поправаше; Секое лето одев на пливање навечер и барав рак под коренот. Сè беше неверојатно. Секоја есен, сите јаболка беа подарок како да се пронајдени за прв пат; Секоја пролет бев среќен што можев да ги исечам свирките со ножот што го купив откако отидов на ридот и со Орачот. Ги задржав парите и купив преграт со сирена или рибни мрежи. Тоа беше моја пролетна инвестиција! Беше напорна работа и правење плетени свирежи - сега започнува, во овој момент - не е многу лесно. Мора да знаете како да ја победите прачката, да не ја кршите лушпата и потоа убаво да ја извадите! “
Меѓу читаните книги како дете, никој од стиховите не се лизна. Писателот подоцна ја открил поезијата само во адолесценцијата.
Дину Флеманд: „Не читав поезија, читав романи! Како да читате поезија, што е поезија? Сè додека во селската библиотека не ми дојде редот да земам книга што ја избегнував и тоа беше антологија на американската поезија. Печатено во 1946 година. Почнувам да читам и наидувам на една поема наречена „Бреза“ од Роберт Фрост. Тоа е обилна песна, напишана во слободен стих, и која многу убаво ја раскажува авантурата на едно мало момче од Мисури или не знам каде, кое се качува на брезите и се сомнева во нив. Така направив! Брезата е многу флексибилно дрво. И дрво кое добро се сложува со децата. И, децата добро се сложуваат со брезите. И се искачувате на брезата, се нишате, се нишате и, во одреден момент, се пуштате и тој ве остава на земја. Се наведнува со вас, се наведнува многу добро и тоа е одлична сензација на летот. Но, тоа го сторивме сите во селото! Така прави поезијата, тоа е едно во Америка, едно мало момче го прави истото и погледни како ги става во овие жици. Колку прекрасна песна е тоа! Тоа ме натера да размислувам “.
Не се само книгите што разоткриваат мистерии. Децата отсекогаш биле фасцинирани од гатанки и измислувале ритуали достојни за легендите на средниот век.
Дину Флеманд: „Децата имаа - или имаа во тој период - еден вид посебна мистика. На пример, меѓу моите пријатели, беше речено дека ако изгубите нешто, ако кажете во вашиот ум, многу пати, „Бог и Свети Петар“ и одите наоколу каде што мислите дека сте го изгубиле, го наоѓате. Имаше и други мистицизми, како на пример: кога споделуваш, кога ставаш на јазик парчето леб натопен во вино - ох, колку е пријатен вкусот на виното, за прв пат, вкусот на бело вино, тогаш го идентификував, имав 7 години Имам впечаток дека селскиот свештеник исто така има одредена одговорност за тоа колку алкохолизам има во мене. Да се вратам, тоа беше тоа, откако споделивте, иако бев на куп: „Дали лажевте?“, „Да!“, „Дали украдовте?“, „Да!“, „Дали ја посакувавте жената на вашиот сосед?“, на 7-годишна возраст, „Да!“, јас велев сè. Но, после тоа, што ако сакаше да плукнеш? Што правеше? Па, се покажа, мојот ортотик и го најдовме ова решение, веројатно беше пренесено од нашите предци: ако, сепак, случајно плукате, треба да го закопате плукањето. И на овој начин, се поништува гревот да го исфрлиш она што си го проголта и што се чинеше дека е свет “.
Искреноста на детството ги поништува недостатоците на строгиот живот. Но, возрасниот не заборавил со што се борело старото момче.
Дину Фламанд: „Зимата беше студена, брзо се навлажни на нозе, се разболеше, понекогаш немаше доволно храна, беше на сунѓери, беа за истите работи: ако си гладен, леб со свинска маст; во еден момент сакаше да играш и мораше да работиш. мораше да работиш напорно. Во принцип, животот беше спартански, знаевте дека е суров и мора да го признаете, како што беше. Тоа ве стврднува, но може да ве направи и комплексни. Кога стапив во контакт со моите колеги во градот, мислам дека бев и стврднат и искомплексиран: почнував да гледам дека сум лошо облечен, дека имам само еден пар чизми, дека имам три или две кошули или една. "
Времето помина и сите ги смести во душата на поетот. Она што недостасува денес, од детството со многу недостатоци?
Дину Флеманд: „Оттогаш ми недостасува несвесното, од тогаш ми недостасува младоста, ми недостасува овој огромен хоризонт, кој беше исклучително широк. Ми недостига многу. Ми недостасува мајка ми, сите ми недостасуваат “.