Младите на папата Фрањо да бидат време на дарежлива преданост
02.04.2019 година, Ватикан (Католика) - „Христос е жив. Тој е нашата надеж и најубавата младост на овој свет. Сè што ќе допре подмладува, станува ново и исполнува со живот. Затоа, првите зборови што сакам да ги упатам на секој млад христијанин се: Тој е жив и сака да живеете! “ Така започнува постсинодалната апостолска опомена „Христос вивит“ на папата Фрањо, потпишана во понеделник, на 25 март, во Светиот дом на Лорето, упатена до „младите и целиот Божји народ“. Во документот, кој се состои од девет поглавја поделени на 299 ставови, папата Фрањо признава дека бил инспириран од богатството на размислувања и дијалози во Бискупскиот синод посветен на младите луѓе, одржан во Ватикан во октомври 2018 година.
Првата глава е насловена „Што вели Божјата реч за младите?“ Во него, понтифот накратко предизвикува фигури од Стариот завет како што се: Јосиф, Гедеон, Самоил, кралот Давид, Соломон и Еремија, малото девојче по име Наман и младата Рут. Свртувајќи се кон Новиот Завет, Папата потсетува дека „Исус, вечно млад, сака да ни даде постојано младо срце“. За Него, годините не воспоставувале привилегии, а фактот дека некој бил помлад не значел дека вреди помалку. Папата Фрањо изјави: „Не смееме да жалиме што ја поминуваме младоста добро, отворајќи го срцето кон Господа, живеејќи на поинаков начин“.
Во следното поглавје „Исус Христос секогаш млад“, Папата нагласува дека Исус „не ве просветлува вас младите, од далеку или однадвор, туку од својата младост, која ја споделува со вас“ и во Него може да биде препознава многу аспекти специфични за младите срца. Заедно со Него, „можеме да пиеме од вистинската извор што ги одржува во живот нашите соништа, нашите проекти и нашите големи идеали и што нè лансира во прогласувањето на животот што заслужува да се живее“; „Господ нè повикува да палиме starsвезди во ноќта на другите млади луѓе“. Говорејќи за младоста на Црквата, Папата повикува: „Да го замолиме Господ да ја ослободи Црквата од оние што сакаат да ја остарат, да ја поткрепи во минатото, да ја забави, да ја направи неподвижна. Исто така, да ја замолиме да ја ослободи од друго искушение: да верува дека е млада затоа што попушта пред сè што може да понуди светот; да верува дека се обновува затоа што ја крие својата порака и се меша со другите. Не. Таа е млада кога е самата кога ќе ја добие секогаш новата сила на Словото Божјо, Евхаристијата, присуството на Христос и силата на Неговиот Дух секој ден “.
Светиот Отец објасни дека е потребно да се претстави фигурата на Исус „на најпривлечен и најефикасен можен начин“, а потоа призна дека има млади луѓе кои го чувствуваат присуството на Црквата како „вознемирувачки, па дури и иритирачки“. Овој став ги има своите корени „во сериозни и респектабилни мотиви: сексуални и економски скандали; неподготвеноста на свештениците кои не се во состојба соодветно да ја пресретнат чувствителноста на младите, пасивната улога што им ја даваат на младите во рамките на христијанската заедница, обидот на Црквата да ги мотивира сопствените доктринарни и етички позиции во општеството “. Некои млади луѓе бараат „Црква што слуша повеќе, која не го осудува постојано светот. Тие не сакаат да гледаат тивка и плашлива Црква, но ниту во вечна војна за две или три теми кои ја опседнуваат “.
Во третата глава, со наслов „Вие сте сега од Бога“, папата Фрањо се осврнува на различни аспекти од животот на младите, нагласувајќи, на пример, дека многу живеат во кризни контексти. Така, тој ги потсети младите луѓе кои живеат во воени ситуации, експлоатираните млади луѓе и оние кои стануваат жртви на киднапирања, организиран криминал, трговија со луѓе, ропство, сексуална експлоатација, сексуално насилство. „Многу млади луѓе се идеологизирани, инструментализирани и трансформирани во топовско месо или како сила на удар да уништат, заплашат или исмеваат други. И најлошото нешто е што многумина стануваат индивидуалистички, непријателски расположени и недоверливи кон сите, со што стануваат лесен плен на дехуманизирачки предлози и деструктивни планови измислени од политички групи или економски сили “.
Во 21 век, многу млади живеат во дигиталниот простор, со неговите социјални мрежи. „Тоа е исто така простор на осаменост, манипулација, експлоатација и насилство, сè додека не достигне крајниот случај дефиниран како„ темна мрежа “. Дигиталните медиуми можат да се изложат на ризик од зависност, изолација и прогресивно губење контакт со конкретната реалност. Нови форми на насилство се шират преку социјалните мрежи, на пример, малтретирање преку Интернет; мрежата е канал за ширење порнографија и експлоатација на луѓе во сексуални цели или коцкање “. Потоа се потсетува дека во документот подготвен од 300 млади луѓе од целиот свет пред Синодот се вели дека „односите преку Интернет можат да станат нехумани“ и подлабокото навлегување во дигиталниот свет фаворизира еден вид „дигитална миграција“, т.е. одред на семејството од културните и религиозните вредности, што многу луѓе води кон „свет на осаменост“.
Се разбира, феноменот на миграција не можеше да се пропушти. „Загриженоста на Црквата е особено со оние кои бегаат од војна, насилство, политички или верски прогон, природни катастрофи предизвикани од климатските промени и екстремната сиромаштија. Другите мигранти „ги привлекува западната култура, понекогаш имаат нереални очекувања што ги изложуваат на сериозни разочарувања. Бескрупулозните трговци со луѓе, честопати поврзани со нарко-картели и оружје, ја користат слабоста на мигрантите; особено треба да се забележи ранливоста на малолетни мигранти без придружба “. Дури се зборува и за сексуална злоупотреба на малолетни лица, нагласувајќи дека свештениците кои биле извалкани со вакви „ужасни злосторства не го сочинуваат мнозинството, што пак се состои од оние кои вршат верна и дарежлива служба“. Потоа тој во документот посочува: „Но, да се потсетиме дека мајката не е напуштена кога е повредена“.
Крајот на главната глава го покажува „излезот“. Се споменува, на пример, слугата Божји, Карло Акутис, за кого постои отворен процес на канонизација. Тој „знаеше како да користи нови техники за комуникација за да го пренесе евангелието, тој не падна во стапицата; тој рече: Сите се родени како оригинали и многу умираат како фотокопии. Не дозволувајте ова да ви се случи. Не дозволувајте да ви бидат украдени надежта и радоста, да бидете наркотирани за да ги користите како роб на интересите на другите, туку барајте ја големата дестинација на светоста “. Текстот исто така вели: „Да се биде млад не значи само да барате минливи задоволства и површни успеси. За младите да ја исполнуваат својата цел во текот на целиот живот, мора да биде време на дарежлива посветеност, искрена понуда. […] Ако сте млади, но се чувствувате слаби, уморни и разочарани, замолете го Исус да ве обнови “. Бидете секогаш свесни дека „многу е тешко да се бориме со стапиците, со искушенијата на ѓаволот и себичниот свет ако сме изолирани“, бидејќи е потребен живот во заедницата, исто така се привлекува внимание. (по резимето објавено од Ватикан Newsуз Романија)