Пребарај ја книгата од никаде - Дел 2 - СВЕТ
Зошто „старата“ брошура ги спомнува работите како соништа на луѓето - слабеење, помалку стрес на работа, одличен автомобил и слично - што во 1939 година, по Големата депресија и непосредно пред избувнувањето на Втората светска војна, не може да биде проблем дури и во САД? И, зошто стариот полковник ги споредува обредите со „изометриски вежби“ уште во 30-тите години на минатиот век кога тие не се појавиле сè до 1950-тите? Дали стилската сличност помеѓу Харбор-Хари и Питер Келдер е случајност? И зошто лингвистичкиот тон на „оригиналните тибетанци“ воопшто не е застарен како другите книги од тој период? А, од каде доаѓа сличноста со „Изгубениот хоризонт“ на ејмс Хилтон? Зошто малата книга е зачинета со наводно тибетски технички термини кои воопшто не се тибетски, но во најдобар случај индиски? И, зошто „тибетскиот“ е во наводници во новото издание - законска заштита? Последно, но не и најмалку важно: Дали има „Пет тибетанци“ во Тибет?
Недалеку од Цирих, во една шума, се среќава со најголемиот европски центар Тибет со прилог манастир за лама. Геше Кедуп е тибетанец без цитати, познавач и толкувач на списите, еден вид д-р. теол. Од детството, додека ламите не биле протерани во 1959 година, тој живеел во разни манастири во Тибет. Потоа во Индија се додека не дојде во Рикон, Швајцарија, пред повеќе од 30 години.
Геше Кедуп лежи на креветот со вокмен и ги слуша пророштвата на својот учител кога тој ќе побара внатре. Носи туника во црвена 'рѓа, стапчиња од бреза, има слаба коса, дебели очила со рогови и многу пријателски, ако не речам: младешка насмевка.
Геше Кедуп никогаш не слушнал ниту читал за „Петте тибетанци“ во 68 години од неговиот живот. Тој ги гледа фотографиите во боја со гимнастички вежби видливо забавни. "Знаете, ние не правиме гимнастика. Ние работиме и медитираме. Не би имале време за гимнастика. Никогаш не сум видел вакви вежби во нашата земја. Можеби тие се од Индија".
Вистина е дека тибетските монаси се занимаваат со пет главни теми, но тие не ги нарекуваат обреди, а исто така не се ни вежби. Геше весело, кратко и едноставно одговара и на сите други прашања: нема вегетаријанци и мешалки за храна („јадеме сè“), нема верување во чуда („само Буда направи чуда, и оттогаш ги немаше веќе“), немаше животна енергија „прана“ и како што се нарекуваат тибетските „технички термини“ („Што е тоа? Тоа не е тибетски“), и секако нема стремеж кон вечна младост. ("Не ни е гајле за тоа, тоа е повеќе западна желба. Стареењето може да претставува непријатност, но ние веруваме во повторното раѓање.") Гиглинг, Геше ни прави црн чај со многу шеќер и крем. И на чистиот есенски воздух, просветителот Волтер шепоти: „Првиот пророк беше првиот негативец што сретна будала“.
Сузана Швагер е уредник и новинар.