НАЈНОВЕСНИ методи на извршување во историјата на човештвото Евениментул Зилеј
Автор: Додоромничеану/Датум на објавување: 24-08-2015 12:08
И покрај тоа што во последните стотици години, повеќето земји ја укинаа смртната казна, со векови по ред, човечкиот ум ги измисли најужасните и најелаборативните методи за убиство на затвореници. Колку поболни, застрашувачки, поспектакуларни методи на извршување, толку поучни се сметале за нив. „Грешките“ на одметниците биле најчесто од политичка, воена, религиозна природа. Сепак, повеќето беа само жртви на деспотите од тоа време кои ги користеа овие брутални смртни случаи особено за да ги заплашат обичните луѓе. Еве некои од најзлобните методи на извршување во историјата.
Скафизам. Исклучително макабрен антички метод на извршување, што им предизвикува на жртвите неопислива болка. Освен тоа, осудениците живееле со недели. Први што го користеле биле Персијците. Така, на почетокот, оние што ќе умреле биле врзани за брод или труп во вода. Последователно, тие беа принудени да консумираат големи количини млеко и мед дневно сè додека не се разболат од дијареја. Во исто време, голема количина измет се собираше околу жртвите, што ги привлече инсектите. Во исто време, телото било помазано со мед за да привлече пчели и други инсекти во потрага по храна. Се чини дека болката беше незамислива, особено поради инсектите кои го користеа човечкото тело за да положат јајца, кои потоа се претворија во ларви кои јадеа живо месо. Смртта беше бавна и мачна, особено затоа што измачените честопати се хранеа со денови за да се продолжи болката. Според легендата, убиецот на Кир Помладиот преживеал ваква тортура 17 дена пред неговото срце да застане.
Слонот џелатот. Егзекуцијата со помош на слон била метод што често се користел во минатото за извршување на осудени на смрт во јужна и југо-источна Азија, особено во Индија. Азиските слонови биле користени за газење, распарчување или мачење на осуденици при јавни егзекуции. Theивотните, кои биле добро обучени, можеле да ја убијат жртвата или на самото место или по долго мачење, методот зависи од тоа како се постапувало со нив. Одржани од кралскиот двор, овие животни биле симбол на апсолутна моќ и на имагинарната способност дека владетелот може да контролира диви животни.
Употребата на слонови за егзекуција на затвореници осудени на смрт понекогаш го привлекувала интересот и ужасот на европските посетители, со такви извештаи што се појавуваат во нивните дневници за патувања, како и во описот на животот на азијците. Овој обичај бил потиснат од европските колонијалисти во XVIII и XIX век. Иако овој метод на извршување за прв пат се сретнал во Азија, тој исто така се користел спорадично од Европејците, на пример во антички Рим или Картагина, особено за казнување на бунтовничките војници.
Одење по табла. Долго време, интернатот се сметаше за прилично шега меѓу пиратите во приказната. Сепак, во еден момент се практикуваше, на овој начин испраќано до смрт, повремено, затвореници или пирати кои поставуваа немири во сопствените екипи. Со врзани екстремитети (или не) казнетиот се турка со врв на меч да излезе и да стапне на штица додека не падне во вода.
бестијарија. Во антички Рим, амфитеатрите беа исполнети до крај со крвожедна толпа што со задоволство следеше погубувања и борби до смрт. Особено ценети во арената, Бестијарите беа оние гладијатори специјално обучени да се соочуваат со диви животни. Првично, тие беа претставени од осудени на смрт, кои беа испратени невооружени пред толпата со минимални шанси за преживување. Со оглед на тоа што некои од нив дури успеаја да ги убијат дивјаците, Бестијарите со текот на времето станаа некои од најдобро обучените гладијатори. Вооружени со долги копја и заштитен оклоп, тие беа во можност да убијат секое животно што ќе го сретнат за време на изведбите. Сепак, криминалците или политичките затвореници беа испратени во арената невооружени и нивните шанси за преживување беа екстремно мали.
Пилање. Егзекуцијата со сечење со пила се случи во Европа, со бесење на осудениот наопаку до смртна казна. Theелатите, користејќи голема пила, го пресекоа неговото тело на два дела, почнувајќи од областа на гениталиите и завршувајќи со главата. Додека лицето виси наопаку, мозокот доби доволно крв за да остане жив се додека пилата не ја пресече главната артерија во стомакот. Во Азија, извршувањето со пила било извршено со стоење на осуденикот, а сечењето започнало од горе надолу.
Ноктот на мачката. Тоа беше инструмент за мачење кој се состоеше од долга рачка со метални шила закривени така што изгледаа како канџи на мачка. Се користеше за кожата и месото на коската, од кој било дел од телото. Theртвата била соблечена и врзана за столб или потпор за да не избега од тортура, по што започнал самиот процес на осакатување. Општо, кожата прво беше искината од екстремитетите, така што жртвата ќе страдаше повеќе, по што следеа градите, грбот, вратот и лицето.
дерење. Theртвите биле врзани и лежеле потполно голи на маса, а оние што се справувале со тортурата ги мачкале со мал нож. Како и во случајот со ноктот на мачката, процесот започна со кожата на екстремитетите, но во некои случаи започна со лицето, продолжувајќи во долниот дел од телото, иако повеќето од измачените умираа пред да им се избрише кожата. Тоа е веројатно најсуровиот метод на тортура во средниот век.
Повлекување на тркалото. Едно од најстрашните средновековни маки останува да се вози, жесток пронајдок широко применет во централна и северна Европа. Само бесилка се користеше повеќе отколку да се влечеше на тркалото во тоа време. Осудениот првично бил фиксиран на земја со широко отворени екстремитети и добро испружен. Потоа под секој зглоб или стапало се пренесуваа цврсти парчиња дрво. Theелатот ги скршил зглобовите на жртвата притискајќи ги со огромно дрвено тркало, засилено со метални делови. Процесот продолжува со кршење на коските на рацете и нозете на осуденикот. Откако ќе се скршат екстремитетите, жртвата беше врзана околу тркалото и оставена да умре од болка или жед. Оние кои ја преживеале тортурата можеле да одолеат со денови врзани за тркалото, додека инсектите и птиците јаделе слободно од нивните тела. Општо земено, осудениците беа изложени на јавни плоштади или на раскрсница, така што сите можеа да ги видат и да го избегнат нивниот пример. Имаше и случаи во кои обвинетиот уживаше благост кај судиите. Во вакви случаи се применува таканаречениот „Coupe de grace“, кој се крши градите или стомакот, што доведе до скоро моментална смрт на жртвата.
Гори на оган. Горењето на клада беше казна што се применуваше, особено во средниот век, за оние кои беа обвинети за вештерство или ерес. Егзекуцијата на осудените на смрт се состоеше во живо палење на оган направен од куп дрва. Овој метод на извршување при смрт се применувал од раниот среден век до последниот период од оваа ера (15 век - 16 век). Казната беше изречена од инквизицијата, со што се погубуваа обвинетите за вештерство или ерес. Ако осудениот ја признае вината на своето дело, тогаш џелатот ќе го задавеше пред да го запали огнот или ќе му беа врзани вреќи со барут за да симулираат оган на Содом, кој, според Библијата, ќе гореше под оган од дожд. Вештерките биле изгорени на клада за нивните души да стигнат до рајот.
Во Индија, горењето на клада се практикувало сè до 19 век, кога вдовиците и телото на нивниот починат сопруг биле често изгорени. Оваа смрт на вдовицата која доброволно го следеше нејзиниот сопруг се сметаше за херојско дело; сепак, се претпоставува дека вдовицата била принудена да го прифати овој варварски ритуал. Иако оваа пракса е забранета со закон уште од 1829 година, се известува дека овој ритуал сè уште се практикува во некои делови на Индија.
Мачење од бамбус. Пореткиот метод на извршување, што предизвика бавна и крајно болна смрт. Иако многумина се сомневаат дека некогаш бил користен, има извештаи дека јапонски војници го користеле за време на Втората светска војна. Осудениот бил имобилизиран на „кревет“ од пука од бамбус. Во следните недели, растенијата продолжија да растат непречено, прободувајќи го телото на жртвата, кое се одржуваше живо што е можно подолго и умираше во мачни маки, бидејќи бамбусите растеа.
Лингчи. Познато и како бавно режење, лингчи се користел само во случаи на особено сериозни злосторства, како што се предавство или убиство на нечии родители. Тоа беше форма на егзекуција што се користеше во Кина од 900 до 1905 година. Осудениот беше врзан за дрвена рамка, обично на јавно место, по што полека беше исечен. Подоцна му дадоа опиум, од сожалување или како начин да спречат несвестица.
распетие. Тоа бил метод на егзекуција што го користеле многу народи во антиката, а го имале кај Грците, Персијците, Картагинците, Македонците и Романците. Иако имаше различни форми на крст, процесот беше ист. Обично, осудениците беа камшикувани во првата фаза сè додека секоја честичка од кожата не беше само живо месо. Потоа, тие беа принудени да носат свои дрвени крстови, тешки стотици килограми, до местото каде што ќе се изврши погубувањето. Откако таму, рацете и нозете му беа заковани. Честопати, потпетиците биле приковани и на метални нокти, што и нанело страшна болка на жртвата. На крајот, осудениците беа оставени да умрат на сонце, што е крајно бавен и болен процес, смртта понекогаш се јавува дури и по неколку дена агонија.
Сицилијански бик/бронзен бик. Се чини дека „бикот“ бил измислен во античка Грција и се состоел од бик направен од метал кој има дупка на страна или на грб. Се користеше и како инструмент за тортура и како метод за егзекуција. Осудените беа ставени внатре, а подолу имаше пожар. Металот се загреваше, а осуденикот внатре всушност беше пржен како печено во рерна. Бикот имал дупки во ноздрите кои мирисале на изгорено месо.
сепуку. Света церемонија која потекнува од античка Јапонија и остана резервирана само за привилегираната класа на самурај. Кога еден водач починал, неговите подредени го следеле преку сепуку за да ја докажат својата лојалност и достоинство. Сепуку бил користен и како средство за исправување на грешка преку чесна смрт. Со помош на краткиот меч, наречен вакизаши, самураите му го пресекоа стомакот со движење лево надесно. Обично, неговиот најдобар пријател му помагаше, отсекувајќи му ја главата кога се појавија првите гримаси на лицето на самураите, што е знак на мачна болка.