GÂND ROMÂNESC HORAŢIU - PDF Костенфрајер Преземи
СЕПТИМИЈ (Ода II, 6) Седмо, што би оделе со мене во непослушната Кантабрија, во Гадес, кај варварите од Сирте, каде што врие талусот, Тибурот изграден од аргенски колонист, Биди ми место за старост, И ограничен со многу патишта И по битките! Но, ако го запрам безмилосниот Парс, до Гала со горди стада Мерге-војју и каде што еднаш владееше Фалант Спартан. Аголот на земјата особено ми се смее, Каде е мед добар како Хајмет И добри маслинки, како кај Венафрул засекогаш зелена, Каде givesо дава долга пролет, Топлите зими и мојот пријател Афлон Богатиот со живи, премалиот Фалерн Завист, ова место и овие нежни ридови и двајцата не прашуваат; таму со солзи ќе посипеш * поет и пријател со тебе Загреј ми ја пепелта. T. A. NAUM
528 РОМАНСКА МИСЛА во ткаенината на нивните стихови, тие немаа од што да се срамат, бидејќи тој беше еден од пет-шест големи поети на светот, а влијанието што го вршеше тој ќе продолжи и ќе продолжи, како што се напишани стихови во светот . Венузискиот бард не беше во заблуда изјавувајќи: usque egq postera Crescam laude cens, dum Capitolium Scandet cum tacita virgine pontifex. СВ. Бездечи
CARMEN SAECULARE Фиби ти и шумата Лејди, Дијано, Ти, украси на сјајното небо, засекогаш обожавај, прими нè да се молиме во светиот ден на денешницата, Кога им заповедаа на Сибилин текстовите како чисти момчиња и избрани девици Нека се слават боговите на Седумте ридови во песна! Сјае сонце, кое ја носи светлината. Потоа го криеш и изгреваш исто, од Рим нема да видиш друг град поголем! Вие што правите бебиња да се раѓаат лесно, брани, Илитијо, мајки, или сакате да се викате Лучина, или мајката! Зина, помножи ги децата 1 и законот За склучените бракови, помогни и ’, Тоа, од бракови, да роди ново Гордо потомство! Инаку, распнувањето на сто и десет години ќе донесе исти песни и игри: Ден, три пати и три пати навечер Сите да се соберат!
530 РОМАНСКА МИСЛА И ти што немаш лудило, бидејќи, Сè што некогаш си рекол, засекогаш ќе остане, така, до добро-додаток за минатото, ќе направиш повеќе! Полна со стада сега и со овошје, Земјата на побарувачката да стави венци со пченка, да ги нахрани своите садници дождот, Добриот ветер, од eо! Нежно и тивко, криејќи ја стрелата, Молитви ги слушаат децата, Аполо, ти кралица на starsвездите, ги слушаш, Лумо, девојчињата! Ако Рим е твоја зграда, Тројанците дошле до етрурскиот брег, Однесени од тебе до морињата, да ја преместат својата Земја и боговите, И од Троја, нивната татковина во пламен, Отворениот пат ги направил бестрашни, Кон -да им даде повеќе отколку што им остана, Пиуи Енеа, Богови, добар морал на нежната младост, Богови, дајте им одмор на нашата старост, Дајте им богатство и слава, многу потомци на неевреите во Рим! Сè што ти е понудено во жртвата на белите волови Оној роден од Венера и Ансисе, Дај ј i: совладувајќи ги непријателите, тој е Нежен со победениот. На копно, на море, Партискиот денес се плаши од своите раце и од фазата на Рим; Сега гордите бараат одговор: Скици и Индијанци. Мир и вера и блаженство и чест, кои долго време ги носи Доблеста
РОМАНСКА МИСЛА 531 Пак доаѓам; Неговиот рог е полн со сè. Феб сјајниот лак, авгурот, саканиот Феб и девет музи, богот кој во ослабеното тело, со својата уметност, ја лекува болеста, ако, нежен, одозгора, Палатин 4 гледа, благословен Лацио, моќта на Рим до другите Тој ќе ве задржи засекогаш подобро! И од Алгид ş'aventin, Дијана Пе Понтифи во нивните молитви ги слушаат! По желба на нашите синови, оставете го увото денес! Сите богови и eо ги слушаат овие: Со добра надеж се враќам дома Она што му го реков на Феврус во хор и на Дијана пофална песна Т. А. НАУМ
ГИНД РОМЕНЕСЦ 547 и Фавониус "се споија по неколку години во Ревиста Класичиќ" Хорачиу зазема чесно место. Саискиот метар, во кој е облечена најубавата ода во нашата литература и кој никој не го работел од Еминеску, повторно се појавува на страниците на Разговорите “од 1924 година (стр. 248) во преводот на одата II, 6 и следната година со ода III, 18 извира од пенкалото на г-дин Т.А. Наум. Преведувачот кој ни дава, исто така во Разговори "'*. -
554 ГИНД РОМЕНЕСЦ не во униформа во средно училиште, туку во темно зелена облека од кадифе, бела, кружна јака и црна подуена вратоврска. Радоста на мајка ми барем не беше на место. „надминувајќи ги дури и крволочните Унгарци (Албин, на пример, е многу похрабар од самиот претседател на унгарската партија, чија рамнотежа е во неговиот капацитет како уредник на функционерот на оваа партија!). Треба да го жалиме г. Дадај за миопијата што го спречи до одреден степен да ја разбере чистата и непопустлива романска совест - манифестирана особено со религиозниот култ на јазикот - со кој владееше во предвоената Трансилванија, повеќе избран од семејствата Билибоака. Оттука, дојдоа многубројните новинари кои спокојно го преминаа прагот на унгарските затвори, за убедување кое силно го бранеа, за сонот во кој веруваа. Но, нема сомнение дека Дадеј го знае ова многу добро. Д. Дадај, сепак, пишува поинаку, не за Трансилванците, се разбира, туку за наивниот свет надвор од границата, за луѓето што можат да печатат како што покажавме во пораките што зборуваат, со разочарувачка искреност, за целосно и сè уште неизбежно исчезнување. на романизмот во Трансилванија.
РОДЕНИЕ Азурна ладна чаша мир Тешките облаци замрзнаа на падините на хоризонтот Кој треба да го прочита ова пророштво Кој мистериозен знак го запре протокот на облаците? Некаде над планините, невидениот пастир крена рака, можеби. Тенки над хоризонтот се протегаа како сјаен лак во голема напнатост, сводот стенкаше под кочницата на тивкиот шарм. И полека се одвои од облаците изгубено и слатко јагне Тој се спушти во долината со тажни и влажни очи Во топлото сено од јасли меѓу овците да спие И мирот донесе во чистиот ден И слободното небо пее до вечноста Како што пее под мразот маѓепсани извори И ирисите вона станаа сини И го исполнија утрото со чиста радост. ПОКАНА на Ганимедс Зошто не сакаш да дојдеш со мене во сината земја Јас ќе те однесам до безграничното небо Самрак со коралниот појас Не би ги загревал нашите робови под скршениот ден. Wouldе те фаќав за рака и ќе те носев со мене се додека нашите чекори не талкаа во песна И нашите раце светкаа на ветрот, ќе ги расчистев во водата на спокојните чизми. И големи и зрели starsвезди ќе жнеевме И ќе го голткавме нивното вино светло сина И нашите соништа во божествено пијанство Тие ќе се препознаеа себеси во вселената и ќе се обединуваа мрзливо. ОЛГА КАБА
СВЕТСТВО Како лепрозен, валкан и грицкан од бубачки Со недостојно срце, ќелав, носам калап влажни јами, До твојата чиста светлина, од херувим Чистата нога носена од црни киднапи Дамки по белиот пат каде поминуваш Земи тежок камшик, со оловни брадавици, и возеј ме во мојата пештера со лилјаци. АНКЕЗИЈА Три дена во куќата се подготвуваше страв И темјан со невидени кадилници И не знам што ме притиска нејасен страв, Дека минуваат темни часови, тивки часови. Свеќи со мирис на восок Каде горат, од куќата што течат Со својот мирис на изгорен восок И на упорна лојја, вечерва? Кој крвари, кој плаче? Кој сакан образ згаснува во густата сенка? Веќе три дена во куќата се подготвува страв И од вазната паѓаат цвеќиња, листови крв. GEОРGE ДУМИТРЕСКУ
GÂND ROMÂNESC 589 lui) се користи како скапоцен имагистички материјал. Во својата „Саломеја“, поетот кој толку често предизвикуваше пламен на богатства, го отелотворува како термин за споредба, кога сака да го долови енигматичниот шарм на очите. И твоите наведнати очи ја имаа светлината што игра ноќе на богатствата што бегаат (Ад. Маниу »не-состанокот«) слика што Јон Пилат во првата поема од циклусот »Смрт« ја користи метафорички, »богатствата« ги користи и Т. Тоа
гуски во »волшебноста" Чудниот оган на очите, игра на пламенот на богатствата. неговиот: И да се види во позадината на нашата ноќ Движејќи ги сините богатства, а потоа и повеќе изобилство, составувајќи исклучиво фигуративен материјал на песната чиј емотивен ефект се зголемува преку автентични асоцијации мистерија, Н. Огласник, во »богатство« духови на треперење треперат на моето чело, Како во ноќта на тајната на богатството, меланхолија, меланхолија, метален бледило, синкаво Јас сум рид што се бори, пламенот на закопано богатство Заборавено На кои се додаваат парите, пригушени во тага и жалење s Твојот метален бледило, меланхолија Што ми игра на челото духови на бранови На тајната на полека уништеното богатство, # 5. Сега ги зголемуваме фолклорните одгласи предизвикани во нашата лирика со верувања во врска со животински суштества. Од почетокот, мислиме на прилично честа присутност на
600 РОМАНСКА МИСЛА Коњите започнаа лудо да галопираат по тесната патека што минуваше покрај работ на шумата. Над нас, по врвовите, небото се осветли. Тој го поттикна коњот. Но, пристигнав предоцна. Не знам каде е сега мојот пријател. Јас, со отворена книга, се обидувам да заборавам. Пред мене камената фигура се насмевнува. Се чини дека почнува да добива познати одлики. Ја фаќам линијата на усните, ја гледам како се насмевнува. Зошто не може да биде задоволен и од оваа камена насмевка.7 ОД МИНИЈАТУРАТА ПАПА Денес не знаев како да собирам зборови на конецот на срцето со монистра, заборавив да преферирам меѓу твоите добри прсти те гледам пак како овоштарник со цреши кај циснадие ќе те фатам кокада покрај меморијата Како чист едел-вајс на капа GEОРGE ФОНЕА
ACРТВУВА OnЕ На лапавицата во шумата, Есен ги остава своите водачи. Минатото мириса на збогум Од бледата шума т.е. На изгорените, зачудени патеки Висат растечките дабови. Северен град без слава Се крева на небото од шумата. Архангели со камени мечеви Внимавајте на заминувањето од огништето. И секој анин лист поминува од глина) На чисто. О, безимен северен град Каква солза гасиш, над целиот свет. Која крв се врати во минатото IU ја пасе вашата глупа судбина Да помине во возвишена тишина. Врати ме во рајот, гледај. Во ролни чад, во волумени возбудени од горење, болни. И нека ми е славата над жртвата на темјан и темјан. GEОР ФОНЕА