Погребувања Бабата секогаш го сакаше тоа едноставно
Првиот претседател на Сојузна Република Германија отиде под земја како што доликува на неговиот статус: Кога беше погребан во декември 1963 година, Теодор Хеус лежеше во ковчег направен од цврст даб со тешки бакарни делови. Истиот модел е достапен и денес. Рудигер Кужероу го нуди во својата побожност во Берлин за 7726 евра. Во меѓувреме, залудно. Порано влегуваше во земјата неколку пати годишно, известува тој. Денес никој повеќе не го купува ковчегот Теодор Хеус “.
Во огромното мнозинство на случаи, ова е разбирливо, бидејќи погребот чини многу пари дури и без претседателски ковчег. Не само душата на починатиот, туку и износот на фактурата за ужалените брзо и лесно се зголемува. Роднините треба да пресметаат 5000 до 6000 евра за просечен погреб, вели потрошувачката група „Аернитас“. Оние што живеат во земјата и го ценат својот социјален углед брзо потрошија двојно повеќе.
10 000 евра исчезнаа брзо
Исто како и децата на господинот Кох кои живеат во близина на Визбаден. Нејзиниот татко работел со децении како постар лекар во Ренгау. Кога почина пред три години, неговите деца не можеа и не дозволија да бидат искинати. „Тоа беше достојно збогување“, се сеќаваат тие. Четирите деца ги поделија трошоците и ги водеа сметките. Пополнувате папка. Првично, медицинскиот службеник побарал 120 евра за истрагата. Подоцна, градот Елтвил напиша барање за 960,15 евра за „такси за употреба и погреб на гробиштата“ и друго за 30 евра за „потврда на смртта“. Расадникот побара 731 евра. Ковчегот чинел 1125 евра, крстот на гробиштата 95,20 евра. И со тоа не завршува списокот. Гробарот платил вкупно 4723 евра. Камен-asonидарот побарал уште 3704 евра. Тогаш сметката за гостопримливост на жалостите се разнесе во куќата. Сè на сè, семејството Кох плати нешто повеќе од 10.000 евра за погребот. Покрај овие еднократни трошоци, има и тековни трошоци: Секоја година се должат 240 евра за грижа за гробот. Градинарот наплаќа дополнително за растенијата и почвата.
Со оглед на ваквите високи трошоци, многу Германци се прашуваат дали би сакале да потрошат толку многу пари на својата покојна. На жалење на погребната индустрија, одговорот се повеќе е негативен. „Денес ја разгледуваме цената во сите смени“, известува Лотар Вајраутер. 61-годишниот гробар се занимава со бизнис веќе 42 години. Тој има шест дела за побожност во Баварија и имал илјадници жалости во неговиот професионален живот. „Дури и во повисоката класа, првата реченица сега е секогаш:„ Баба секогаш го сакаше тоа едноставно ... “.
Што помалку работа
Сепак, веќе не се смета само цената. Повеќето Германци исто така сакаат да имаат што е можно помалку работа со гробот. „Слобода на грижа“ е втора голема бубачка во индустријата. Бидејќи онаму каде што малку треба да се грижи, малку може да се заработи. Ова особено ги погодува операторите на гробиштата, градинарите, секачите на камен и сопствениците на гостилници. Малку можат да сторат за да го променат тоа, бидејќи има бројни причини за овој тренд. „Многу луѓе денес умираат само на 90-годишна возраст, кога нивното дете често е веќе на возраст за пензија и не сака да биде врзано за одржување гробници во следните 20 години“, објаснува Вилхелм Брантт од германското друштво за гробишта. Социјалната контрола исто така се намали: „Ако Руди претходно не се грижеше за гробот на неговата сопруга, тој беше запрашан за тоа низ селото. Потоа, се погрижи да го постави тоа како што треба. “Денес помалку се мешате.
Покрај тоа, многу деца повеќе не живееја во близина на нивните родители и затоа не можеа да се грижат за гробот, вели Брант. Бројот на мешани семејства се зголемува - а со тоа и желбата за ослободување од грижа. Кој исто така треба да се грижи? Старата сопруга? Нови? Децата? И ако е така: оној од првиот брак или оној од вториот? И кој плаќа на крајот? Не е така лесно.
Секојдневниот живот во гробарот е особено тажен во Берлин: „Денес скоро нема музичари, сè се заменува со ЦД-плеерот“, известува побожниот сопственик Кужероу. И прославите после тоа? Честопати само се откажуваат, бидејќи роднините повеќе не сакаа да ги покануваат на кафе и торта. „Порано имаше кафуле на сите гробишта во Берлин“, објаснува гробарот. „Денес, дури и во најголемиот крематориум во Берлин, веќе ги нема, тие веќе не можеа да живеат од него.“ Грчки ресторан се пресели во некогаш традиционалното локално кафуле.
Луѓето секогаш умираат
Колку всушност ќе биде длабок пресврт, може да се претпостави. Федералниот завод за статистика знае само дека во 2010 година имало нешто помалку од 3800 салони за погреб со обрт од нешто повеќе од 1,2 милијарди евра. Канцеларијата го брои и бројот на починати. Минатата година имало точно 893.831 - скоро точно 20 години порано. Индустријата има свој тон: луѓето секогаш умираат.
Како се продолжуваат работите тука на земјата, сепак, се менува. „Тековната погребна култура се карактеризира со фундаментална промена“, вели едно од ретките тековни студии на оваа тема. Рур-универзитет Бохум ги напиша во име на Федералното здружение на германски гробари. Соодветно на тоа, традиционалното погребување во ковчегот е надвор од мода. Дури и секоја втора личност не е закопана во дрвена кутија. Мнозинството починати Германци (55 проценти) се кремирани.
Не постојат само финансиски причини за ова, туку и. Околу 700 евра, трошоците за второто погребно испитување, ефтиниот ковчег за кремирање, капсулата пепел, украсната урна и крематориумот се приближно високи колку за просечен ковчег за погреб на земја. Меѓутоа, бидејќи на ковчегот му треба значително повеќе простор во земјата отколку урна, самиот гроб, исто така, мора да биде поголем. Ова резултира со поголем надгробен споменик, повисоки такси за гробишта и поголеми трошоци за одржување на гробниците. Екстраполиран до минималниот период на одмор од 20 години, неколку илјади евра повеќе лесно можат да се соберат заедно. Оваа разлика во цените убедува некои. Или, како што вели еден гробар: „Децата на примателот на Харт IV, исто така, сакаат да наследат нешто“.
Нивото на интерес за кремирање неодамна повторно се покажа во Дахсенхаузен, село со 1000 души во близина на Кобленц. Рајн-Таунус-крематориум поканет на отворен ден таму. И покрај непријатната тема, дојдоа повеќе од 300 луѓе. Ако сакате да го посетите крематориумот, мора да почекате еден час на ручек.
Бенд го продава времето на чекање. Таа ги игра „Сјаен е сончев ден“ и „Никогаш не врне во јужна Калифорнија“. За децата е поставен голем жив замок. За Земјината благосостојба се грижи. Мелен стек со ролни леб чини 5 евра, братвурст со компир салата 3,50 евра. Печките горат на 100 метри од нив, но од нив ништо не може да се почувствува. „Нашата технологија за филтрирање е најсовремена“, известува ќерката на сопственикот. Таа се насмевнува на тоа, гордоста е во гласот. „Вашиот камин дома сигурно ќе дува значително повеќе загадувачи во воздухот“.
„На крајот, the рбетот гори низ”
Малку подоцна, нејзиниот татко Карл-Хајнц Кенсген води друга група низ објектот: „Тука се доставуваат ковчезите“, започнува тој и ја протега десната рака. Кенсген ја покажува студената просторија, која „нуди простор за до 250 лешеви“. Конечно застанува пред рерна. Управниот директор стои покрај posидниот постер „Слика од растителна печка 1“. Вака Кенсген објаснува како се кремира леш. Иако тоа не е во ред. „Строго кажано, тоа е самозапалување во топла просторија со додавање на воздух“, предава тој. „На крајот, the рбетот изгорува.
Остатокот од неговиот говор не е ниту за слабо срце. 32-те слушатели открија дека слабите луѓе согоруваат значително полошо од дебелите луѓе и дека „коските подоцна не се мелат, туку се мелат“. Ниту еден од присутните гримаси.
Не останува многу
Првото прашање на публиката е: „Колку трае целата работа?“ Одговор: „Секој има свој ритам“. Околу 90 минути во просек. На крајот, Кенсген покажува контејнер кој содржи пепел на некој што неодамна бил изгорен. „Не останува многу“, коментира еден постар човек. Кенсген кима со главата: „Не“.
Прашањето што останува, сепак, е што да се прави со остатоците. „Во последните неколку години се појави„ нова разновидност “на гробни форми, се вели во студијата на Универзитетот во Бохум. Според ова, само секој втор починат (57 проценти) е закопан во гроб што семејството намерно го избрал. Секоја петта личност го наоѓа своето последно почивалиште по ред гроб. Преостанатата четвртина од починатиот заврши во гробници кои управуваа речиси без грижа. Вашата пепел е распространета на анонимни заскитани полиња или урната се става во wallид во колумбариум, т.е. во спомен-зграда. Погребувања во природа, на пример во близина на дрво, исто така се повеќе се резервираат. Исто така е можно да се донесе пепелта на починатиот во вселената или да се притиснат некои од нив во дијамант. Со оглед на цената на најмалку 5000 евра за дијамант, сувенирско парче накит се користи само во одделни случаи. И ракетата, која обично е многу поскапа, останува скоро секогаш на земја. Апсолутната слобода на грижа повеќе не работи.