Рецепт за едноставна диета со амок чорба
7 август 2016 година од администратор | Нема коментари
Сите би сакале да живееме во мир, но тука зрачи и терор, револуција и отпор, војна и немири. Зошто и зошто, постојат неколку лоши објаснувања - што ни се презентира во денешно време - има врска со искрено домашно готвење, но на крајот на краиштата е не јаде.
Изненадувачки хомогениот профил на вооружени лица
Die WELT нè научи на „хомогениот елемент“: На изолација и длабока депресија на сторителите
„... дојде патолошки нарцизам, тврдење дека заслужил нешто подобро - и желба да привлече безусловно внимание на другите“.
При што „патолошкиот нарцизам“ мораше да следи три подредени клаузули за да можеме да разбереме за што станува збор, а илустрацијата на статијата нема многу врска со сторителите и многу повеќе со фантазијата на новинарите:
Aенска рака го држи пиштолот, насликани нокти (светло сина) и црн челик. Потоа се разработуваат теории и полу-знаење, терминот „нарцизам“ е на усните на сите денес, тој се однесува како користена гума за џвакање, по некое време веќе ништо не се случува.
Но, илустрацијата открива една работа, ненамерно: сторителите биле машки, машки вознемирени можеби, веројатно и со нарушена врска со жени, првично со мајката? Што велат жените за можноста дека може да имаат проблематични синови или ако не успеат само татковците, не им беше грижа?
Што се случува во умот на вооружено лице?
Овде најдов прилично добра статија за тоа -
Таканаречено нарцисоидно растројство на личноста може да се дијагностицира кај многу жртви на убиство. Ова се карактеризира пред сè со кревко чувство за самостојност. што честопати се крие однадвор преку особено самоуверен изглед. Ова води до фактот дека некои искуства со малтретирање се предизвикани од драстично однесување кон нивното социјално опкружување и во исто време чувството на повреда се смета за особено екстремно.
Ерик Харис, кој уби дванаесет ученици и наставник во средното училиште Колумбин со Дилан Клеболд во 1999 година, во својот дневник напиша дека бил малтретиран од други ученици. Неговите соученици, од друга страна, го опишаа Харис како оној кој дискриминирал други: „Психолошки, тоа е релативно нормално“, Андреас Зик се обидува да го објасни овој пристап. „Ако тие доживеат огромна инфериорност, тоа оди рака под рака со губење на контролата. Потоа се бара контрола што може да го замени тоа. Тоа е бегство од проблемите и насилство “. Друга карактеристика на нарцисоидно растројство на личноста е екстремната слика за себе што вооружените лица ја гледаат за себе. Тоа може да се движи помеѓу крајна жртва и крајна ориентација кон моќта. Само планирањето на делото може да создаде состојба на моќ.
Претпоставувам дека напишаното овде е само дел од вистината и е целосно несфатливо. „Психологијата“ е присилена во корсет на логика во која „психата“ всушност не се вклопува.
"Кревка самодоверба”Како главен критериум за“ Нарцисоидно растројство на личноста ”- можете да го сторите тоа, но треба да и го објасните на публиката, и тоа не со фантастични формули како што се“ Безметнички предмети со однос ”.
„Изненадувачки хомогениот профил на вооружени лица“ исто така вклучува и размислување дека тие се нешто подобро, на пример германски, ариевски или „што и да е“.
Но, вие исто така можете да размислите без да полудите, да не носите случајни минувачи со вас до нивната смрт, и никој не мора да изврши (организирано) самоубиство, никој повеќе не треба да биде жртва на „Вертер-ефектот“.
„Склоноста кон самоубиство“, до лукавството и чувството да заслужуваме нешто подобро: Никој не го заслужува тоа, и затоа зависи од тоа што ќе направите од тоа. На секое ниво, од двете страни.
Ако сакаме да ја прифатиме дијагнозата на „Нарцисоидно нарушување на личноста“, треба да им признаеме на оние кои страдаат од тоа (често: „исклучување“ на болката без да сфатат многу од нивното страдање, постојат различни методи) дека заслужуваат нешто друго или имаше, од самиот почеток.
Таквата концесија може да претпостави знаење и „размислување за“ сопствениот „нарцистички дефицит“ и сопствените, повеќе или помалку успешни начини за компензација на овој дефицит. Во спротивно, тоа е само мал чекор кон колективниот амок, кон колективното рушење на демократијата, чиишто оператори сигурно ќе најдат други „убави“ зборови за нивните „праведни“ постапки.
„Како малтретирана, така одмаздена“ е мотото од маглината лудило - античките Грци сè уште знаеле дека се повикува на немезис, божицата на одмазда:
Вечна, светци, твоја радост
Дали се праведни сами.
Но, вие го мразите „Реде Гласт“,
Шарениот, треперлив, секогаш мавтајќи,
Од тоа луѓето бегаат,
оние на притискачкиот јарем
Ви се поклони вратот.
Ги знаете мислењата на сите луѓе,
И душата никогаш не се повлекува од тебе
Вообразен и горд
На нејасната поплава од зборови.
Вие гледате во сè,
Слушање на сè, сè одлучувачко.
Ваш е пресудата на мажите.
Се разбира, таквата институција не е реална, туку е само сон, погрешно разбран и злоупотребен: „Во Метаморфозите на Овидиј, таа (Немесис) го казнува Нарцис за уништување на нимфата Ехо и другите со неговата неизлечивост. [7]
Не, ОВИД не беше толку примитивен; во митот, Немесис добил телефонски повик од некој претпазлив overубовник кој бил одвратен и одговорил на неговото „оправдано“ барање, Самата Нарцис може да страда како невозвратените loversубовници, На пример, „повикувачот“ би претрпел ...
Исходот од епизодата (исчезнувањето на личноста) го покажува, илустрира, „совршениот нарцизам“, истовремено ја рефлектира состојбата на едниот, кој го „повика“ немесисот (и еве ви ја доставувам необјективната шега дека не ви требал паметен телефон за таков повик тогаш), што значи дека дури и оние кои на „Нарцис“ му посакуваат сите лоши работи се веќе безнадежно нарцисоидни е.
Здравиот ум е несомнено дел од исхраната, принципите на здрав начин на живот. Насилството што во моментот е спроведено тешко може да се смета како случајност, па дури и без упатства што не ги почитуваат човековите права, самоубиството е премногу честа причина за смрт. Некој би сакал да знае што сакал едниот или другиот сторител од психијатарот - и кога „здравствениот систем“ развива онолку чувствителност колку што е потребно за да се изгасне експлозивот, тлеениот осигурувач, навремено.
Сето ова е секако лудило, па се надевам дека се исклучителни појави. Во митот за Нарцис, ОВИД зборуваше за „нов вид лудило“ пред 2000 години; не стана помалку, ниту уште поново, но зачудено и беспомошно симпатично, општеството се соочува со феноменот дека станува сè понаметлив.
Денес се дијагностицира „депресија“ - никогаш не може да биде бесмислена, или „патолошки нарцизам“ - што разбира неколку психолози, можеби - но кој ни објасни кога е толку значајно?