Псалмите, посебна молитва
За време на Великиот пост, за време на службите закажани во текот на неделата, Псалтерот се чита во целост двапати, за разлика од другото време од годината, кога се чита во целост само еднаш неделно.
Псалмите е старозаветна книга што содржи молитви на кралот Давид, напишани во форма на псалми. Псалмот е молитва напишана во стихови без рима (стихови). Содржи 151 псалм, за употреба во обожување, Псалтерот е поделен на 20 катехизми, за возврат, секоја катехизам е поделена на три држави, а секоја држава има до три псалми.
Псалмите е библиска книга што најчесто се користи во богослужбата на Православната црква, заедно со Светите евангелија и Посланијата. Така, за време на Великиот пост, за време на службите закажани во текот на неделата, Псалтерот се чита во целост двапати, а надвор од Великиот пост, се чита во целост еднаш неделно.
Бидејќи се извонредни молитвени книги, Псалмите вклучуваат и пофални молитви и благодарност, како и молитви за покајание и молитва. Така, покрај неговата употреба во јавните служби, Псалтерот се користи и во личниот канон за молитва, и од монаси и од мирјани.
Сакајќи да покажат колку е силна молитвата придружена со псалми, неколку свети отци рекоа, во еден глас: „Подобро е сонцето да престане отколку да престане да ги чита псалмите“. Фактот дека псалмите се молитви напишани под инспирација на Светиот Дух и дека тие имаат голема моќ во борбата против нечистите духови е јасен, но условите во кои тие се читаат лично остануваат во грижата на духовниот свештеник.
Псалмите, посебна молитва
Иако сите молитви имаат моќ, тие можат да ја отстранат работата на нечисти духови од нас и околу нас, некои се посилни од другите. Ако обрнеме внимание на молитвите што ги кажуваат само свештениците, собрани особено во Молитфелниќ, ќе видиме дека тие не вклучуваат нови работи во споредба со оние во Цеалов, но начинот на кој тие се осмелуваат пред Бога и зборуваат против ѓаволите е со сè освен молитвите во Часовник.
Верувам дека постои сила на молитвата, исто како што има и сила на душите пред искушенијата и борбите подигнати од ѓаволите. Врз основа на благодатта добиена во Светата тајна на ракополагањето, свештеникот може дури и да изговори молитви за да ги исфрли нечистите духови од демонозасегнатиот. Исто така, меѓу обичните христијани, некои имаат поголема моќ од другите во да се спротивстават на ѓаволските напади. Така, иако во кралската молитва го молиме Бога „да не нè воведува во искушение, туку да нè избави од лукавството“, не смееме да кажуваме проклети молитви против ѓаволите, како што некои од нас кои се слаби и немаат, за одбрана, свештеничка благодат или висок живот.
Враќајќи се на Псалмите, мора да бидеме свесни дека ова вклучува чести молитви против „непријателите“, кои секогаш се ѓаволи. Скоро секој псалм бара помош од Бога во борбата против „непријателите“ и нивно бркање од нас. Во античко време, знаејќи ја моќта на Псалмите, свештениците ги користеле Псалмите во своите молитви за да ги исфрлат нечистите духови од демонистираните.
Во прологот на Псалмите, Свети Василиј Велики вели: „Книгата Псалми содржи во себе сè што е најкорисно на сите; тоа е вистинско богатство на добри учења, што му го става на располагање на секој, според неговата трудо,убивост, сè што му е корисно. Ги лекува старите рани на душата и носи што е можно побрзо заздравување на неодамна ранетите, се грижи за болните и ја одржува здравата целина. го ослабува гневот на душата и го ограничува нагонот кон страстите, тој е придружник на пријателството, пристапот на оние кои се далеку, како оној што ги помирува оние што носат непријателство. за замор на денот, штит и галење на верните, и за верните жени, еден од најсоодветните украси. тие се населени и страстите им се понижени. Почеток за почетници, тоа е раст за оние кои напредуваат на патот на доблеста и поддршка за оние кои одат по патот на совршенството “.
Да ги прочитаме Псалмите, но во секој случај не !
Искушенијата доаѓаат врз нас без оглед каков живот имаме, како што гледаме во животот на оние околу нас, како со верниците и неверниците се борат нечисти духови, некои за награда, а други за казна. Така, да се види читањето на псалмите како „носење зло“ е голема измама, бидејќи не носат псалми тие што носат зло, туку страстите на оние што ги читаат со гордост и без благослов.
Стравот од искушение не е главната причина зошто на сите не им се препорачува да ги читаат Псалмите, затоа што искушенијата не можат да изостанат во животот на христијанинот, туку страста на гордоста, што го прави христијанинот понекогаш да напредува во посилни битки од неговите моќ во тоа време. . Секоја молитва носи искушение, бидејќи ѓаволот ја мрази понизноста, покајанието и loveубовта кон Бога. Покрај тоа, ѓаволот ќе подигне искушенија кога ќе ја види молитвата како ја множи молитвата, покрај дневните молитви и личниот канон, земајќи ги во раката Псалмите.
Понекогаш се случува некои христијани да се откажат од утринските и вечерните молитви (од Часовникот), како и од личниот канон, со цел да се вклучат во читањето на Псалмите. Така, читањето на Псалмите треба да дојде во вистинско време, во смирение и пост, како надополнување на молитвите на денот, а не како замена за нив.
Отец Паиси Олару, зборувајќи за моќта на молитвата придружена со псалми над нечисти духови, вели: „Theаволите се плашат од псалмите затоа што кој се моли со псалми, ги пали ѓаволите како пламен меч. Псалмите имаат голема моќ над духовите. Со ова, античките родители правеле чуда и ги бркале лошите духови од луѓето, и ако некои не ги читаат Псалмите затоа што се плашат од искушенија, тие се страшни христијани кои сакаат да војуваат со невооружени ѓаволи. добро оружје во нашата земја, ѓаволот нè разоружува и нè одведува во затвореници, односно не прави робови на гревот, на осуда. земја, како псалмист кој имитира ангели и пее со нив “.
Таткото ги нарекува „христијаните“ обични христијани кои се плашат да читаат псалми, од страв од искушение, бидејќи да се биде христијанин значи да се има висок живот. За ова тој продолжува да вели: „Псалмите обединети со пост и смирение се најмоќното оружје против ѓаволите“. Никаде нема да најдеме опомена да ги читаме Псалмите без претходна и истовремена духовна подготовка.
Како што вели отец Пејси, борбата со ѓаволите мора да биде опремена со „добро оружје“, така и со неколку оружја, а не со едно. Ако псалмите се многу моќно оружје, тоа нема да не одржи неповредени во битката со ѓаволите, сè додека немаме друго оружје. Како војникот што трча на бојното поле само со меч, без кацига и без оклоп, бос и уморен?!
Оружјето што нè прави победници над ѓаволот, кој мора да ги придружува Псалмите, го спомнува и отец Паиси, кога тој вели дека „постот и понизноста се најмоќното оружје против ѓаволите“. Така, ако со гордост ги читаме Псалмите и се пиеме со избрана храна, имаме сите шанси да им објавиме војна на „непријателите“, како што вели таткото, „да бидат разоружани и заробени, односно да бидат робови на гревот, на осуда“.
Правилното читање на Псалмите ги тера бемовите во бегство, и онака не читајќи го. Молитвата во Псалмите, без секојдневна борба со страста на гордоста и другите страсти, како и без вклучување во пост што е можно почесто, така што без водење христијански живот што е можно почист, е исто како одење во војна. во пижами и врзани раце. А, кого ќе го фатат „непријателите“, ќе го направат „роб на гревовите, на осуда“.
Кога се читаат со понизност, пост и благослов, псалмите се докажуваат како моќни молитви, дури и кога молитвата не разбира сè што се чита. На некои места, некои псалми се потешко разбирливи од другите, но и покрај тоа, тие не треба да се избегнуваат, бидејќи, како што повикува Свети Амбросиј од Оптина: „Вие не разбирате, но ѓаволите многу добро го разбираат и бегаат од вас. „Прочитај го.