Нашиот господар на Хавана
Од сите предизвици на современиот свет, не изгледа најлесно одржувањето на пријателството со христијаните. Собрани се доволно пропусти во однесувањето, изјавата на Оливие Климент да биде вистинита кога станува збор за достоинството на христијанството и недостоинството на христијаните.
На аеродромот во Хавана, на границата меѓу Ничија земја и небото, христијанското достоинство го врати своето значење: старешините знаат како да постигнат мир. Така беше и во Букурешт, кога се состанаа папата Јован Павле Втори и патријархот Теоктист (7-10.05.1999) за да докажат дека поранешните затвореници на комунизмот може да придонесат за егзорцизам на омраза во светот. Пророчкиот гест на двајцата лидери денес носи белег на средбата во Букурешт.
Двете хемисфери на европеизмот, кои изгледаа непомирливи, исто така се соединија затоа што магнетизмот на општата емоција, кој на пазарите во Букурешт извикуваше „единство, единство!“, Покажа дека е можно. Папата Франциско и патријархот Кирил денес исто така апелираат на можноста за преживување на невозможната социјална омраза во која живееме.
Некои сметаат дека тоа е политички маневар, други како пропаганда и илузорен мост на единство. Мислам дека имаме работа со друга лекција по историја на начинот на кој Бог дава лекции. На работ на државата скршена од Господ пред многу години, чии водачи, браќата Кастро, поранешните католички семинари исцрпени во социјалистичкиот догматизам убија каква било бубачка на христијанството, за да откријат дека неговиот фреетицизам е повторно роден во сегашната Куба, во просторот што родена како најтешка криза на Студената војна, ракетна криза (14 дена во октомври 1962 година светот беше најблиску до нуклеарен пекол), се чини дека прашањето за советски лидер иритирано од позицијата на папата Јован Павле Втори во тоа време, „колку поделби на папата има тенкови “, го открил неговиот одговор.
Заедничката порака што ја пренесоа јавноста од двајцата пријатели - водачи резимира низа заеднички грижи и насоки на исповед: губење на христијанското единство од човечката слабост и грев, братство, помирување со грчката католичка црква, грижа за истребување на народите и културите, повик за превенција протерување на христијаните на Блискиот исток, сегашно ограничување на правата на христијаните во Европа, единство во исповед, жалење на ситуацијата во Украина и повик на претпазливост, социјална солидарност и акција за мир, повик за преговори во конфликти, заедничка и координирана акција против тероризмот, внимание на страдањата, присуството на мигранти пред портата на богатите земји, семејната криза и жалењето што другите форми на соживот сега се ставени во ист план со семејството, повикот за неотуѓиво право на живот, почитување на можноста за раѓање и зголемено внимание на биоетиката поврзани со манипулација со човечкиот живот. Синтеза на драмата на светот во кој живееме? Збир на идеи собрани од широкиот свет и дадени на светот да бидат сварени од медиумите? Мислам дека тоа е сведоштво за заеднички грижи, за одговорности преземени заедно.
Оваа средба меѓу папата и патријархот на Русија означува промена на ставот на Русија, а не на Ватикан, Патријаршијата на Русија е последната што ја прифати подадената рака од папата. Прегратката на аеродромот во Хавана докажува дека Христос нè сака заедно.
Дали е тоа чекор напред во христијанското единство? Историјата ќе ни го докаже тоа. Но, тоа јасно ја покажува волјата на христијаните да не се сметаат од втора рака во преземањето на светот. Тоа ја докажува заедничката сила на христијаните во зборувањето на нештата со име, во редефинирање на прашања поврзани со животот и смртта. Тоа е можеби најјасниот документ за размислување во последниве години во врска со програмата за продолжување на евангелието, што не е мал подвиг. Прочитав десетици коментари што го прават состанокот оној што го менува рамнотежата на силите во православието, што бележи мешање на политиката во црковната дипломатија, што може да стане предност во рацете на патријархот Кирил на состанокот во Крит за преформулирање на низа пасторални насоки на православието . Добро е да се разбере дека Православието на ниво на својата внатрешна хиерархија ќе одржи низа вредности непроменливи за неговиот историски развој. Ерусалим, Антиохија, Александрија и Цариград не можат да бидат минимизирани со неколку моменти на емоции. Било да е тоа универзално.
Оваа средба меѓу папата и патријархот на Русија означува промена на ставот на Русија, а не на Ватикан, Патријаршијата на Русија е последната што ја прифати подадената рака од папата. Прегратката на аеродромот во Хавана докажува дека Христос нè сака заедно. Работејќи, простувајќи, потврдувајќи ги сведоштвата што некогаш го исполнија светот со Светиот Дух. Ние сме на раскрсница за светот, уште еднаш Христос Господ нè повикува да го продолжиме Крстот. Со сите свои понижувања, ризици и радости. За светот на картонската демократија, средбата помеѓу двајцата е лекција. Нема водачи ако не го бараат мирот и доброто на својот сосед. Во амбиентот на Крстот, пред Иконата на Богородица, придружуван од толкувања, но особено од Духот, двајца Татковци стари во служба на Црквата докажаа дека сме од иста нација. На Воскреснатиот!