Интервју за МАРУБАШИ со Шихан Хироши Исојама, II

Аики! - Коренот на моќта на loveубовта

Loveубов која мора да расте насекаде.

- Морихеи Уешиба

Написи: страница 13

Интервју со Шихан Хироши Исојама, II

шихан

Новата статуа на О-Сенсеи во Ивама, и автобусот пред станицата Ивама

„Хармонијата родена среде судирот на силите е вистинска“

Сенсеи Хироши Исојама е роден во 1939 година и започна да тренира со основачот на О'Сенсеј, Морихеи Уешиба на 12-годишна возраст.

Сенсеи Исојама заедно со Сенсеи Хироши Тада формираа комитет за изградба на голема статуа на основачот во олтарот Аики, откриена на 8 ноември 2009 година. Дополнителните материјали беа искористени за да се направи биста на основачот, која беше откриена на 24 јули 2012 година на обновената станица во Ивама.

Сенсеи Хироши Тада започна да вежба Аикидо кратко време по Сенсеи Исојама.

Она што сега го читате е втор дел од интервјуто со Сенсеи Хироши Исојама, интервју што се појави во февруари 2009 година во Гекан Хиден (месечни тајни учења), познато списание за воени вештини во Јапонија.

шихан

Сенсеи Хироши Исојама на храмот Аики во мај 2002 година, на годишниот состанок на Аики jaинја Таисаи

П: "Поврзете го папокот со папокот?"

О: Тоа значи дека на крајот, рачката е пред вашиот папок, а врвот на мечот е насочен кон папокот на вашиот партнер. Ова развива силно вклопување помеѓу линијата на мечот и центарот на телото. О'Сенсеи би се вознемирил многу ако прекрстиме мечеви како во филмови со самурај ("шанбара")

П: Како да се удирате ?

О: Да, тој рече „Не е таков вид„ шанбара “, ангажирајте се користејќи го целото тело, не само вашите раце. Кога ќе се навикнете, ќе се најдете во позиција да го движите мечот користејќи ги само рацете и да трчате, но тоа не е добро - нема да можете да извршите правилен Ирими. Поврзување со вашиот партнер, користење на вашето тело и влегување, ова е вистински Ирими. Денес огромното мнозинство луѓе не обрнуваат внимание на она што го прават, но мислам дека во минатото Ирими беше доволно сериозен да се нарече тајна во Будо.

П: Но, за вртење на мечот нагоре ?

О: Тоа е Кокују. Подигнете ги зглобовите нагоре, но не држете ги исправени, држете ги лактите близу до телото и свртете ги дланките навнатре додека ги кревате. Намали побрзо. Вака станува раката како во Кокују-хо, и мислам дека се поврзува со што било. Мислам дека О'Сенсеи малку истражуваше. Исто така, големо значење му се даде на Шихо-наге. Да ги изведевте техниките Ирими-наг од самиот почеток, тој ќе ве искараше.

О: Мислам дека го правеше ова затоа што Шихо-наге е составен од основни елементи. Постојат Тенкан и Кузуши (нерамнотежа) и се верува дека климатизацијата на телото се постигнува преку овој вид на обука. Во последните години на О'Сенсеи, повеќе ви се допаѓаа меките записи (Ирими), но во наше време прво започнавме со Shiho-nage.

интервју

Сенсеи Хироши Исојама го предводи Аикидо

П: Обично кога зборуваме за Основачот, тој има слика на личност која не предава, но според она што го зборувате се чини дека тој предава доволно внимателно.

О: Тој не зборуваше за овие работи што ни даваа премногу детали, но ни ги зеде рацете и совесно нè научи - ова искуство е вистинско богатство.

П: Слушнав дека може да биде разговорлив.

О: Да, понекогаш може да биде. Сепак, и покрај тоа што разговорот за Коџики го направи Аикидо разбирлив, тоа не беше како долг говор за духовна доктрина. Како и да е, предавањата за Којики беа многу тешко разбирливи. (смеј се)

П: Освен обука, имаше и други работи што ги забележавте додека седевте покрај Основачот ?

О: Тој беше многу строг кога дојде време. Некогаш беше толку врнежлив ден што не можеше да се види метар пред вас, а кога дојде време за тренинг тоа бев само јас. Мислев дека "земјата денес е лизгава, нема шанси О" Сенсеи са вина “. Искористувајќи ја оваа можност, зедов Шинкен (вистински меч) што беше во тоа време во Доџо и почнав да го вртам.

П: Мислам дека беше вистинско шоу! (смеј се)

О: Дури и додека го правев ова, пред да биде 7.00 часот, време за вежбање, вратата се отвори ширум и О'Сенсеи влезе. Јас испаничив и викав „Извини!“. (смеј се)

П: (се смее) Слушнав дека Основачот си дава време да тренира пред да замине на пат.

О: Како и да е, секогаш кога ќе се потсетам на ова, мислам дека наместо да биде строг кога ќе дојде време, тој беше строго кон себе.

О: Без оглед што се случува, или какво е времето, да бидете во пракса постојано, никогаш да не доцните - ова е невозможно ако не сте строго со себе. Морав да го напуштам Ивама за да одам на работа во Хокаидо и таму го учев Аикидо на американската воена полиција. Еден ден беше снежна бура, па помислив „Никој нема да се појави овој пат“ и не отидов на тренинг. Подоцна слушнав дека сите дојдоа и ме чекаа долго време. Беше непростливо. Тогаш почувствував сериозно присуство на Основачот. Тој не рече никому „Ајде на време“ или „Не пропуштајте тренинг“. Но, тоа го покажа во своите постапки. После тоа, што и да се случи, не доцнев и ако се случи нешто итно, одржував контакт. Повеќе од Будока, ова е важна лекција за животот на човечкото суштество.

шихан

Сенсеи Хироши Исојама го демонстрира Ирими над

Хармонијата се појави среде сериозност.

П: Слушнав дека исто така предававте на Зелените беретки во американската армија кога бевте во Хокаидо.

О: Да, тоа беше за време на Виетнамската војна и ги научив војниците кои доаѓаа во Читосе на вежби за обука.

П: Мислам дека не сте ги користеле вообичаените методи за обука.

О: Тие беа многу агресивни од самиот почеток. Тие дојдоа со став на победничка нација и кога им реков да ме грабнат, не слушав. Тие рекоа: "Што правиш ако дојдам вака?" Колку и да беше тежок тренингот, немаше обука за уништување на противникот. Сепак, тие не беа во можност да го разберат тоа. Рековте „Ако го направите тоа, тогаш тие можат да избегаат“.

П: Беше многу тешко, нели ?

О: Беше тешко. Затоа помислив „Ако го сторам ова со половина уста, тогаш тие ќе го погледнат Аикидо од горе“ и се подготвив да ги тргнам границите без никаква милост.

О: Па, секој ден беше како битка - почнав да се заморувам од тоа и си помислив: „Ох, морам да одам денес повторно.“ Но, кога ќе размислам денес, тоа беше добро искуство.

П: Кои беа добрите страни на ова искуство ?

О: Реков дека е како вистинска битка (шинкен шобу), но ти беше учител. Вие не би можеле да имате исто ниво на непромисленост како вашиот партнер. Дури и ако нешто ви пречи или се појави нешто неочекувано, моравте да се справите без да дозволите нешто да се појави на вашето лице. Научив како да се движам интуитивно додека вршев ваков вид контрола над себе. Секако дека е важно да тренирате со партнери кои го контролираат нивниот темперамент, но интуицијата што се јавува кога ќе се соочите со партнер кој не е, е важен дел од Будо.

интервју

Сенсеи Хироши Исојама со Ни-Даи Досу Кишомару Уешиба

П: Секако мора да биде вистина.

О: Од оваа причина, кога предавам во странство, се обидувам што е можно повеќе да земам локален партнер. Големи, мали, силни, слаби луѓе. Ова е најдобриот начин да ја продолжите обуката.

О: Тоа е нешто што Осенси го рече и добро го паметам. Кога еден студент го прашал „Сенсеи, дали денешниот Ирими-над е различен од вчерашниот?“, Тој одговори „Идиот, Аикидо е прашање на постојан напредок“. Мислам дека ова е вистината. За мене, кога се сеќавам како тренирав со О'Сенсеи во средношколските години, се сеќавам само на болката, а техниките, без разлика дали беа меч или голи раце, беа многу силни. После години, ова се претвори во еден вид финост.

П: Со други зборови, тоа е слично на трансформацијата од печатено (каишо) во полу-курзивно (oshошо) во курзивно (Сошо). Ивама Аикидо не е познат по напорниот тренинг ?

О: Наместо „тешка“, би рекол дека е посветена на основните работи. Сепак, јас и самиот не бев свесен за трансформацијата - бев изненаден кога другите луѓе ми рекоа „Сенсеи Исојама, стана поокружен“

П: Вие не бевте свесни за ова ?

О: Воопшто не, но се прашувам дали е ова вистината. Кога размислувам за тоа, прво беше време да се меша физичката моќ со моќта на Кокују. Како одминуваа годините, моќта исчезнуваше и почнав да ја користам силата на противникот за да го добијам истото. Со други зборови, Ирими, Тенкан и Таи-сабаки станаа природни за мене. Размислувајќи на овој начин, можеби на возраст е природно да се користи помалку сила и да се доближи до идеалот.

П: Од друга страна, некои луѓе уште од самиот почеток имаат идеал за „сила не е потребна во Аикидо“.

О: Мислам дека ова е метод. Сепак, правењето на ова без основа нема да доведе до ефективни техники, и како Будо, не знам дали овој метод ќе доведе до моќ во важни ситуации. Барем, кога им учам на учениците, им велам: „Направете го тоа со сета своја моќ. Тогаш ќе дојде време кога ќе станете помалку свесни дека ја користите својата сила без да ја трошите, но дотогаш фрлете ја целата сила што ја вложивте во неа“.

П: "Дали ја користите својата сила без да ја потрошите?"

О: Ако не успеете да ја искористите својата сила, дури и кога можете, некои од вас ќе останат незадоволни и повеќе нема да веруваат во Аикидо. Мислам дека ова е затоа што си навикнат да правиш нешто со целата моќ што ја разбираш, моќ што не е потребна.

П: Но, ако размислувате за „Мир Будо“, тоа треба да биде место за вклопување со вашиот партнер, нели? ?

О: Не, напротив, верувам дека хармонијата родена среде судирот на силите е вистинската. Нема дел од „хармонијата“ што е резултат на неуспех и тоа не е лажно. Важно е да го продолжите ова додека сте млади. Од друга страна, нема потреба да се прави таква глупост кога имаш 60 или 70 години! (смеј се)

П: Ова не важи само за Аикидо, тоа е важна лекција, нели ?

О: Мислам дека е можно да разберете правејќи нешто бескорисно. Мислам дека не е добро само да се имитираат надворешни појави.

Две слики, два погледи

П: Сенсеи, дали некогаш сте размислувале да се откажете од Аикидо ?

О: Секако! Имав такви мисли кога ги поучував американските трупи и наставата не беше како што замислував. Имав проблеми особено кога предавав на децата. Сепак, имаше многу моменти за кои сум благодарен. Бидејќи ме поканија да предавам во странство, стекнав многу пријатели, имав добри тренинзи и испив вкусно саке. (се смее) Сè заради О'Сенсеи. Искуството за примена на техниките на О'Сенсеи за кои зборувавме на почетокот и сите овие искуства се богатства што ги добив од О'Сенсеи. Не можам да ги чувам овие богатства само за себе. Од оваа причина, споделувањето на искуствата на О'Сенсеи со дури една личност преку обука е моја плата.

П: Која е сликата на Основачот што ми паѓа на ум за прв пат ?

О: Постојат 2. Една е онаа на човекот што е внатре во Доџо. Остри, со очи што го проценуваат срцето на една личност. Другото е она надвор од Доџо, човек со нежен изглед. Со овие 2 слики останав поврзан за време на мојата младост. Ова е најскапоценото богатство во мојот живот.

преведен и објавен тука со дозвола на Сенсеи Кристофер Ли