Она што не сте го знаеле за менструацијата - Здравје; гинекологија
Менструацијата има моќ да ја контаминира и уништи. Тоа е остаток, заразен производ, чин на распаѓање. Менструалната крв скапува месо и 'рѓосува железо. Го затемнува тен и го изострува виното. Содржи токсини. Womenените со менструација можат да обезбедат неуспех на ловечка забава и да му донесат седум години лоша среќа на човекот што поминува под нив додека мие прозорци или виси облека на суво.
Ова се некои од старите верувања кои ја обликувале стигмата на менструацијата, физиолошки процес кој дури и денес не се смета за чист или природен, во некои култури или во некои научни кругови.
Денес зборуваме лесно за менструацијата, знаеме дека тоа е привремено крварење кое не убива, најмногу што предизвикува одвратност или срам, но веројатно малкумина знаат колку презир и одвратност се третира во митологијата, религијата и науката низ целата човечка историја, според помодерното мото на г-дин Гарисон во Саутпарк: „Не верувам во нешто што крвари пет дена и не умира“. Оваа стигма има антички, антички корени. Аристотел сметал дека менструацијата е знак на инфериорност на жената, идеја која опстојува до модерноста. Грчкиот филозоф ја започна и легендата за менструалните жени кои гледаат во огледало, се шири под изговор на научен метод и се повторува до доцна во средниот век. „Аристотел вели дека жените со менструација кои се гледаат себеси во огледало оставаат мали капки крв на нејзината површина“, вели Кристијан Негое, кој ги проучува врските помеѓу сексот и моралот на Центарот за истражување на применета етика, Универзитет во Букурешт, цитирајќи од томот Ерос и магијата во ренесансата, 1444. од Јоан Петру Кулијану.
Еврејската традиција им забранува на жените со менструација да допираат месо или да работат во кујна, вели Кристијан Него, бидејќи храната се заразува и скапува. Во митологијата, крвта е поврзана со многу моќни или застрашувачки работи. И идејата дека менструалниот гнили храна му припаѓа на Плиниј Постариот (23-70 г. н.е.), кој додава неколку атрибути: го зголемува виното, ги вознемирува кучињата, ги суши тревата и цветовите, го 'рѓосува железото и ја затемнува бронзата, итн. Романскиот натуралист, исто така, го осуди сексуалниот контакт со жена за време на менструацијата, со образложение дека бебињата ќе се родат болни или мртви, табу засадено од античкиот свет и преземено од христијанството, заедно со верувањето дека менструалната крв има штетни својства.
Грчкиот лекар Соран од Ефес (2 век п.н.е.) рече дека сеењето во зачнувањето не може да се случи за време на менструацијата, па затоа е невозможен сексуален контакт со жена што крваре, а еврејскиот филозоф Фило во De legibus specialibus напишал дека, од Бидејќи матката на жената е влажна поради менструална крв, влагата не само што ја намалува виталноста на спермата, туку и целосно ја неутрализира. Во еврејската и христијанската традиција, во библиска смисла, менструацијата била поврзана со грешната природа на жената што произлегла од непослушноста на Ева и се сметала за нечиста. Во митологијата на Маите, истото крварење било казна за кршење на социјалните правила за брак, со менструална крв што се претвора во змии и инсекти за црна магија.
Племе од Нов Зеланд сè уште верува дека доаѓањето во контакт со менструална крв или жена со менструација го разболува човекот, предизвикува постојано повраќање, му ја убива крвта, влијае на неговите витални сокови и ја затемнува кожата и на крајот тоа му носи смрт, според iceенис Делејни, коавтор на книгата „Проклетството: културна историја на менструацијата“. Во Хинду Индија, каде првата менструација е пречекана со подароци и празничен дух, менструацијата генерално се става во позитивен регистар, повеќето девојки ги заобиколуваат храмовите кога имаат менструација. И Хиндусите во Непал го сместуваат процесот во понегативен регистар - жените што крвареле биле изолирани за време на менструацијата и не смееле да се враќаат дома три ноќи, практика неодамна укината со непалскиот закон благодарение на феминистичкиот активизам.