Романски интелектуалци испратени до крави Коментар
Нормално е дека во еден град, а особено во еден главен град, постојат неколку етнички групи кои коегзистираат не само мирно, туку и хармонично. Емилијан Галаику-Пјун во еден момент напиша за средба со руски интелектуалци во „Книжарница во Центар“. Галаику-Пјун беше задоволен што, конечно, романските интелектуалци можат да водат нормален дијалог со Русите, но тој беше прилично тажен поради отсуството на печатот, дури и на рускиот печат. Да не ја спомнувам публиката.
На средбата присуствуваше и Олег Краснов. Краснов бил поканет безброј пати на радио емисии, на ТВ, во романски списанија. Тој не беше настрана затоа што зборува и пишува руски јазик во Молдавија. Нормално тој не би имал за што да се жали. Всушност, Краснов дури и не се жали. Тој напаѓа. Бев шокиран кога ги видов неговите коментари под објава за објавувањето на последната книга на Думитру Круду, Луѓе од Кишињев. Краснов го прави Думитру Круду „селанец“ и имплицира дека нема да му биде дозволено да пишува за Кишињев затоа што е роден во Унгени и дека „человек, который большу“ не понять “(Човек кој живееше во Унхени, Романија и Грузија во текот на целиот свој живот можеби не разбира сè). На одговорот на поетесата Дијана Ипуре дека Думитру Круду е во Кишињев од 1985 година, Краснов, повеќе од арогантно, вели дека е во Кишињев од 1985 година, бидејќи тој е меѓу селаните како него.
Иако не се ретки во многу реченици, забелешките на Краснов се кисели и содржат груби изјави. Кишињев сега стана село и сите „наши“ си заминаа, вклучително и молдавските интелектуалци, освен Русите и Евреите. „Го изгубивме градот“, заклучува Краснов. И од ова можеме да заклучиме дека го изгубивме градот поради селани како Думитру Круду, кои „пасеа крави во градот“.
Без многу разговори, Краснов успева да ги навреди и романските интелектуалци во Кишињев и писателот Думитру Круду, чии претстави се преведени и изведени во над десет земји. Странците не го најдоа толку „село“, напротив, на пример, писателите од Брашов и сега се горди што Думитру студирал во Брашов и го смета за писател од Брашов. Иако е роден во Унхени - за Олег Краснов детал за непростливост.
Сите знаеме како се вршеле дистрибуциите за време на СССР. Колку повеќе се бакнувавте во забавата, толку подобро. И твоето место беше во Кишињев. Ако не - ве испратија да ја „пасите кравата“. Оние што го бакнаа - тие беа нивни, тие беа професионалци, разбираме од Краснов. Ние не.
Краснов дава уште посилен одговор на крајот од „дискусијата“ под постерот на волуменот на Думитру Круду: во ’89 -’92 ќе започнаа погромите во Молдавија. Погром значи „Масовно убиство на припадници на национална малцинска група, организирано од националистички елементи, шовинисти“. Еве ти? Кој кој уби во '89 -'92? Колку што знам, во тие години ја вративме нашата независност и јазик и ниедно малцинство во Молдавија не беше убиено масовно. И не само масовно, но не и приватно.
На „гулабот“ со погромот во Краснов, тој ги завршува своите коментари. Не е прв пат тој да ги напаѓа романските интелектуалци од Кишињев со апсолутна леснотија. Не знам колку се горди Русите со Краснов. Не би размислувал многу горд, бидејќи имам пријатели и познаници меѓу Русите. Кои сè уште зборуваат романски. Се сеќавам само на Олег Панфил, кого многу го почитувам за промовирање на романската култура во Русија преку преводи. Олег Панфил не се срами што ние Молдавците би биле „каубојци“.
Краснов не е толку „тресок“ како што изгледа. Според она што го разбирам од поранешен негов соученик - тој би бил половина Романец, а Краснов е псевдоним. Но, тоа не е важно. И тоа не ме изненадува. Јас скоро се навикнав на Молдавците кои го негираат нивниот идентитет. „Важна е“ леснотијата со која тој си дозволува да го навреди „одморот“, нас како народ и нашите интелектуалци. Думитру Круду не е прв на „списокот“ на Краснов. На почетокот на годината, тој го навреди Константин Танасе исто толку лесно. Во емисија на романски јазик. И, се прашувам, Русите би биле горди на него?