Ефекти - разврат и сексуална зависност LOубовта е повеќе (англиски)
Нашата култура ни кажува дека порнографијата, расипаноста и пре adубата се безопасни забави.
Некои психолози велат дека разврат е здраво.
Многумина користат порнографија за да мислат дека никому не му штетат затоа што „тоа е само јас и сликите“.
Сопрузите и татковците веруваат дека тие не влијаат на нивните жени или деца затоа што „сопругата и децата не гледаат што прават“.
Оние кои не се во врска веруваат дека никому не му штетат „затоа што не се во брак“.
Но, сексуалната зависност има разорни ефекти врз оние кои се борат со телесната страст и оние околу нив. Она што не може да го види зависникот од секс е дека:
Задоволството е нејзина убовница.
Сексуално зависникот христијанин со уста го нарекува Исус „Господ“, но, како и Петар, тој се одрекува од него и се свртува кон божицата на задоволството. Гревот се вкорени во неговото срце и тој се обидува да има и theубов кон Бога и „утеха“ на задоволството. Но, „Бог не дозволува да се потсмеваат“ затоа што „секој е роб на она од што е надминат“. Како и наркоманите, зависникот од секс е воден од неконтролирана желба за дејствување и покрај фактот дека го мрази тоа што го прави.
Тој е изолиран и празен.
Срамот од неговите сексуални дела и стравот да бидат изложени и отфрлени се силни причини да го задржат зависникот од секс во самица. Тој се затвора, без да сфати дека реализира „вакуум на празнина“ одвнатре. Оваа „празнина на празнината“ е неподнослива и затоа тој ја „исполнува“ со своите сексуални дела. Но, овие дела предизвикуваат уште поголем срам и празнина, и така започнува еден маѓепсан круг.
Обидувајќи се да избега од хаосот внатре, тој ги измами надворешните лица. Некои набрзина влегуваат во кариерата, погрешно мислејќи дека успехот на службата што поминува може да им го смири огромниот глад за убов.
Други се обидуваат проповедајќи. Тие во неделата ја ставаат маската на среќните луѓе и се преправаат дека се зафатени „работејќи за Бога“, правејќи ги вистинските звуци за да ги импресионираат другите со тоа колку се добри христијани. Но, со помошта дадена на другите, тој не го теши своето осамено и тажно срце, така што зависникот наскоро станува фарисеј.
Некои се обидуваат да ја пополнат својата растечка празнина со храна, лекови, алкохол, луѓе (врски) и секако преку сексуална активност. Но, ништо навистина не ја задоволува и осаменоста на зависникот само се интензивира, држејќи го заробеник во кругот на мизерија.
Тој станува се повеќе егоцентричен.
Во својата фаза на изолација, зависникот станува центар на сопствениот свет. Тој се врти само околу неговите активности (или недостаток на активност), околу желбите, проблемите, како се чувствува во тој момент, ако се чини дека е успешен и што мислат другите за него. Оваа фиксација на него предизвикува формирање на его и критичко срце. Тој е слеп за потребите на другите, особено за потребите на неговата сопруга и децата.
Сопругата е заборавена и игнорирана и тој не вложува премногу напори да го направи она што и се допаѓа. Неговите деца, на кои им е потребна loveубов, сила и приврзаност на татко им, се третираат како да се нешто повеќе од бучно одвлекување внимание. Тој е немилосрден и критички настроен кон своето семејство и малите нешта го тераат да скокне. Иако не знае, мирисот на неговата себичност е болно очигледен за оние што ги сака.
Неговата молитва и моментите на посветеност стануваат пократки, поретки, површни и се фокусираат само на него. „Бог да ми прости, помогни ми, дај ми, мене мене мене мие“. Молитвата за другите му паѓа на ум предоцна и пофалната песна е должност. Тој веќе не ужива во Бога и заборава како да слуша и да молчи.
Неговиот лик скапува.
Речникот на Вебстер го нарекува срцето „витален центар и извор на битие, емоции и чувства“. Ова чувствително место, длабоко во човечката душа, каде што се формира моќта и нејзиниот карактер е расипан, деформиран и стврднат од срам, себичност и изолација од разврат.
Наместо храбриот и чесен човек што Бог го создал и сакал да биде, тој станува „кукавица“, „човек без 'рбет“. Тој го губи својот морален авторитет и храброста да прави што е исправно. Наместо да стане борец, тој станува пасивен кукавица кој се крие од животните предизвици. Тој прави финансиски и други компромиси, за кои никогаш порано не би сонувал.
Работната етика страда и не му ги враќа сите на работодавачите. Тој краде, користејќи го времето поминато во компанијата за активности за негов личен развој или други активности.
Распознавањето, вредностите и донесувањето одлуки се искривени.
Иако христијанскиот зависник вели дека „Бог, семејството и другите“ му се приоритет, неговите дела велат дека „самиот, уживајќи и обидувајќи се да се чувствува добро“ се неговите најголеми вредности. Бог и другите се случуваат само кога тој смета дека е потребно или потребно.
Тој не може да види како неговите одлуки влијаат и на себе и на другите, ниту пак може да ги види разорните долгорочни последици од неговите избори. Неговите искривени амбиции и несигурни и тесни погледи го наведуваат да направи огромни грешки при донесувањето важни одлуки, и во личен и во професионален живот.
Тој е слеп од фактот дека патот по кој е погубен за него, неговото семејство, неговиот работодавец и црквата. Тој го троши дарот од неговиот краток живот да влијае на другите на позитивен начин.
Вклучува ризично сексуално однесување, подготвувајќи се да фрли сè за нешто што никогаш не го задоволува, без да сфати дека „гревот ве ограбува“.
Ако не е во брак, тој го уништува неговиот иден брак.
Неженетите мажи се во заблуда од идејата дека откако ќе можат да имаат „морален секс“, нивните проблеми со зависност од секс ќе престанат. Она што тие не го разбираат е дека нивната празна душа не може да ја пополни или исцели друга паднато лице и бракот не е одговор на нивниот проблем. Тој не разбира дека ова што го прави сега ќе го уништи неговиот брак.
Тој се разболува сè почесто.
Стресот предизвикан од сексуална зависност го ослабува неговиот имунолошки систем. Сексуалните зависници почесто настинуваат или страдаат од други респираторни инфекции, со долго време на опоравување.
Хемиските елементи во неговото тело одат во нерамнотежа.
Зависноста од секс ја менува состојбата на мозокот и го намалува природното ниво на серотонин. Нервниот систем е нарушен. Веќе не можете да спиете мирно ноќе и често се чувствувате потиштени. Почнуваат да се појавуваат клиничка депресија, напади на паника и проблеми со крвниот притисок. Многу зависници од секс користат антидепресиви или други лекови. Тажно затоа што земањето лекови „ги прави да се чувствуваат малку подобро“ и мислам дека не сум толку лош како што сум всушност, а лудото патување продолжува до…
Сите животни радости ќе исчезнат.
Бидејќи „среќата“ во неговиот живот се заснова на фантазија, неговите хоби и други интереси веќе не му даваат никаква радост. Моменти на лична или групна пофалба, моменти кои обично се извор на радост, само ги засилуваат неговите чувства на срам. Тој едноставно заборава како да се опушти и да се забавува и нема да застане бидејќи тоа би го присилило да се соочи со она што е во него. Lifeивотот станува скучна работа. Неговиот одговор? Повеќе задоволство да ја пополнам таа празнина.
Тој сериозно ги повредил сопругата и децата.
Бидејќи сопругата не е „лицето-секогаш-за-него“ во неговата имагинација, тој ја отфрла. Неговата сопруга неколку пати слуша дека „таа не е доволно добра“ и наместо тоа тој претпочита слики од други жени. Таа умира внатре кога човекот што му го довери животот ладно го отфрла. Емоционалното одбивање на таткото засновано врз неговиот егоцентризам им кажува на децата дека тој воопшто не ги цени. Како резултат на одбивање од најважниот човек во нивниот живот, се формира отворена рана. Бидејќи нивниот татко е кукавица, децата не ја учат дисциплината што треба да ја формираат и да градат силен карактер. Децата наскоро ќе дознаат дека мораат „да се справат сами без татко“. Не знаејќи за него, сексуалниот сторител ги поставил темелите на истиот грев на кој бил изложен.
Можностите да се оди на работа се изгубени.
Сите невидени духовни дарови и дарови на Бога се закопани во ѓубриштето на неговиот блуд. Тој е слеп за оние околу него, за луѓето кои можеби имаат потреба или се подготвени за евангелието.
Ова доведува до распаѓање на семејства, несакана бременост, абортус, финансиски проблеми, сексуално преносливи болести, финансирање на порно индустријата, пад на црквата и распаѓање на моралот на нашата нација.
Тој го отфрла Бога
Исус, оној кој го сака зависникот од секс, оној што умре за него и чека да му помогне, е вознемирен кога зависникот ќе рече: „Сакам порнографија подобра од тебе, Боже“.
Повеќето мажи не ја сфаќаат сериозно сексуалната зависност затоа што не гледаат колку длабоко се повредуваат себеси и другите и дека го трошат својот бесценет дар за живот.
Ако имате проблеми со сексуална зависност, моето барање е да го сфатите сериозно и да сторите се што е потребно - сега - да побегнете од разврат колку што можете повеќе.