Едноставен ајурведски тест
Нови уреднички настапи
Практичен водич за санскритските поими што се користат во Ајурведата
систематска и објаснувачка изјава за значењето на некои од поимите за санскритско потекло кои често се користат во традиционалниот ајурведски систем
Едноставен и возбудлив ајурведски тест
Традиционалниот систем на знаење за животот - AYURVEDA му помага на човечкото суштество да ја одржи или врати својата рамнотежа со употреба на низа разни природни средства, ставени во пракса по неопходен процес на самопознавање на индивидуалните специфики. Скоро целото практично познавање на AYURVEDA се заснова на препознавање на специфичните манифестации на трите примарни витални сили кои го анимираат целиот човечки микрокосмос, познати како ДОША: ВАТА, ПИТТА и КАФА. Трите ДОСХА се присутни и се манифестираат во мноштво аспекти и во различни пропорции и комбинации во микрокосмосот на секое човечко суштество. Во зависност од индивидуалните специфики, секое човечко суштество има одредена уставна доминација што е изразена во системот на знаење AYURVEDA., во форма на одреден квантитативен однос помеѓу трите ДОСХА.
Во АЈУРВЕДА, познавањето на уставната доминација, или со други зборови, на доминантната ДОША, е суштински елемент во сите аспекти на избор на одреден начин на живот што е поволен за нас, како и воспоставување на методи на лекување, кои се погодени од какво било заболување или нерамнотежа. Правилната идентификација на уставниот тип е прилично макотрпен процес, што се прави земајќи ги во предвид голем број фактори, некои лесно се забележуваат од никого, други помалку очигледни, голема важност, исто така, има точна корелација и толкување на сите набудувани или заклучени елементи кои карактеризираат одредено човечко суштество. Затоа, соодветна точност во идентификувањето на уставниот тип бара систематски студии и одредено искуство, а правилното идентификување на уставниот тип е примарен услов за секој пристап кон третирање, балансирање или усогласување на животот преку ајурведски средства.
Ние ќе понудиме во следниве неколку ориентирани елементи, веројатно да не запознаат со овој начин на длабоко познавање на човечката природа, што е претставено од AYURVEDA. Дури и ако овие елементи не можат да ни ја обезбедат потребната рамка за целосно и несомнено идентификување на нашиот уставен тип, тие сепак можат да ни обезбедат некои практични и корисни индиции, кои подоцна ќе можеме да ги интегрираме, ако сакаме, во многу повеќе знаење. понудени од курсевите AYURVEDA во рамките на Јога школата во Романија, во кои автентичните традиционални елементи на Науката за животот (AYURVEDA), непроменети од разни западни изобличувања и поедноставувања (кои за жал денес се шират и изобилуваат во публикациите за популаризација AYURVEDA), се во корелација со одредени уникатни елементи на иницијација и од исклучителна вредност.
Традиционалниот систем AYURVEDA го нагласува основниот аспект дека болестите со кои можат да се соочат човечките суштества се разликуваат главно се должи на фактот дека човечките суштества се различни едни од други во однос на преовладувањето утврдени од трите главни витални фактори (трите ДОСА). Секој од нас има одредена посебна витална конфигурација, што му ја дава специфичноста на нејзината индивидуална структура и, според тоа, поради повеќекратните комбинации што се појавуваат, имаме одреден уставен тип. Точно познавање на нашиот уставен тип, што е направено од перспектива на традиционалниот систем на знаење за животот - АЈУРВЕДА, може да ни даде јасна слика за нашите физички, ментални и ментални карактеристики, како и за нашите вродени склоности. Нашиот уставен тип е „моделот“ или „основната форма“ во која сме родени во физичкиот свет и се однесува на сите наши специфични аспекти на физичката природа, физиолошките, емоционалните, психо-менталните и трендовите однесувањето.
Преку точно познавање на уставниот тип, човечкото суштество може да избере мудро да следи одреден вид диета, да ја избере вистинската храна што ќе ја конзумира главно, да се определи за начините на подготовка кои му се поволни од од уставна гледна точка, може да избере да користи главно природна храна со одредени преовладувачки вкусови, соодветни на реалните потреби на нејзината уставна типологија. Исто така, знаејќи го праведно својот сопствен уставен тип, секое човечко суштество може да избере, знаејќи, какви активности е добро да ги спроведува постојано за да може да ја задржи својата уставна рамнотежа.
Подеднакво, познавањето на уставниот тип може да ни го покаже најсоодветниот начин на кој можеме поволно да го обликуваме нашиот начин на размислување, како можеме да постигнеме фер ориентација на преовладувачките психо-ментални ставови и како можеме да изградиме што е можно повеќе начин на живот. избалансиран и здрав. Придобивката од уставното самоспознание реализирана од перспектива на традиционалното знаење во АЈУРВЕДА на тој начин ни нуди можност да имаме во секое време фер проценка на сопственото битие, врз основа на која ќе можеме да изградиме начин да живееме што е можно похармонично и да се обликуваме. корисно однесување, во согласност со нашата сопствена природа.
Од превентивна гледна точка, постојат три важни причини зошто познавањето на сопствениот уставен тип е првиот чекор за живеење и во непроменета здравствена состојба и во состојба на хармонија со нашата сопствена природа. Првата причина е што на овој начин, можеме однапред да знаеме на кои болести сме склони и кои можат да се појават во текот на нашиот живот во одредени периоди или ситуации кога се акумулираат одредени предизвикувачи.
Втората причина е што секој уставен тип ни кажува што е добро да се прави и што е добро да не се прави со цел целосно да се избегнат и двете болести на кои сме склони, но, згора на тоа, дури и да се спречат различните форми на страдање, болка или деструктивно ментално, емоционално или ментално растројство, што повеќето луѓе ги сметаат за неизбежни, иако во реалноста огромното мнозинство се јавува поради акутен недостаток на знаење и огромна конфузија генерирана од недостаток на знаење за вистинската природа на постоењето човечки Секој од нас знае дека секогаш е многу подобро да се спречи отколку да се направат значителни напори да се лекувате.
Третата причина се состои во фактот дека со правично познавање на сопствениот уставен тип, целиот корективен пристап поврзан со периодот на заздравување ќе се постигне со поголема прецизност со соодветно познавање на сопствениот уставен тип. И линијата на лекување и начинот на живот во периодот на опоравување по излечена или мелиорирана болест, но исто така и начинот на живот што е корисен за нас целиот наш живот после тоа, се заснова на знаење од уставен тип. Затоа, дури и првата кратка проценка на нашиот уставен тип може да биде важна основа што ни обезбедува репер за усвојување на соодветно однесување, способно да генерира хармонија, сила, среќа и рамнотежа во нашите животи.
Во следното предлагаме реализација на едноставен ајурведски уставен тест, кој може да придонесе за реализација на најдоброто можно ценење на нашиот уставен тип од перспектива на традиционалното познавање на AYURVEDA. Овој уставен тест ќе ни помогне подобро да ја цениме индивидуалната уставна доминација преку идентификување на главните манифестации на ДОСХА.-тие преовладуваат во нашето битие.
Тестот се состои од три табели со по 22 искази, кои илустрираат различни уставни аспекти и карактеристики, што одговараат на трите ДОША, ВДА, ПИТТА и КАФА. Индивидуалната проценка на секој аспект ќе се изврши со доделување на одредена оценка, со избирање на број од 0 до 6, што ќе се забележи на иста линија со изјавата за која се повикува. За да го направите овој уставен тест, потребно е внимателно да ги прочитате опишаните изјави и потоа да го означите полето што најдобро ве карактеризира. Значењето на броевите што може да се изберат е следново:
0 = изјавата не се применува и не е валидна во нашиот случај
1 = изјавата многу ретко се применува во нашиот случај
2 = цитираната изјава понекогаш е валидна, но не толку често
3 = цитираната изјава се применува од време на време, со просечна фреквенција
4 = изјавата е валидна во повеќето случаи
5 = изјавата е валидна во нашиот случај често, скоро цело време
6 = изјавата е валидна во нашиот случај трајно, што е дефинитивна карактеристика за нас.
На крајот од секоја од трите табели што одговараат на секоја од трите DOSHA, ќе се пресмета збирот на сите добиени поени. Така, конечно, ќе добиеме три оценки, што одговара на нашето ценење за преовладувањето на трите ДОСХА. Потоа, ќе ги споредиме овие резултати со цел да го откриеме конечниот резултат на оваа проценка на нашиот уставен тип, со идентификување на релативната доминација на трите ДОСХА во нашето битие.
За да се спроведе овој ајурведски уставен тест што е можно подобро, потребно е да се заврши што е можно попрецизно, внимателно и објективно. Обично, нашата проценка за физичките карактеристики е малку полесна за да се постигне, додека нашата благодарност за менталните и однесувањето аспекти може да биде малку потешка за да се постигне, токму поради нашата склоност кон субјективизам. Со цел да се осигураме дека ги исполнуваме овие услови што е можно подобро, корисно е да се повтори тестот неколку пати, во интервали од повеќе од еден месец, со цел да се спореди нашето мислење за одредени уставни аспекти на наведените, на кои засега не можеме да се изговараме на доволно објективен начин.
За аспектите за кои не сме многу сигурни, можеме да побараме помош од искрен и искрен пријател, кој не познава доволно добро и кој може да биде многу пообјективен во неговите проценки за нас. Секоја изјава во овој ајурведски уставен тест мора внимателно да се прочита, и содржаните изјави треба да се разгледаат на глобално ниво, со цел да се процени што е можно пообјективно, на крајот, степенот на примена на содржината на таа изјава во нашиот случај. . Исто така е многу важно да запомните дека нашиот одговор секогаш треба да биде во согласност со нашиот начин на реакција скоро секогаш во нашите животи, а не само моментален или, со други зборови, конјуктурен.
Публикации во Ајурведата
разни публикации за Ајурведата и алтернативни терапии
ИЗБОРНИ СИСТЕМАТСКИ АЈУРВЕДИЧКИ ИНДЕКС
оригинална презентација на терапевтските својства на некои извонредни лековити растенија
„ креативна комбинација помеѓу традиционалната ајурведска наука и романската народна традиција. "
„ дело со оригинална концепција, која има исклучително корисна систематизација на специјалистите од областа на фитотерапијата. "