Молдавска академија за православна теологија; ЗА ПОСТ, ЧИСТЕНОСТ И ЗАШТИТА НА СТРАСОТ
Браќа и родители. Овие денови на пост, меѓу другите денови од годината, се исто како мазното пристаниште, каде што секој трча и наоѓа духовен мир; не само монаси, туку и лаици, млади и стари, бојари и сиромашни, кралеви и свештеници. За секоја нација и за секоја возраст, ова време е многу корисно и штеди. Во градовите и селата сите немири стивнуваат и слават на Бога, изобилуваат свети песни, милостиња и молитви. Така, Бог станува нежен, лесно простува, им дава мир на нашите души и простување на гревовите, се разбира само ако се свртиме кон Него со сето срце, паѓајќи кон Него со страв и трепет.
Христијаните во светот имаат свои учители, односно епископи и пастири кои ги водат и ги учат. Зашто, како што на оние кои се борат им треба охрабрување, така и на оние кои постат им треба утеха на солзите. Така и јас, бидејќи со твојата убов сум прогестер и игумен, имам должност да ти кажам корисни зборови за пост, што е храна на душата.
Апостолот вели: „Како што телото е ослабено и онесвестено од макотрпниот пост, така и душата од ден на ден се подмладува, се просветлува и станува многу убава, според украсот што Бог ни го дал од самиот почеток“. И кога ќе се исчисти и убави преку пост и покајание, Бог го сака и живее во него, како што вели Господ: „Зашто јас и Отецот ќе дојдеме и ќе живееме во него“.
Значи, бидејќи толку голем е дарот на постот и има моќ и благодат да нè направи Божјо живеалиште, ние мора да го примиме со многу радост и да не се занесуваме со храна, знаејќи дека нашиот Господ Исус Христос е полн со пусти пет илјади луѓе само со леб и вода, по благослов на петте леба. Зашто, ако тој сакаше, можеше да заповеда и да има секаква храна таму, но длабоко во себе го стори тоа, да ни даде нов пример на воздржаност и да го бараме само она што ни требаше.
Иако на почетокот е тешко, но ако вложиме напор и напор секој ден, со Божја помош ќе ни биде полесно. Но, ако сакаме нашиот пост да биде вистински и примен од Бога, исто како што постиме за храна, така е соодветно да се чуваме од каков било грев на душата и телото, како што нè учи тропарот: „Постот не значи само оставање храна, туку и отуѓување од целата страст на гревот “. Да се чуваме од нашите канони и од нашата служба, и пред сè, да се чуваме од гордоста, од кавгите, од непријателството, од скриените страсти што ја убиваат душата, од саможивотот, односно да немаме посебна торба и да ги следиме нашите волја. . Зашто, ѓаволот не сака ништо друго освен да открие дека не прашува друг, ниту пак се консултира со него кој може да го насочи кон доброта. Тогаш тој лесно го мами и го спречува во добрината што ја има и ја прави.
Да се потсетиме добро, особено на похотта на телото. Во моментов, додека постеме, змијата со многу лица, ѓаволот, се бори против нас со зли мисли. Плодот на гревот беше убав на повидок и добар за јадење, но тој не е навистина добар, туку само на повидок, како отечена калинка: однадвор е прекрасен, а откако ќе го исечете, наоѓате само чад внатре. Така е и страста за грев. Изгледа дека има сладост, но откако ќе се изврши, гревот е погорчлив од горчината и мечот со две острици. Како што претрпе нашиот предок Адам и измамен од ѓаволот, го изеде плодот на непослушноста, и наместо живот ја најде смртта, така од тогаш до денес сите страдаат и се залажуваат од старата змија со похотите на телесните страсти. . Бидејќи ѓаволот е мрачен, тој се менува и се појавува како светла ангел. Исто така, злото прави да изгледа добро, горчината му дава сладок вкус, темнината му дава изглед на светлина, грдотијата го разгалува со убавина, смртта го покажува како живот, а со тоа го мами светот и го води во маки. ѓаволот.
Ајде, браќа, да не заборавиме да не залажувате неговите многу и лукави занаети, ниту да страдаме како птици фатени со стапица и стапица за храна. Дозволете ни внимателно да истражиме со умот за стравот од злото и, без никаков напор, ќе ја разбереме скриената злоба и ќе се заштитиме од тоа.
Покрај тоа, нека постојано слушаме црковни песни и услуги, без мрзливост и трудоубивост. Да послушаме со големо внимание на читањата, дека како што телото се храни и расте со храната на лебот, така и душата се храни со зборовите Божји. Ајде да правиме метани според способноста на секој во целиот час, според дадената мерка. Дозволете ни да работиме со наши раце, за оние кои не работат ништо не се достојни да јадат, како што рече Апостол. Да управуваме едни со други, бидејќи едниот е беспомошен, а другиот е силен. Да не се караме, туку само да правиме добро. Да бидеме слатки со збор, мирни со зборови, милостив, нежен, послушен, полн со милост и добро овошје.
Мирот Божји нека ги засени нашите мисли и срца и не направи достојни за небесното царство во нашиот Господ Христос Исус, чијашто слава и моќ е со Отецот и Светиот Дух, сега и во вечни векови. Амин.
Извор: Свети Теодор Студит, Духовни говори, Издавачка куќа Апологетикум, 2004 година.