Пешачење - биологија

Колку е топло премногу топло за живот длабоко под дното на океанот?

исто така

Антибиотици од бактерии

Миграција на клетки: новооткриена функција на познат протеин

Молекуларен компас за порамнување на клетките

Она што ги прави лисјата стареат наесен

Демократијата на птиците за мршојадец

Околина на Екембо: Луѓето исто така живееле во отворени пејзажи

| Генетика | Земјоделство, шумарство и сточарство

Разновидноста на пченицата е создадена со вкрстување на диви треви

Колку е топло премногу топло за живот длабоко под дното на океанот?

планинари

Оваа статија го опишува видот на човечкото движење. Видете исто така пешачење (појаснување), планинарење, планинари или миграција.

планинари е форма на одење преку долги протегања (неколку часа) во природата. Некогаш честа форма на патување, денес главно е активност за одмор.Во многу места, особено во алпските земји, планинарењето е сè попопуларен спорт поврзан со доживување на природата и клучен економски фактор во летниот туризам. Во Европа, многу сценски региони се добро развиени преку одржувани и обележани патеки за пешачење.

Дефиниција

Се прави разлика помеѓу бесцелно и намерно пешачење. Патувањата без цел служат за себе, цел на изградба или обука, додека порано намерните причини имаа причини како што се истражување, барање работа, тркалање, лет или трговија или во поширока смисла на воени маршеви.

Добиено од репрезентативно истражување ширум Германија, следнава дефиниција заснована на побарувачката се појавува за планинарење без намена како разлика од одење:

„Пешачењето е шетање по село. Ова е активност за слободно време со различно ниво на физичка побарувачка што промовира и ментална и физичка благосостојба. Карактеристично за планинарење се:

  • времетраење од повеќе од еден час,
  • соодветно планирање,
  • Користење на специфична инфраструктура исто така
  • адаптирана опрема “

- Германско друштво за пешачење (2010) [1]

приказна

Појава

Првиот историски документиран „бесцелен“ планинар е Италијанецот Франческо Петрарка, кој со својот брат се искачил на Монт Венту (1.900 м) во 1336 година. Неколку други миграции од овој тип се документирани многу векови по него. Но, концептот на скитник бил познат и во Германија во средниот век. Во 1353 година, во договор меѓу Болдвин Луксембург, надбискуп во Трир и Вилхелм фон Генип, архиепископ во Келн, беа направени трговци и аџии за замокот на разбојнички витез во Даун во Ајфел, Скитник и обичните луѓе споменати кои беа нападнати од замокот (наредба ЛХАК 1А бр. 7079). Само со просветителството, имено со песната на Албрехт фон Халер Алпите (1729) и Jeanан-quesак Русо Julули или Новата хелоа (1761), се појави нов ентузијазам кон природата кај образованата средна класа.

Новиот вид на движење, пешачење, стана симбол на просветлената еманципација на буржоазијата од благородништвото. Исправено во ходникот се гледаше во светот и се гледаа луѓе и природата непречено од прозорците на кочијата. Бројни просветителски планинари ја истражувале Европа пеш во последната третина од 18 век и ги запишале своите откритија што е можно пообјективно. Посебно внимание беше посветено на социјалната и политичката реалност на областите низ кои одевме. Најсјајниот пример е често Лајпцигот Јохан Готфрид Сеуме, кој тргна на пешачко патување на Сицилија во 1801 година и по девет месеци се врати во Лајпциг преку Париз.

романса

По просветителството, романтичарите ја презедоа планинарството и го обликуваа неговиот имиџ до ден-денес. За разлика од просветителството, нивниот поглед повеќе не беше насочен кон општествената и политичката реалност, туку првенствено кон пејзажот како огледало на сопствениот внатрешен живот. Тие бараа осаменост за да го пронајдат космосот во себе во него.

Харц, Риген и Саксонска Швајцарија тогаш беа омилени дестинации на романтичарите. Нивната дива, недопрена природа во врска со вода соодветствуваше точно на нивните идеи. Беа создадени бројни скици, слики и гравури од бакар. На крајот на краиштата, уметниците ги направија регионите толку добро познати преку своите слики што наскоро станаа добри манири за богатите владетели да го видат овој пејзаж за себе. Оние што можеа да си го дозволат тоа, се носеа на персоналот на столици со седан, бидејќи облеката од тоа време, особено облеката на жените, беше сè друго освен погодна за пешачење. Гледајќи наназад, ова беше почеток на туризмот во Германија.

Во 19 век сè помалку градови се шетале, но луѓето биле носени на почетните точки во природа со вагони или со воз, каде што оделе по сè повеќе предодредените рути. Ако извидници сè уште биле непријателски расположени или гледале со презир, романтичарите го правеле планинарењето општествено прифатливо. За жал, со доаѓањето на железничките линии, многу од овие пешачки патеки беа заборавени.

Во Саксонска Швајцарија, патеката од Дрезден до планините Елб Песочник беше реконструирана многу интензивно врз основа на историски слики. Денес пешачката патека може да се прошета како сликарска патека.