Дури и во основно училиште, децата постат - ПОВЕЕ
За време на Рамазан, учениците пропаѓаат затоа што не им е дозволено да пијат или да заспијат на час. Наставниците се чувствуваат оставени сами
Вработените во синдикатот на наставници веќе го знаат ова. Секоја година, кога е Рамазан, добиваат вознемирени повици и писма од наставниците. „Во моето училиште имам две деца кои сега постат во 3-то одделение во Рамазан“, напиша директорот на основно училиште во Хам до правниот оддел на Здружението за образование и воспитание (ВБЕ) во средината на јуни, во кој 140.000 воспитувачи и, пред сè, наставници во основно училиште се организирани. „Малку сме загрижени дека децата можат да имаат проблеми со циркулацијата, ако не им биде дозволено да пијат нешто од осум наутро до четири попладне.“ Директорот претходно се обиде да ги убеди родителите дека треба да ги ослободуваат своите деца од постот - залудно . Сега таа сакаше да знае од здружението на наставници дали има „законска регулатива“ како „можеме да ги заштитиме децата што сакаат да постат на температурите што сега доаѓаат“?
Учител во основно училиште од Кастроп-Раусел исто така побарал „правни информации“ од правниот оддел на ВБЕ. На неговиот час, девојче од трета учебна година, според мислењето на нејзиниот татко, не треба да учествува на часови по пливање затоа што мора да пости и „може да се случи да проголта вода“. Без разлика дали тоа е прифатливо изговор или неоправдано отсуство?
Федералното здружение на ВБЕ ова лето доби околу 20 вакви истражувања само од Северна Рајна-Вестфалија. Но, и во другите сојузни држави, наставниците од основно и средно училиште честопати беа во загуба кога се соочуваа со предизвиците што им ги донесе постот месец Рамазан. За Удо Бекман, федерален претседател на здружението на наставници, тоа е „прв пат да се забележат истраги од оваа скала“. За прв пат, децата во основните училишта исто така се воздржаа од јадење и пиење во текот на месецот на гладување.
Рамазан се одвива во различно време секоја година, тоа е деветтиот месец од исламскиот лунарен календар. Оваа година падна од 6 јуни до 4 јули - и беше особено тешка. За време на овие 28 дена, на муслиманите им беше забрането да јадат од изгрејсонце до зајдисонце. Постот траеше до 16 часа во најсјајните недели од годината. Покрај глад и жед, постоеше и недостаток на сон затоа што беше дозволено да се јаде само доцна навечер и рано наутро. Бидејќи ова рано лето беше особено жешко во некои региони, забраната за пиење беше особено сериозна. Покрај тоа, во некои сојузни држави како Баварија и Баден-Виртемберг, месецот на постот падна за време на испитот и периодот Абитур, за време на кој испитите не може да се одложат.
Рамазан е еден од петте столба на исламот. Должноста да се одречат од јадење и пиење од изгрејсонце до зајдисонце не започнува за сите муслимани до пубертетот, па затоа не важи за децата. Исклучоци се дозволени: болни луѓе, бремени жени и патници не мора да учествуваат и постот не смее да им штети на верниците. Иако со либералното толкување на Куранот им се отвораат можности на учениците, особено на децата, да не постат за време на училиште, има многу индикации дека ова се случи спротивно ова лето. Конфликтот помеѓу задолжителното образование и основното право да се практикува нечија религија се засили. Тоа го оптовари здравјето на студентите и, во некои случаи, ги влоши нивните перформанси.
Алармантно е за наставниците и директорите на училиштата што сè повеќе ученици од основните училишта постат. „Феноменот се насочува кон основно училиште“, вели Стефан Веселман, претседател на регионалното здружение на ХЕСЕ во ВБЕ. Некои ученици од второ и трето одделение, стари седум и осум години, заспаа поради кратките ноќи на час. Неколку студенти од Офенбах кои се разболеле на спортски фестивал одбиле да пијат. Студент пропаднал и морале да го пренесат во болница од страна на службите за брза помош.
Директорот на основно училиште во Нојкел имал слични искуства. „Постот во основно училиште е зголемен“, вели директорот. „Тоа не постоеше пред десет години.“ Таа проценува дека денес постат 20 проценти од нејзините ученици во основно училиште. Тројца ученици имаа толку силни главоболки или гадење ова лето што наставниците побараа од родителите да ги земат своите деца од училиште. Училишната советничка во Нојкел, iseизела Унрухе знае случај во кој постенува второ одделение: „Тоа не оди“, вели Унрухе.
Претседателот на VBE, Бекман, гледа две причини за новиот тренд: една група деца сака да го стори истото како и нивните родители по сопствена иницијатива, а друга е повикана од родителите да учествуваат во постот на рана возраст. Со цел да се избегне оштетување на здравјето и да се задржат перформансите на учениците, Бекман бара учениците од основните училишта да не учествуваат во рамазанскиот пост. Бекман добива поддршка од професионалното здружение на педијатри. Постот е „нездрав и штетен“ за студентите. Постоеше ризик од исцрпеност, главоболки, гадење, вртоглавица, па дури и колапс на циркулацијата. „Децата се дури и помалку способни да ги исполнат своите потреби за течност ноќе отколку возрасните и потоа да ги чуваат долги денови“, вели претседателот на Здружението, Томас Фишбах.
Далеку повеќе ученици пости во средните училишта отколку во основните училишта. Училишната советничка iseизела Унруе проценува дека во Нојкелн 50 до 80 проценти од средношколците ниту јадат ниту пијат за време на постот. Германското здружение на филолози претпоставува дека околу половина од муслиманските студенти многу сериозно го сфаќаат месецот на постот. Во порталот Уфук, платформа за „Образование помеѓу исламот, исламофобијата и исламизмот“, некои студенти објаснуваат зошто постат. 16-годишниот Салва А. од Берлин посте „од кога се сеќавам. Од кога имав 11 години, го работам целиот ден. Никој не кажувам дека постам. ”„ Секако дека постем. На крајот на краиштата, јас сум муслиман “, вели 13-годишниот Боб Т.:„ Она што е смрди, се коментарите на наставниците. Ништо не разбираат “.
Постот ги намалува перформансите на некои ученици, особено во средно училиште. Членот на училишниот одбор во Нојкелн, iseизела Унрухе, признава „проблем“ овде: „Ова лето имаше курсеви на кои средношколци од муслиманска вероисповед едвај работеа“., гледа „огромен проблем“ особено во попладневните часови, кога „гладот и жедта, на пример, ги попречуваат подготовките за испитите следниот ден“. Оваа година значително се зголеми бројот на ученици во неговото граматичко училиште кои мораа да одат во медицинската соба. Колегите од граматичките училишта му пријавија на претседателот на Хесијан ВБЕ, Веселман, дека голем број муслимански студенти на усните испити на Абитур не успеале да ги постигнат резултатите што се очекувале по претходните одделенија.
Сите директори и наставници на училиштата се обидуваат да бидат внимателни кон постените ученици. Колку е поголем процентот на муслимански студенти, толку повеќе уживање. Значи, ако е можно, не треба да се одржуваат никакви училишни и спортски прослави за време на Рамазан. Станува критично со состаноците за испити и испити. И тука наставниците се обидуваат да реагираат флексибилно и да ја одложат работата на часот доколку е можно. Во средно училиште во Нојкелн, напреден курс е одложен по барање на учениците. Но, постојат граници. „Но, во никој случај не смее да има неразумни тешкотии за другите ученици“, вели директорот на училиштето Меидингер, „на пример, да нема концентрација на испити во часови надвор од Рамазан за една недела“.
Муслиманските здруженија прават притисок за јасна изјава за постот во училиште за време на Рамазан. Иако посочуваат дека исламското учење не предвидува пост за децата, тие не советуваат против тоа. Според мислењето на Исламскиот совет, на пример, учениците не можат „генерално“ да бидат ослободени од постот: тоа „зависи од индивидуалниот случај“ и зависи од „индивидуалната одлука“ на ученикот, според изјавата „Постот во училиште“ од јуни 2016 година Во очите на Исламскиот совет, постот теолошки не е „принуда, туку напротив испуштање“. Сепак, Муслиманското здружение остава мала задна врата отворена за постените студенти: „Ако се стравува од оштетување на студентите, препораката треба да има прекин, бидејќи може да се надополни денот на постот.“ Тенорот на Централниот совет на муслиманите и турскиот верски орган Дитиб е сличен.
Директорите и наставниците на училиштата решаваат бројни конфликти што произлегуваат од постот во секојдневниот училишен живот во дискусиите со нивните родители. Некои покажуваат разбирање, други блокираат. Меѓу наставниот кадар е широко распространет впечатокот дека министрите за образование ги оставаат сами на полето на напнатост помеѓу задолжителното школување и верската пракса во текот на месецот на постот. Само неколку сојузни држави како Берлин и Рајнска област-Пфалц досега објавија упатства за справување со Рамазан во училиштата. И на крајот тие остануваат нејасни. Во другите земји, освен општата препорака да се внимава на студентите кои постат за време на Рамазан, нема упатства. Мејдингер: „Копчето на крајот останува со училиштата“.