Победата е сè - но вистината лежи во губењето на NZZ
Никој не го претвори култот на победа во таков несериозен како што е моментално актуелниот американски претседател Доналд Трамп. Но, не се победите, туку поразите од кои учиме.

«Да се победи е толку големо чувство. Ништо како победа - мораше да победиш “, го воодушевува претседателот Трамп пред неговите приврзаници. Единственото нешто што навистина вреди да се освои, им повикува тој, е да се победи. А, со цел да ја зголеми желбата за победа во високо расположениот, тој продолжува: „На моите фанови во одреден момент ќе им се слоши од здодевноста од постојаната победа и ќе ме молат: Те молам, те молам, не победувај повеќе! Но, жал ми е, ние ќе продолжиме да победуваме, да победуваме и да победуваме “.
Никој не го претвори култот на победа во таков несериозен како што е моментално актуелниот американски претседател Доналд Трамп. Но, не се победите, туку поразите од кои учиме.
«Да се победи е толку големо чувство. Ништо како победа - мораше да победиш “, го воодушевува претседателот Трамп пред неговите приврзаници. Единственото нешто што навистина вреди да се освои, им повикува тој, е да се победи. А, со цел да ја зголеми желбата за победа во високо расположениот, тој продолжува: „На моите фанови во одреден момент ќе им се слоши од здодевноста од постојаната победа и ќе ме молат: Те молам, те молам, не победувај повеќе! Но, жал ми е, ние ќе продолжиме да победуваме, да победуваме и да победуваме “.
Цртеж: Питер Гут
Победата е прекрасна работа и предизвикува големи емоции - во политиката, во спортот, на берзата, на лотаријата. Колку би бил убав и совршен светот кога секој би можел да победи одново и одново. Сепак, победата е само толку пријатна и одлична затоа што е ретка и зависи од свилените нишки на среќа и случајност. Колку се трудат, каква трудо,убивост, каква упорност и трпеливост стекнуваат се исто така убави и за пофалба, но вашата награда не ни дава огромни чувства.
Напорната работа е доблест, но е сива и секојдневна, секоја будала, да, секој несреќен човек може да биде вреден. Затоа, вредните луѓе не излегуваат ни малку од својата камена работа. Победниците се различни. Среќата блеска и има харизма. Понекогаш зборуваме за фактот дека некои луѓе ја заработија својата среќа, но тоа е само морализација, претворање на среќата повторно во изведба. Сепак, среќата не познава морал, среќата е свиња. Ја вади златната круна од нечистотијата и ја фрла на најлошите од современиците. Среќата не може да се заработи.
Заразна магија
Среќата е видлива во среќните на неверојатен начин. Гледаме како благословот на небото сјае околу главата на среќниот добитник кој победи, победи, победи. Да се победи и да се има среќа е одличен спектакл кој привлекува безброј погледи, а магично среќата на победникот зрачи со илјадници или милиони не-победници.
Сликите од прославата на победите на Светското првенство сè уште се свежи во нашите очи. Огромни плоштади, улици, Елисејските полиња, исполнети со толпи луѓе кои победија и навиваат. Тие не направија ништо друго освен да се препуштат на задоволството од гледање во јавноста, да застанат пред екраните, да се клечат, да се надеваат, да стравуваат, да страдаат, да врескаат. Тие беа само зафатени гледачи, но се гледаа себеси како победници затоа што вистинските, вистински победници, чии обожаватели се, победија, победија, победија.
Среќата не познава морал, среќата е свиња.
Да погледнеме во душата на победникот! Штом шампионот победи, микрофонот лета и го прашува како се чувствува. И тој одговара дека сигурно ќе бидат потребни денови за да се разбере што значи да се победи. Тој го знае тоа, особено што јазично моќниот Доналд Трамп ги измисли зборовите за тоа: Победата е единственото нешто што вреди да се освои. Одличното чувство блеска во душата на победникот и сè што може да каже е дека е одлично. Или дека зборовите „победа“, „победа“ се одлични. Победниците сакаат да зборуваат глупости како Гертруда Штајн. Победата нема зборови и нема смисла. Нема смисла да се поставува разумно прашање на победникот.
Радостите и тагите на првокласните просечни
Губитникот има што повеќе да каже. Губењето му дава на дискурсот нешто да направи. „Зошто, господине Ло, германскиот тим не играше како што се очекуваше од нив? Значи, по некое размислување, г-дин Лев почнува да зборува. Но, не само господинот Ло зборува, туку и илјадници јазици носат објаснувања. Не, тие не велат дека на германските фудбалери им недостигало среќа, победа, победа, победа, но дека го запоставиле ова и тоа и тоа. Добро е познато дека победата има многу татковци, додека поразот има безброј декларатори.
Благодат и шанса
Постои верска страна во победата и поразот. Антиката ги направила победниците богови. Победниците беа одлични, на челото или на нозете имаше знаци што укажуваа на нивниот статус на бог. Се разбира, тие биле избрани од други богови, бидејќи боговите ги регрутирале само оние што ги сакале. Колку Атина го сакаше Одисеј и го спаси од морски вртежи, бури, волшебници и канибали и му дозволи да се врати на својот мал остров. Современите богови, ако може некој да каже така, лутеранските, калвинистичките, методистичките, пуританските богови, не ја дистрибуираа својата благодат според симпатијата, туку повеќе или помалку според случајните принципи.
Ние прсти - критика на идеологијата за дигитализација
На овој начин тие произведоа тип во модерните времиња кои не сакаа да ја остават својата репутација кај Бога на случајност, но го зголемија комерцијалниот профит на оракулата на небесната благодат. Секако, овие протестантски богови, расипливи без молитва или милостина, дадоа многу добро. Тие ги произведоа вредните Пруси, Холанѓаните и Швајцарците, но од оваа глина тие ги формираа и Доналд Трамп, кои сепак ја припишуваат својата среќа, своите победи, своите успеси и сите свои победи на небесните избори.
Според Макс Вебер, протестантите го измислиле капитализмот затоа што не ги бодреле заработените пари, туку ги ставале во нови компании и ја користеле следната добивка за да остварат профит. Капитализам значи и: победи, победи, победи. Сепак, одличното чувство на победа не е капитал. Капиталот може да се предаде на управител на фонд или банкарски советник и тие вредно го зголемуваат. Може да се потпрете на него сè додека цик-цак-линиите на берзата не се фрлаат во бездна, но благодатта е поинаква. Може да заврши одеднаш.
Среќниот, победникот, не смее да престане да ги прашува боговите дали сè уште го сакаат. Да, особено среќниците страдаат од принуда да мораат секој ден одново да ја пробуваат наклоноста на боговите. Дури и докажана мила на богови, како германскиот поет и министер за финансии на Вајмар, Јохан Волфганг фон Гете, обожаваше пари и чувствуваше како божја рака ја милува главата кога ranвонеа златните парчиња во неговата каса. Затоа, тој исто така ја испроба theубовта кон боговите во коцкањето неколку пати. Во 1797 година тој се обидел да победи во лотаријата Хамбург и лотаријата за стоки во истиот момент со ист број. Тој самиот призна дека случајно поставувал „прекумерни барања“. Ништо не излезе од тоа, и великанот мораше да тргне по други патишта за да ја испроба небото.
Победникот останува глупав
Би било глупаво да се морализираме против победата или среќата. Не е моралот тој што може да ја олади победата, туку мудроста. Победникот е среќен, но останува глупав. Победникот е изгубен за еволуцијата и за напредокот, за вистинското подобрување на светот (не за дигитализацијата). Бидејќи целото учење, целата интелигенција, човечкото јазично и духовно чудо се раѓа од загуби.
Не учиш од победи, туку од порази. Победникот нема зборови. Ниче веќе проколна дека малите, робовите души, побожните, вредните, безначајните, свештениците и социјалистите го произведоа современиот свет. Победниците седат на рамениците и го голтаат лекот од наше воодушевување. Но, тие се бескорисни. Тие се сауропод диносаурусите на Антропоценот. Огромни, одлични, расипнички, незаситни, но стигнаа до ќорсокак на нивната еволуција.