Неуспехот на Православната црква на референдумот не повредува поголема понизност
Ниту можеше да има полош контекст за инаугурацијата на Катедралата за спас на нацијата од болниот неуспех на Романската православна црква на референдумот за редефинирање на бракот. Раководството на БОР на овој референдум ги реши сите придонеси што ги собраа Романците во последните 30 години: ароганција на многу високи архиереи во однос на верниците, соучесништво со политичари, растечки хиероглифи на некои свештеници, прекин на општеството (види раселена реакција на огнот во Колектив), непочитувајќи ги малите заедници со градење цркви во парковите меѓу блоковите.
Тоа е пресвртна точка за институција која има свое дефинитивно место во општеството. Никој не ја доведува во прашање важноста на Романската православна црква. Но, она што треба да се дискутира е начинот на водење, како корпорација која е сè повнимателна кон финансиските биланси и се повеќе се оддалечува од луѓето што ги пасти. Не случајно патријархот Даниел го гледаат сè повеќе архиереи, но и набудувачи на духовниот живот, како совршен извршен директор. Само што неговата цел е поширока од тоа.
По Револуцијата, БОР пропушти неколку суштински моменти на помирување со минатото. Тој тврдоглаво ги заштитуваше своите леарници во Секуритате, одбиваше или се откажуваше од имотот стекнат со киднапирање од други цркви. Но, тој имаше навистина светли моменти, целосно и недвосмислено го поддржуваше членството во ЕУ и НАТО, и покрај руската песна на сирената.
Но, референдумот е момент на ладна рамнотежа и, се надевам, на рестартирање за БОР.
Големата грешка на Патријархот беше влегувањето во Коалицијата за семејството, нејасна колективна организација, со нејасно финансирање и агенда сосема поинаква од онаа на романското општество, дури и од онаа на Православната црква. Се разбира, Патријархот беше фатен во политичка стапица: ако не се приклучеше на кампањата на CpF, постоеше ризик радикалните гласови во црквата да се побунат; ако се собереше, тој беше изложен на ризик да влезе во тема далеку од загриженоста на парохијаните и во политичка игра што не ја контролираше. Тој го избра вториот ризик, претпочитајќи лесен популизам.
Втората грешка беше прифаќањето масовна политизација. Овој референдум не можеше да се одржи поинаку, а Патријархот навикнат на политички игри, знаеше премногу добро. Но, приврзаноста на БОР кон ПСД (и во помала мерка ПНЛ) сериозно влијаеше на неговиот кредибилитет кај многу граѓани.
Дури и повикот на Патријархот во недела попладне покажа слабост и доза на очај. Последниот тон покажа несигурен лидер, испаничен дека губи голема борба. Точно она што не му треба на БОР, среде регионален спор меѓу московскиот патријарх и вселенскиот патријарх Вартоломеј.
За да биде силен, БОР мора да ги прифати своите слабости и да се соочи со нив.
Само во последните неколку дена видов неколку неприфатливи моменти. Тркалезната маса на политичари во црквата во Кампина, проповедта на Михаи Неамху од црковната подлога, заканите на некои свештеници кон парохијаните кои го бојкотираа референдумот - сето тоа го покажа грдото лице на институцијата предводена од патријархот Даниел. Вечната соучесништво со политичарите изгледа полошо и полошо во ерата на Интернет, кога лизгањето во црквите и манастирите е толку лесно да се открие.
Но, проблемите се многу поголеми од тоа. Постојаната потера по пари на многу свештеници и високи архиереи е пркосна. Веста за свештениците кои условуваат разни верски служби, високи архиереи кои користат луксузни автомобили, црковни лица кои гарантираат криминалци во затвори или случаи на корупција на Томискиот надбискуп Теодосиј, станаа тривијални Да не ги заборавиме скандалите со свештеници вклучени во случаи на педофилија и хомосексуалност, кои беа на насловната страница во последниве години. Тие дополнително го намалија моралот на Црквата во случајот на референдумот за семејните вредности.
Раскинувањето на заедницата може да се види и од ревноста со која се градат цркви на сите можни простори. Не е важно дали има игралишта за деца, зелени површини помеѓу станови или болнички дворови. Црквата честопати се борела на суд со десетици граѓани кои сакале нивниот парк да остане сам. Можеби малку понизност не боли.
Јас не зборувам за референдумското прашање тука, без разлика дали е точно или не. Но, ми се чини голема стратешка грешка од страна на БОР да не го разберат пулсот на тревата, фактот дека - како што рече Даниел Давид во анализата за Едупеду.ро - Романците не сакаат авторитет и наметнуваат одреден став, дури и од Црквата. Масовното отсуство од референдумот е очигледен неуспех за православната црква.
Неуспехот на референдумот силно промовиран од БОР ќе ја отвори и дискусијата за финансирање од јавни средства на Православната црква. На јавниот простор веќе има гласови кои велат дека институцијата санкционирана од сопствени парохијани не треба повеќе да добива толку пари од државата. Постои широко отворен јаз на овој фронт и ќе мора да разговараме за оваа тема.
Време е за БОР. Не ги знам деталите за процесот на внатрешно размислување, но убеден сум дека Црквата има мудрост да управува со моментот. Мислам дека ние Романците може да побараме две работи: повеќе смирение и поголемо внимание кон општеството, до длабоки промени во менталитетот.