Нокерберг 2010 година; Брат Варнава станува застапник на народот; Минхен
Тековни новости во Зидојче цајтунг
Контролна табла
економија
Минхен
Култура
општеството
Знаење
Нокерберг 2010: „Брат Варнава станува застапник на народот“
Што е заедничко на Вестервеле со Хајдер и од што особено се плашат политичарите: Лерченберг и Спрингер на беседа за пост.
Говорот е секако таен. Но, толку е сигурно: Постениот проповедник Мајкл Лерченберг алијас Брат Барнабас ќе ги повлече сите постојки на Нокерберг следната среда (19 часот, во живо на БР) за правилно да им го прочита на политичарите чинот на немирите. Некогаш срдечна, понекогаш длабоко надразнување. Лерченберг ја одржа проповедта зачинот заедно со уметникот на кабарето Кристијан Спрингер. Разговор за уметноста на крадење.
СZ: Барнабас Багл, игуменот на манастирот Етал, поднесе оставка пред неколку дена по налог на генералниот викар. Католичката црква е тешко да се справи со случаите на злоупотреба. Самоомашувањето е редоследот на денот кога брат Барнабас ја презеде проповедта?
Мајкл Лерченберг: Како прво, брат Барнаба е монах од Полан, а не бенедиктинец. Тоа е предност. Покрај тоа, тој не работи во училиште, туку во пиварница. Значи, нема само-смртност.
Кристијан Спрингер: Исто така сме во ера на нови почетоци. ЦСУ исто така крши со своето минато. Можеби е исто со Црквата.
СZ: Колегите од другата деноминација исто така имаат причина да се покајат. Г-ѓа Каман штотуку даде предност: таа се покажа како покајана грешница.
Лерченберг: Ова е вистински екуменизам. Во пресрет на Кирчентаг во Минхен, тоа е прекрасно: Кога и двете поголеми германски верски заедници секоја ќе мора да работи на својата мала планина.
Скокач: Јас бев навистина среќен затоа што помислив: Сега евангелистите конечно пијат. Конечно задоволството продира во таа сензуална радост.
СZ: Во Баварија, во истиот случај, некој веројатно ќе тапнеше по рамо католички бискуп и ќе речеше: Добро е што сè уште можеше да возиш.
Лерченберг: Да, веројатно. Или: Тој веќе е мртво куче. Или можеби полицијата ќе го остави да вози понатаму.
Скокач: . или би рекле: 1,5 промили! Сигст, го доби сега кога си замина толку рано.
СZ: Значи, црковните гревови ќе играат улога во беседата на постот?
Лерченберг: Да, иако треба да кажете. Возењето во пијана состојба на г-ѓа Каман не е социјално-политичка релевантна приказна.
Копија од Хајдер
СZ: Но, се вклопува во постот. Лерченберг: Сега може да се каже: Синодалниот Бекштајн е можеби и виновен, затоа што г-ѓа Каман се држеше до неговиот совет со познатите два литра пиво што може да ги возиш потоа.
СZ: Бекстејн ги извади веднаш.
Лерченберг: Да, тој веќе знаеше зошто. Но, назад кон Католичката црква: Она што е интересно за нас е како се решава прашањето за злоупотреба. Што зборува господинот Микса и како г-ѓа Мерк е приврзана за тоа. Тогаш станува навистина непријатно. Како да се обидете да отворите други воени театри. Но, Нокерберг е настан каде хуморот не треба да се занемари. Така, сторивме без излетување на брат Барнабас како жртва на злоупотреба од бенедиктински монах во Архиепископијата во Аугсбург.
СZ: Бидејќи ЦДУ/ЦСУ владееше во лига со ФДП, со право може да се зборува за коалиција на раздор. Може ли расправаните политичари да бидат лајтмотив на нивната беседа?
Лерченберг: Кавгата како таква е помала. Станува збор за содржината: зошто тие се расправаат. Многу е повозбудливо. Каде се триете или која сее се вози низ селото.
Скокач: Ако ги анализирате расправиите, тоа е знак на слабост. Отворање уста е како крик од ранети животни. CSU е понизок од кога било досега. FDP тоне од удел од 14/15 проценти во удел од 5 плус x. Ви претстои многу тежок избор во Северна Рајна-Вестфалија. Тие се борат за својата последна корист.
Лерченберг: Тоа е чиста хистерија.
Скокач: Затоа политичарите извлекуваат теми кои служат само да се појават на предниот дел од насловот. И, се разбира, тоа нè интересира.
СZ: Германија во моментов е земја на Вестервеле. Тој се вселува во центарот и игра ужасно. Најдобар пример е дебатата за социјалната држава, што најверојатно ја започна со цел да го одржи разговорот.
Скокач: Исклучиво заради тоа. Затоа што она што тој го бара, имено примателите на Хартц IV, доколку не ја прифатат понудената работа за одреден временски период, се санкционираат на некој начин - тоа е веќе закон.
Лерченберг: Ова е многу перфиден метод што е познат во принцип од Хајдер. И Вестервеле во моментов го престигнува ЦДУ од десната страна. Да се игра едната група на население против другата е дефинитивно непријатна форма на политика. Иако морам да кажам: Долго чекав некој во Германија да се обиде да го копира Хајдер и успехот што го постигна со својата демагогија и неговата полемика во австриската политика да го пренесе во германски услови. Вестервеле сега е подготвен. Спрингер: Гвидо Вестервеле стана познат исклучиво преку популизам. Тоа беше 18-та на ѓонот од чевелот, тоа е Гвидомобил, тоа беше контејнерот на Големиот брат. Хајдер исто така беше популист. Само тој беше лош во возењето автомобил.
Лерченберг: Можеби Хајдер беше протестантски.
СZ: Толку е јасно: Брат Барнабас нема да се справува со Вестервеле со ракавици за деца.
Скокач: Говорот живее секако од шалтерите. Тоа е, брат Варнава зборува за луѓе кои седат во публика. Се разбира, неколку мали проблеми се изгубени кога релевантните луѓе не се таму, бидејќи е многу повозбудливо да се каже нешто за оние што седат подолу.
„Ние се подобруваме.
С.З: Баварскиот кабинет дефинитивно ќе биде таму - и дефинитивно ќе обезбеди доволно материјал за да се заглави. Дури и со тешка категорија Зехофер, ЦСУ нема да го најде патот назад кон својата стара сила. Дали конечно заврши времето на семоќната државна партија?
Лерченберг: Thatе го видите тоа, сè уште не можете да го кажете тоа.
Скокач: Како тоа? Јас, да.
Лерченберг: Па, јас внимавам на тоа. Прашањето е исто така кој има корист кога CSU е слаб.
СZ: И кој има корист?
Лерченберг: Тоа е духовната работа. Добро, Зелените, тоа е разбирливо. ФДП се воени профитери и ништо друго. Слободните гласачи се одвојуваат како алтернатива затоа што не се позиционираат. А СПД? Не мора да навлегувате во темата длабоко.
СZ: Наместо да ја искористи дилемата на владата, таа падна во бездна на последните избори. Не преостанува уште многу за да го погоди проповедникот, нели?
Лерченберг: Доволно се тепаа веќе, така е. Треба да се прашувам дека случајот сè уште оди подлабоко. Општо, важи следново: Оваа година предметот е толку сложен што треба да му дадеме голема тежина. И има неизбежно помали и поголеми пропорции.
Скокач: Братот Варнава сè повеќе станува застапник на малите луѓе. Стариот партиски пејзаж се раствора и луѓето надвор имаат чувство дека политиката владее против нив. Веќе не се ЦСУ или СПД, од кои се избираат подобри, но луѓето имаат чувство дека се исклучени, нивните деца не се грижат добро, ниту постарите лица. И ќе се влоши затоа што недостасуваат пари напред и назад. Тоа е многу голема тема за нас.
Лерченберг: Не смееме да заборавиме дека не гласачот сега е најголемата парламентарна група во Бундестагот. Фактот дека Пиратската партија може да добие само дванаесет проценти од младите гласачи со протестна програма - тоа е лудило и всушност револуција. Ова дури не се дискутира во општата политичка сцена. Но, тоа значи: Дали навистина забележувате како управувате целосно според потребите на граѓаните?
СZ: На баварско ниво, ФДП доби многу гласови, но недостасуваат способни луѓе. „Гмахде Октоберфест“ за лижење?
Скокач: Сите овие се решенија за застанување. Мотото: Избрани сме, сега мора да владееме.
Лерченберг: Случајно избрано, тоа е најдобро. Всушност, тоа би било можност. Едниот го користи, другиот не.
СZ: Кое е потопло куче од вас двајца?
Лерченберг: Не треба да го откриваме тоа. Како и да е: што е острина? Во Баварија постои прекрасниот збор „девер“. Подмолната шега, тивката линија на удари што ќе ви се прикраде одзади, честопати може да биде полоша. Одлучувачки фактор е острината на анализата. И ние не преземаме ништо. Спрингер:'llе се подобриме. Се туркаме едни со други. Лерченберг: Прво и основно, многу се забавуваме со тоа. Ова е многу важно.
СZ: Не сè што може да се стави на хартија како креативни идеи, исто така, може да биде спакувано во беседата за постот. Според кој каталог на критериуми избирате?
Скокач: Ние сме ограничени во времето. Ова е најголемиот wallид што постои. Мајкл можеше да зборува веќе три часа ако го земеме материјалот што го имаме. Добрата работа: Ние работиме заедно врз основа на која не мора да објаснувате многу. Таму постои одреден вид баварски хумор, има познавање на баварската култура. Накратко: таму има баварски католик Ур-Бааз. Беседа, црква, монаси, богослужба - другите автори ќе мора да ја прочитаат истата. Знаеме како мириса уште од детството.
„Хубер стануваше се помал и помал во столот“
СZ: Како ја наоѓате вистинската рамнотежа помеѓу каустичната острина, притајната духовитост и смешно ставање прст во раната?
Лерченберг: Постојат ситуации кога е потребен меч или дури и чекан. Затоа што не се разбира поинаку. И тогаш има моменти кога фолијата е доволна, можеби дури и џебниот нож. Благодарение на долгото искуство во Нокерберг, знаеме кога, на пример, црвените се смеат или црнците. Играме со тоа, се разбира. Нокерберг не е карневалски настан. Брат Барнабас исто така треба да каже: Ова е крај на забавата. Не можете да правите шеги за детската сиромаштија. Спрингер: На некој начин, ние исто така пишуваме улога за публиката. Тие мора да играат заедно. Постои многу фиксен аранжман за седење на Нокерберг. Можете да напишете работи во говорот како што се: Вие, госпоѓо Х, го okeиркате г. Тоа работи убаво за публиката.
СZ: Оние таму долу не можат да се бранат, дури мора да се насмевнат од мака, во спротивно ќе се сметаат за расипник - тоа е дел од ритуалот на Нокерберг. Моќта е во нивни раце еден час. Убаво чувство?
Лерченберг: Не мислите на чувства на моќ. Тоа исто така би било злоупотреба. Инаку, Нокерберг би бил измачуван, не требало да биде. Она што е важно е самиот баварски хумор, лошата среќа. Може да биде гест, пауза што добро ја ставате, злонамерна насмевка. Не станува збор за моќ - забавно е. Не само кога пишувате, туку и кога играте.
СZ: А публиката е како црковните луѓе кои имаат многу почит пред беседата.
Лерченберг: Сè уште го гледам Ервин Хубер како седи долу на првата беседа на Барнабас во 2008 година. Како што се искачував надолу од говорницата, оној во неговиот стол стануваше сè помал и помал. Токму рефлексите што ги знам од времето на беседа на проповедта во црквата се ефикасни.
Скокач: Од друга страна, си мислам: Се врати од состанок на Ландесбанк. И погоре, Варнава раскажува околу милиони. Хубер стана блед, бидејќи знаеше дека ова ќе биде многу, многу полошо.
СZ: Всушност, сите ние минатата година верувавме дека катастрофата во Ландесбанк веќе беше кулминација. Сега работите станаа уште поголеми со Хипо Алпе-Адрија. Вие нема да го заобиколите тоа?
Лерченберг: Што е Хипо Алпе-Адрија? (смешно се смее) Никогаш не слушнал!
Скокач: Премиерот забрани некој да зборува за тоа.
Лерченберг: Кога ќе купите австриска светска банка, и пред сè од кого ја купивте - тоа е смешно ако не беше толку тажно.
Скокач: Секоја недела се појавуваат нови теми. Некои пак паѓаат, други внатре.
Болест на Отингер
СZ: Сега, и покрај целата голема политика, Нокерберг е првенствено настан во Минхен. Градоначалникот Кристијан Уде си дозволи огромно вештачење во Ванкувер на англиски јазик кога го задуши нападот во Октоберфест.
Лерченберг: . ова е болест на Отингер.
Скокач: Временскиот бран започна. Мора да е чума.
СZ: Дали Уде ќе ги симне мастите?
Скокач: Тој е шеф на Минхен. Не можеме да го заобиколиме тоа.
Лерченберг: Тој е благодарен клиент.
СZ: Следниот вторник тој ќе слави со Олимпијците на Мариенплац.
Лерченберг: Само се надевам дека видел дали на градот му е дозволено дури и да го стори тоа. Не дека МОК има права на тоа. Можеби Нокерберг е веќе забранет според олимписките критериуми.
Скокач: Потекнува од Олимпија и би сакал да го донесе со себе. Ова е секако тема што не сакаме да ја игнорираме.
Лерченберг: Ова ја прави проповедта на Нокерберг меѓународно признат говор!
Скокач: Англиски истовремено. Но, мора да погледнеме многу внимателно за да видиме кој го прави тоа. СZ: Можеби Нокерберг е малку како ЦД-а за затајувачи на данок. Самото постоење на нив предизвикува грешниците да се покајат и да се покајат.
Лерченберг: Јас јасно знам од Едмунд Стоибер дека Нокерберг беше анализиран многу внимателно во Државната канцеларија. Како наиде Стоибер, како политиката на ЦСУ, како онаа на опозицијата. Беседа на Нокерберг е политички говор. Само: Очекувате говор од сите партии. И, вие се справувате со тоа - под услов говорот да е добар. Ако погледнете внимателно, можете да видите како една или друга се менува.
Скокач: Можеме само да се надеваме дека Нокерберг не изгледа премногу оракуларен. Затоа што ако политиката секогаш се свртеше на подобро, еден ден работите ќе дојдоа до точка кога Нокерберг повеќе нема да биде потребен. И ние исто така не го сакаме тоа.