Монашката република Атос Меријан
Кога од децата на Уранополи се бара да нацртаат брод на училиште, тоа е обично мал брод со црни патници. Урануполи (на германски „Град на небото“) е последниот бастион на секуларниот начин на живот, 500 метри јужно од градот, завршува на границата засилена со бодликава жица. Зад неа започнува светата Света Гора, автономната монашка република. Црниот човек е секојдневие за локалните деца, бидејќи во Уранополи има повеќе монаси отколку на кое било друго место.
Бродовите влегуваат и излегуваат од малото пристаниште секој ден. Тоа е единствената локална транспортна врска помеѓу атосското пристаниште Дафни и остатокот од светот. Тука духовници кои сакаат да одат во манастирската република се среќаваат со нормални луѓе кои сакаат да ги посетат своите роднини кои се свртеле од секуларниот свет на Света Гора. Тие имаат една заедничка работа: тие се мажи. Бидејќи жените немаат пристап во илјадагодишната монашка република, дури ниту женските миленици, со исклучок на мачките, за кои се знае дека се подобри ловци на глувци.
Посетителите до неодамна мораа да носат брада за да ја докажат својата машкост. Секое утро аџии од целиот свет стојат во редот во канцеларијата на Атос во Урануполи и се надеваат на виза. Во последниве години монасите доживеаја вистински бум на аџилак. Со цел да се создадат креветни капацитети за гостите, создадени се модерни простории од минималистичките простории во манастирскиот комплекс. Како и секогаш, монасите својата струја ја добиваат само од старите генератори, кои се исклучуваат на зајдисонце.
Повеќето аџии доаѓаат сами, само ретко ги носат со себе своите жени, кои го гледаат утринскиот спектакл на кејот со понекогаш весел, понекогаш сомнителен изглед. Што всушност се случува на Атос, се чини дека се прашуваат. И, зошто треба да останат зад ова мало место? Не мора: на жените исто така им е дозволено да одат на аџилак со брод, но само доколку се наоѓаат на 200 метри од брегот на Света Гора, тогаш бродот ќе падне сидро.
Еден монах патува од банката до жените што чекаат со икона на некој светец во рацете. Влегува во женскиот брод, ги пушта аџиите да се молат пред иконата и прима разни парични донации. Потоа, тој се враќа задоволен. Кога се збогуваат, жените имаат само заматен поглед кон Света Гора, а потоа возат назад, исто така задоволни.
Близината на пустиниците имала рано влијание врз начинот на живот на жителите од околината. Кога бил изграден пат до Уранополи во 60-тите години на минатиот век, многу уметници постепено дошле на заспаното место. За нив, тој имаше многу посебен шарм што многу посетители на Грција можат да го почувствуваат и денес. Уранополи не се појави сè до раните дваесетти години. Пред областа да и припадне на Света Република, старата кула на пристаништето, симболот на малото село, била кула за одбрана и одбрана на монашката република. Никој странец или разбојник не требаше да стигнат до Атос по морето невидено.
Дури во масовниот егзодус на Грците од Мала Азија во 1922 година, монасите по многу барања од грчката влада го ослободија земјиштето за градење и им дадоа на бегалците нов дом. За возврат, грчките држави добија даночни предности на монасите, кои важат и денес. Така, границата со Атос беше поместена и постепено се појави 800-члено село Урануполи, крајот на секуларниот свет.
До денес, луѓето на границата се чувствуваат должни кон монасите. Многумина се рибари, областа на Света Гора е една од најбогатите риби во Грција. Други, пак, ја демонстрирале својата занаетчиска работа на Света Гора правејќи дрвени работи за монасите или обновувајќи го манастирскиот комплекс.
Заради блискоста со православните верници во Уранополи, празниците се особено свети. Особено внимание се посветува на дневната храна, особено за време на постот. Оброците направени од месо и млечни производи се забранети. Исто така јадења со јајца. Оние кои постат многу строго се одрекуваат дури и од драгоценото, многу сакано грчко маслиново масло. На крајот на краиштата, тука растат маслинки од сортата Халкидики и производството на сопствено масло е прашање на чест во Уранополи. Оттаму, одрекувањето од оваа вредна суштина се смета за највисока посветеност на православната вера.
Агион Орос, светата планина на православниот свет, е место за одмор и размислување, целосно определено од монашкиот живот. И, всушност, тоа е управувано од жена: За светата Богородица се вели дека почивала на Атос кога поминувала низ неа. Оттогаш светата Света Гора е исто така наречена „Градина на Марија“.
Сепак, Света Гора не е целосно недопрена од модерното време. Средствата на ЕУ се користат за поддршка на брза градежна активност за да се спасат делумно распаднатите манастири и богатства на Византија. На пристаништето Урануполи, дрвната, овошјето и виното се доставуваат со траектната флота на монасите, па дури и ако всушност нема пари, можете да ангажирате таксист со долга брада во Кариес, кој вози богати аџии наоколу, им нуди свежо половена дива свиња и визит-картички со број на мобилен телефон.
Влијанието на Атоската Република врз околните држави е исто така непрекинато. Освен огромните финансиски инјекции од ЕУ, кои монасите ги бараат и добиваат секоја година, има влијателни политичари и деловни луѓе кои редовно ја поддржуваат монашката држава со големи суми пари. Монасите на светата планина имаат големо влијание до највисоките места во грчката, руската, српската и романската влада, бидејќи православните цркви на овие земји управуваат со манастири на Света Гора.
Покрај тоа, монасите ја напуштија изолацијата на Света Гора. Станаа подвижни, сега возат големи автомобили и веќе не ја минуваат целата година зад monasteryидовите на манастирот. Како трговец, тие патуваат во Европа и продаваат маслиново масло и вино. Другите го тепаат тапанот за Атос во Брисел. И покрај сета почит кон светата планина, луѓето во Уранополи сега се борат за поголема независност. На пример, тие со години имаат планови за поголемо пристаниште, што очајно му се потребни на туристичкиот регион. Тие би можеле да користат повеќе свои бродови за да ги пренесат атоспиграмците или да намамат повеќе приватни туристи до Урануполи со своја јахта.
Досега, превозот до Атос беше одговорност на организаторите на монашката република. И тие не сакаат да изградат ново пристаниште со сигурност затоа што стравуваат од големи економски загуби. Монасите се расправаат и со археолозите. Експертите со години имале обемна ископувачка работа во манастирската република, што на крајот би било од корист на Атос и на неговиот имиџ.
Но, монасите ги сметаат успесите на археолозите како мешање во нивната автономија. Само тие, монасите, треба да истражуваат, да откриваат и да дејствуваат на Света Гора. Сепак, пред неколку години, археолозите надвор од Уранополи ги открија урнатините на најстариот манастир во монашката република на оградата до Света Гора. Археолошкиот локалитет Мони Зигос сè уште е на секуларната страна. По повеќе од 800 години, жените сега можат да влезат и во најстариот манастирски комплекс на Атос. Дали Пресвета Богородица имала рака во тоа?