Интервју-настан со Николае Строеску Стинисоари
Продолжуваме со маратонското интервју со поранешниот директор на „Слободна Европа“, кое започна пред скоро една година, со широк одговор што ни дојде од Минхен. Одговорот е толку сложен што ќе биде објавен во четири дела. Прашањето ќе остане исто. Денес, дел III!
Вистината: „Европа Либера“ имаше мрежа на соработници во Романија, имаше контакти, како стигнаа писмата до редакцијата - дали е користена поштата? Не беше премногу опасно?
Николае Строеску Стинишоари:Се чини дека во една статија напишана во 1912 година, Памфил Шеикару го објасни големиот мир и моралната сила на Иулиу Маниу со фактот дека ги практикуваше медитативните вежби на Игнацио де Лојола. И. Јовин ме потсети на тајната средба што се одржа во април 1944 година во Снагов меѓу Маниу и генерал Антонеску, во која и двајцата се согласија дека би било од национален интерес Романија да го напушти сојузот со Германците. Големата сила на Маниу ја видел Јовин во фактот дека тој се насочил кон некои фундаментални мисли за романската политика. Прво, идејата за обединување на Трансилванија со Кралството Романија без одложувања и отстапки направени за несигурноста на унгарското време и инсистирање, потоа идејата за обединување на Националната партија не со либералот, туку со селанецот, жилавата волја (дури и да не успее) за воспоставување демократија во Романија вистинска парламентарна идеја, јасна идеја од самиот почеток дека Германците ќе ја изгубат Втората светска војна и дека мора да се одделиме од нив за да не ја изгубиме Трансилванија.
За тресењето на раката на Антонеску на судењето, Јовин ми рече дека, откако Маниу стоел шест часа претходно и сведочел на судењето (и кога замина, му ја подаде раката на Антонеску), тој дојде дома - во Леукутија, близу Цисимигу - слаб и болен. Пред-комората беше полна со приврзаници и партиски лидери, сите го обвинуваа за судењето. Маниу молчеше, не обидувајќи се да се објасни. Јовин, кој беше повикан да се грижи за него, вели дека, на крајот, Маниу им одговорил само со гест, фаќајќи ја за раката со другата рака, и тој за жал заклучува дека никој од луѓето на Маниу не разбрал. тогаш големината на однесувањето на Маниу кон генералот Антонеску, кој беше на обвинителна клупа.
Маршалот Антонеску рече дека, како војник, тој знае како да гледа смрт во лице
Тој, Антонеску, е војник и знае како да гледа смрт во лице. Маниу одговори дека иако по професија е адвокат, тој не се плаши ниту од смрт, ако се доведува во прашање судбината на милион и пол Романци од Трансилванија, кои ги одзеде земјата од диктатурата во Виена.
Лекарската професија и текот на животот во Романија во тоа време го натераа Јон Јовин да биде околу Маниу 15 години. Беа воспоставени и семејни врски, Иулиу Маниу ги крсти своите деца, можеа да се видат во неговата вила во Синаја. Од д-р Јовин научивме нешто што нè приближува малку до фигурата на овој политички водач, кој пред да стане маченик беше сфатен повеќе како застрашувачки политичар од неволјата до непробојна сила од неговата природа - тој беше наречен Сфингата од Бадин или Монахот - господар на себе и неговите реакции, оклопни против моменталната емоција на нашиот свет. Но, еве што ни рече д-р Јовин: „Ако загубата на Бесарабија силно ги погоди националната совест и гордост, пропаѓањето на Трансилванија беше страшен удар особено за нас Трансилванците. Мирно убиено население, уништени цркви, десетици илјади протерани, вклучително и високи прелати. Овој диктат трагично го почувствува Маниу, кој заедно со брилијантни претставници на една генерација посвети цел живот за остварување на тој сон. Длабока нервна депресија со последици врз неговата физичка состојба го зафати овој обичен човек да се бори “.
Во радосен заговор
Мојот однос на комуникација со Аугустин Бузура, анимиран со афинитети, спонтани причести, заедничка непослушност и прагови на чудење, е роден во радосен заговор, во Минхен, во времето кога Николае Чаушеску сè уште беше на власт. Во однос на врските со земјата, сепак, мојата средба со Августин Бузура имаше пролог за кој не знаев ништо кога се сретнавме во Минхен во тоа време и за кој тој имаше време да ми каже само во 1999 година. Станува збор за состанокот на крајот на 70-тите, со стариот слуга на Слободна Европа и на Романците, кој во меѓувреме почина по рак и за кого останав врзан со непоколебливо воодушевување и пријателство, Михаил Цисмереску (Радио име беше Раду Горун).
Во интервју дадено во 1981 година за списанието Curierul românesc, од Шведска, и објавено под наслов „Прогонството не е политички проблем“, Михаи Цисмереску во еден момент зборува за неговата страст кон романскиот јазик и романската земја и продолжува: „Ова се моите страсти. И оваа страст ме тера да живеам, ми помага на некој начин во ова лутање. Тешко ми е да заборавам на она што го сметам за духовен и духовен контекст на моето битие. Да, јас пораснав во Крајова, мојот роден град, на улица каде што се роди Титу Мајореску, во основно училиште наставникот - суров учител - беше наречен Ţукулеску, татко на идниот познат сликар што го видов тогаш на рекреација, непознат тинејџер; на колеџот Керол I учев на истите клупи каде што Николае Титулеску ја триеше униформата и облеката, а на пат кон средно училиште поминував секој ден пред стручно училиште во кое учеше Бринкуши. Ţукулеску, Бринчуши, под светлината на овие романски генијалци зачекорив во животот - и, можеби е наивно да го кажам тоа, но јас сум горд на моето потекло и верувам без никаква резерва во креативните можности на романскиот дух. И ова особено затоа што живеам меѓу другите народи на Запад “.
Михаи Цизмереску студирал право во Букурешт и Париз, но јасноста на неговите аргументи и владеењето на правното расудување се комбинирале со неговата чувствителност и неговата книжевна култура на француски, англиски и германски јазик. Страстен и суптилен читател на романската литература, Михаи Цисмереску ги искористи сите можни средства за да купи книги од Романија, така што дома цели маси беа покриени со романски книги, со опасност да се срушат некои од тие високи купишта. . Aубител на природата и едноставните животни радости, вклучително и пешачењето низ долините на многумина, Михаи Цизмереску беше добар колега и соживот, со скромен, па дури и срамежлив став во општеството, но во интелектуалното и професионалното поле бараше сериозност, тој беше, во секој случај, засекогаш за loveубен во Романија и неговата родна Олтенија, одамна напуштена и која повеќе не можеше да ја види.
Читател со рак
Во октомври 1999 година, кога се сретнав со Агустин Бузура во Букурешт, кој не знаеше ништо за големото пријателство помеѓу мене и покојниот Цизмереску, тој ми рече дека му должи голема благодарност за советите и насоките дадени на крстосница во неговиот живот и на својот пат како писател.
Тој беше дојден во Минхен, заедно со писателот Силкудеану (автор на романот Александриската библиотека), на средба со странски писатели. Неочекувано му се јавила на телефон во хотелот „Михаи Цизмереску“, кој му рекол дека ќе биде многу среќен ако може да го пречека. Аугустин Бузура одговори дека е многу задоволен од овој телефон, особено затоа што лицето што зборува со него е познато од емисиите на радио станицата Слободна Европа, но не е можно да се отцепи од оние со кои престојува заедно во хотелот. . Цисмереску го замоли повторно да размисли ако сè уште не најде начин. Повторно ќе им се јави. Што тој направи. Августин Бузура, со жалење, повторно разговараше со него за невозможноста во која се наоѓа за да даде ефект на желбата за средба што е заедничка за нив. Цизмереску повторно го замоли да размисли за можноста. Кога Аугустин Бузура исто така му рече на третиот телефон дека не може, М. Цисмереску одговори: „Дали се држите до ова одбивање, дури и знаејќи дека оној што сака да ве види е читател на вашите книги, кој боледува од рак?“ Августин Бузура веднаш ја прифати поканата. М. Цисмереску му објасни како може да стигне до него со такси. Таа ќе го чека пред куќата.
И покрај недостатокот на тајни помеѓу мене и Михаи Цисмереску, во работата и романските работи, не се сеќавам дека тој ја прецизирал точно оваа средба со Августин Бузура, кој за момент фрла светло на портретот на овој плашлив водени од бесконечен жар.
Онаму каде што не достигнуваат pryубопитните очи
Првпат се сретнав со Августин Бузура на почетокот на октомври 1989 година. Тој минуваше низ Минхен и вечеравме во ресторан каде не можеа да нè стигнат нашите несовесни очи.
Неговата литература, пресечена од искоренетите во состојба на немоќен органски бунт во Романија во тоа време, но исто така и интерпункционирана од кратки блесоци на метафизичката мистерија, ме предиспонираше да го замислам овој доктор (специјалитет, психијатрија) со мелен или незгоден изглед. Писател.
Сепак, пред мене стоеше човек со избалансиран изглед, со воздржана-весела експресивност, чија жива комуникативност постојано беше закотвена во навидум се peачка, трансилванска мудрост. Но, острината на неговата оптика и рефлексија никогаш не избега.
Тој ми раскажа за својата сè поголема грижа за верата, религијата и идејата за саможртва. Молитвата во Гетесиманската градина е централна тема на медитацијата и одлучно го инспирира да го напише својот иден роман.
Тој ми рече дека Чаушеску е параноичен, веројатно е добронамерен во своето лудило, додека Елена Чаушеску е лоша и лоша истовремено. Темите на национализмот требаше да го зацврстат култот на личноста и беа изградени од Николае Чаушеску со непоколеблива упорност на параноидот, кој постојано напредува кон врвот на својата патологија.
Во врска со односите со луѓето на репресивниот апарат, тој ми рече дека, на крајот на краиштата, Секуритатите мислат исто како и другите. Надзорот и репресијата произлегуваат само од циничен опортунизам. Еден месец подоцна, на 2 декември 1989 година, повторно го сретнав Аугустин Бузура, кој доаѓаше од Англија на пат кон земјата. Овој пат, на состанокот присуствуваа и Јон Јоанид и неговата сопруга, па вечерав во италијанскиот ресторан во близина на куќата на Јоанид.
Добар дел од дискусиите се вртеа околу кампот Кавниќ, од каде што еднаш избега Јоанид (а Бузура е по потекло од регионот) и, особено, околу историјата на романските партизани - сами или во групи - кои Вилушка за безбедност.
Бузура долго време истражуваше на самото место, во неколку региони на земјата, за сеќавањето на овие драми на бунт со оружје во рака не само против комунизмот, туку и против кој било компромис. Заземајќи го патот по шумата, овие луѓе се одлучија за радикална слобода, во услови на не-слобода, издигнати на ранг на дефинитивен систем. На крајот на краиштата, тие се обидуваа да се рекреираат во пештери, вагони, во лавиринтите на трска и на старите високи патишта, невозвратена Романија, несигурна, но вечна територија. .
Мисли како овие, тивко го придружуваа разговорот со Бузура, и нишата во која се собравме во овој минхенски италијански ресторан стана пештера од одек на приказната за крв, копнеж, тортура, жртва, заборав и изгубено жалење на карпатите стрелци.
Бузура се вклопи во својот роман, кој јас не го прочитав, „Лицата на тишината“, фрагменти од оваа грозоморна историја и разговаравме за можностите за реконструкција на хроника. Јоанид, во својот дневник во затворот, за кој дотогаш немаше објавено ништо, раскажува низа фрагменти од нивните настани, како што му соопштија неговите затворски другари, вклучени во партизанските борби и судења што следеа потоа. Бузура исто така рече дека има забелешки на некои учители, свештеници и други селски водачи во областа на операциите на партизаните и на крајно суровата контра-офанзива на Секуритате и нејзините интервентни трупи. Се разбира, најбогатата информативна база на идната хроника за борбата на романските партизани е во архивите на Секуритате и воените трибунали.
Потоа, во дијалогот со Бузура повторно ја отворив темата за религиозно живеење и размислување. Како и на претходната средба, тој ми покажа дека ова го загрижуваше многу.
Се разбира, во нашата сегашна дискусија не можам, далеку, да ги исцрпам фазите и епизодите на нашата интеркомуникација со земјата како што ја живеев. Ниту опасностите, ниту тешкотиите што може да се појават, понекогаш не за соговорниците, туку дури и за нашата радиостаница. Како и да е, ќе се осврнам на два случаи целосно извонредни во нивниот фустан, патриотизам и вредноста на идеите.
Радио Слободна Европа имаше шанса да ја обнови, во време на присилен заборав, златната нишка на важните традиции на мудрост и храброст, кои преку збор и дело и помогнаа на проверената романска нација да стане и да дејствува како нација., кога преку воздух ги пренесе отворените писма испратени од Јон (Они) Братјану, синот на Дину и братучед на Георге Братјану, двајцата мртви во комунистичките затвори. Во 1978 година, две писма стигнаа до нас, проследено со писмо во јануари 1979 година. Следеше прекин до 1985 година, кога Јон Братјану ни испрати осум отворени писма за дистрибуција. Три следеа во 1986 година и двајца во 1987 година. Тоа е годината во која почина Јон Братјану, внук на Ионел Братјану, оној што играше брилијантна улога во создавањето на Голема Романија, погребан во предокската резиденција на Братовците, во Флорица.
Кој ги носеше писмата на Јон Братјану
После пристигнувањето во Минхен, режисерот Влад orоргеску, кој беше солиден историчар инициран во националната историја, се погрижи за ширење на писмата на Земјата на Јон Братјану. Претходно, Јон Братјану не посети во Минхен во 1983 година, кога ми беше мило што го запознав лично. Подоцна ме поздрави. Роден во 1908 година, студирал инженерство во Франција и, после тоа, извршувал раководни позиции во романската индустрија. Во комунизмот тој помина низ 12 години затвор и задолжителен престој.
Критичните писма на Јон Братјану беа упатени до романските власти во целост и на врвот. Iteубезен, но без страшни разлики и дипломатски изјави. Тие беа хејтери без омраза и со мирен тон. Се сетив на една германска поговорка која вели: „Моќта почива во тишина“, но имав и слика на душа која се буне без да престане да биде хармонична. Тоа беше благороден морален бунт, извира на пресекот на loveубовта кон земјата, храброста и директното знаење.
Јон Ц. Братјану. Мојот дедо Јон Б. Братјану, премиер под кралот Керол I, ја поддржуваше независноста на Романија од Турците по војната во 1877 година. Тој ја имаше статуата на Универзитетскиот плоштад, уништена од комунистите, заедно со оние на кралевите Карол Први и Фердинанд.
Вујко ми Јон И.Ц. Братјану, премиер под кралот Фердинанд за време на Првата светска војна кога беше постигната Голема Романија, вклучувајќи ги Бесарабија и Буковина.
Татко ми Константин Дину Братјану, последниот претседател на либералната партија, почина во затворот Сигет, затворен без судење од комунистите. Бев политички затвореник 12 години, за кое време работев само на лопатата како физички работник. Напишав неколку писма упатени до романските власти, кои беа прочитани и на радиостаницата Слободна Европа, поради што имав истраги и закани од Секуритате. Барам да биде примен во публика од американскиот амбасадор. или од висок советник да разговара само за прашања од политиката на САД. во споредба со Романија. Ништо лично. Приложените, внимателно прочитани, подобро ја разјаснуваат мојата ситуација. Не без сериозни ризици “.
Во оваа рекапитулација, се разбира далеку од исцрпна, за комуникациите од Земјата до нашата радиостаница, оваа неизгасна волја да се направи позната вистината прибегнувајќи кон најразновидните модалитети, вклучително и оној на адресирање по пошта, директна адреса или преку нашата кутија Не можам да изоставам писмо испратено од Романија, во кое кршењето на анонимноста на генерализираното незадоволство од храброста да се потпише со сопственото име се среќава со патетичниот обид на комунистичката власт да ја сотре влакната на протестниот гест со присилна симулација и со погребна мистификација.
Theубопитен случај на писмо од наставник од Галачи
Неколку недели подоцна, пристигна уште едно писмо, овој пат од г-ѓа Расенеску, во кое се наведува дека наводното претходно писмо, потпишано од нејзиниот сопруг, било фалсификат. Слободна Европа беше обвинета за обликување на писмото во Минхен. За професорот Расенеску, на датумот на тоа лажно писмо, веќе беше мртов. Влад orоргеску одговори со изразување сочувство на дамата и приложување на копија од соодветното писмо, со барање сопругата да ја потврди или негира автентичноста на предметниот потпис.
Не можам да го заклучам ова поглавје од комуникацијата и контактите на Романскиот оддел за слободна Европа со земјата без да ја евоцирам епизодата - во тоа време повеќе од оригинална - што ја насловив во том II од мојата книга, објавена во Букурешт, под наслов „Погледи - Историски и метаисториски патувања “,„ Кратка авантура на администраторот на романскиот оддел за слободна Европа, во 1987 година, во Сатрапија на Николае Чаушеску “.