Како да имате вончокорпорално искуство преку неколку едноставни техники
Томас Мецингер директорот на групата за теоретска филозофија на Универзитетот Јоханес Гутенберг во Мајнц, Германија, ја објави во 2003 година монографијата „Да се биде никој“, проследена во 2009 година со книгата „Его тунелот“. Во овие дела, германскиот филозоф тврди дека всушност луѓето имаат самосвест само во однос на надворешните сензации, дека сè е процес што може да се контролира со концентрација.
Така, според Мецингер, секој може да научи одредени техники со кои „да излезе од сопственото тело“ со едноставно контролирање на сетилата.
Што е самосвест?
Томас Мецингер вели дека јас не е ништо друго освен процес со кој надворешниот свет е подреден и стекнува значење, станува кохерентен, уникатен ментален модел.
Така, не е изненадувачки што луѓето всушност се идентификуваат со своите сензации, тие чувствуваат дека оваа „самосвест“, нивното „јас“ е некаде во главата, поточно зад очите.
Ова е затоа што сите сетила се концентрирани во оваа област на телото: вид, слух, мирис, вкус.
Преку сензации, луѓето добиваат информации за светот околу нив. Затоа, ако сакате да се ослободите од впечатокот дека вашето „јас“ е во вашата глава, треба да се фокусирате на сензации што не доаѓаат од овие сетила, туку од други.
Идејата на Мецингер беше презентирана и од филозофот и антропологот Грегори Бејтсон. Почна со следниов пример: дали слепиот човек кој користи стап за да оди и ги разликува предметите околу него, смета дека стапот, што го заменува неговото чувство за исчезнатост, е дел од неговото битие? Не, тоа е само помош, алатка.
Така, луѓето допираат aид и сметаат дека нивната рака е дел од нив, а wallидот е нешто надворешно, што е нешто погрешно. Бидејќи тие можат да го користат тој wallид за да почувствуваат нешто друго, на пример, вибрациите произведени од камион што поминува покрај куќата. На овој начин, хоризонтот на перцепција се шири, надворешниот објект станува инструмент сличен на сетилата.
За Бејтсон, границите помеѓу надворешноста и „јас“ се произволни, едноставна илузија создадена од предметот на кој се фокусира една личност.
Техники за декорпорализација
Поаѓајќи од оваа теорија, Мецингер ви нуди интересен експеримент, преку кој можете да се декорирате, вели тој.
Прво треба да легнете на подот, некаде тивко и да се фокусирате на деталите на тактилните сензации. На пример, забележете ја текстурата на килимот што ја чувствувате под дланките.
Не е многу тешко, тоа е како кога имате пријатна масажа. Само помислете на начинот на кој се движат рацете на масерката врз вашето тело, секоја друга мисла мора да биде протерана од вашиот ум. Така, центарот на вашето внимание и свест се движи од главата во друга област на телото, на што се фокусирате.
Следниот чекор е да го користите подот за да почувствувате одредени вибрации, произведени, на пример, од камион. Исто како што сте можеле да го лоцирате вашето „јас“ во различни делови од вашето тело, сега можете да го лоцирате и на места надвор од вашето тело. Запомнете: самосвеста е само начинот на кој вашиот ум ја организира сликата за надворешниот свет.
Болести кои ја менуваат природната перцепција на „јас“
Секако, Мецингер не ви ветува дека ќе имате сцена слична на онаа во филмовите: нема да лебдите над сопственото тело како дух. Но, ќе можете да го лоцирате своето „јас“ некаде надвор од вашето тело, користејќи ја техниката опишана погоре, што ја практикуваат стотици години будистички монаси.
Студентка од Отава е експерт за овој метод на доброволна декорпорализација, а нејзиниот случај сега го испитуваат истражувачи. Тие сакаат да набудуваат кои области на мозокот се вклучени во различни искуства поврзани со само-перцепција и локација.
Важни информации во врска со ова, исто така, даваат разни ретки болести, како што се Синдром Антон-Бабински. Луѓето кои страдаат од оваа болест се слепи, но не го сфаќаат тоа, убедени се дека гледаат совршено.
Можеби е уште побизарно Котаров синдром. Пациентите се убедени дека тие всушност не постојат, и иако можат да комуницираат со другите, ниту еден рационален аргумент не може да ги убеди дека се живи.
Контролирани екстракорпорални експерименти во лабораторија
Чувството на декорпорализација обично се јавува во случај на луѓе кои доживеале шок или се во критична состојба, на работ на животот и смртта. Честопати се поврзуваше со феноменот „искуство на работ на смртта“, иако е само дел од овој чуден феномен, како што го опишуваат оние што го живееле.
И луѓето кои страдаат од парализа на спиењето понекогаш пријавуваат такви сензации, во кои имаат халуцинации или свесни соништа и чувствуваат дека лебдат над сопственото тело.
Државата може да се добие и преку медитација или во лабораторија, преку контролирани експерименти.
Во 2007 г., Хенрик Ерсон, Професор по когнитивна невронаука на Институтот Каролинска во Стокхолм, тој спроведе уникатен тест. Тој ги замоли волонтерите да носат специјални очила, со кои ќе можеа да си го видат грбот, како да го зазедоа местото на личност која беше два метра зад нив.
Последователно, испитаниците биле допрени со стап во градите и изјавиле дека се идентификуваат со виртуелната личност зад нив, како да мозокот ја пресметувал позицијата на себе во таа просторија.
Експериментот покажа дека луѓето го перцепираат себеси поради сигналите примени преку сетилата. Ако тие не се совпаѓаат, чувството на „јас“ исчезнува и може да се појави впечаток за идентификација со друго тело.
Професорот Ерсон исто така успеа да го објасни феноменот на „фантомски екстремитети“, што се јавува кај некои пациенти кои претрпеле мозочен удар. Преку експеримент, тој направи неколку здрави субјекти да се чувствуваат како да имаат трета рака, покажувајќи ја важноста на видот во перцепцијата на сопственото тело.
Во друг експеримент, спроведен од Бјорн ван дер Хорт, волонтерите биле убедени дека се наоѓаат во тело на џиновска кукла или во тело на кукла. Оваа реализација подоцна може да се искористи за специјалисти за контрола на џиновски или микроскопски роботи со моќ на мисла, како аватар.