Руни и фантастично само-лекување
Ранет со копје и жртвуван на Один, се жртвував себеси, без јадење и пиење, а руните на мојот повик беа откриени. (Один)
Почнав да ја пишувам оваа статија со прво консултирање со руните
Ја ставив торбата со сини агати во левата дланка. Размислував за прашањето што ме вознемируваше веќе некое време. Ја ставив десната рака во торбата. Јас ги затворив очите. Почнав добро да ги мешам руните и неколку секунди ме воодушевуваше од нивниот веројатен клин. Конечно, моите прсти ја допреа осудената руна. Ја фатив добро за да не ми се лизне меѓу прстите, а потоа ја ставив убаво на масата пред мене со испишаната страна нагоре.
Каменот има неправилни форми. Во својата структура можете да видите многу слоеви со различни нијанси на сина боја и од место до место да ставите бел филиформен слој што се протега долг и широк по каменот. Сините агати ги избрав по совет на оној што ме иницираше во оваа игра на среќа. Тој ми рече дека треба да го изберам материјалот од кој се направени, па дури и да ги вметнам сам ако знам како. Така работите станаа лични. Руните беа обвинети за енергијата на нивниот поседувач и станаа магични.
Агатот е микрокристална разновидност на кварц и затоа е тврд камен. Не ги ставив во амортизација, но од широкиот спектар на материјали од кои може да се направат руни, го избрав тоа што ме привлекува визуелно, а потоа тактично. Каменот пред мене е вметнат на една од рамните површини, симбол и целата гарнитура - симболот камен плус е она што јас го нарекувам „руна“.
Првично, руните претставувале букви од сродни азбуки наречени рунски азбуки, кои ги користеле германските народи пред усвојувањето на латинската азбука. Руните се претпоставува дека се дериват на италијанската азбука што произлегува од пресекот на германските народи со оние на италијанскиот полуостров. Другите хипотези го припишуваат потеклото на руните целосно на германските народи или на Готите.
Со текот на времето, покрај значењето на звуците, буквите, броевите и зборовите, на руните им е доделено значењето на симболите на мудроста и магичната моќ, поради што тие се користеле и сè уште се користат како оракул, во лекување во некроманција. Според митологијата на нордиските народи, пишувањето е дар на боговите. Один (врховен бог) е оној кој го открил пишувањето преку саможртва и интроспекција, откако бил обесен девет дена и девет ноќи од Yggdrasil (Дрво на животот) со цел да постигне врховна интелигенција. „Едиските песни на боговите“ (1200 г. н.е.) се однесуваат на обредната смрт што ја доживеал Один, како резултат на што тој се здобил со окултната наука за пишување и дарот на поезијата:
Оракуларната консултација на руните вклучува низа од 24 руни карактери испишани на керамички таблети (или друг материјал): Маназ (само), Гебо (партнерство), Ансуз (сигнали), Отила (одвојување), Уруз (сила), Перт ( иницијација), Наутиз (ограничување), Ингуз (плодност), Еихваз (одбрана), Алгиз (заштита), Феху (посед), Вунџо (радост), Јера (жетва), Кано (отворање), Теиваз (воин), Беркана ( раст), Ехваз (движење), Лагуз (проток), Хагалаз (прекин), Раидо (патување), Турисаз (порта), Дагаз (напредок), Иса (ќор-сокак), Совелу (интегритет). На овие се додава (во современиот рунски систем), руна што нема рунски симбол. Се нарекува празна руна, има значење на „непозната“, „божественост“ или „Один“ и го врамува рунскиот систем или животот во врската „јас и непознато“/„јас и божествено“
Од 25 руни, 16 се бивалентни - тоа е, кога се расфрлани на рамна површина, можат да паднат пред гледачот во една или друга насока (горе или долу). Останатите 9 руни се едновалентни, сепак ги расфрлате тие секогаш ќе седат исто. Овие разлики се дадени со симетријата на симболите и имаат улога на понатамошно диверзифицирање на толкувањето на руните, што резултира со 41 можна интерпретација по извлекувањето на една руна.
Може да извлечете (консултирајте) единствена руна, со цел да добиете одговор на одредено прашање или да консултирате комбинации на неколку руни, секоја со својата специфичност: три, четири, рунски крст, три животи (минато, сегашност и иднина) ), циклусот на иницијација, скицата на судбината итн.
Руната извлечена од мене порано беше Јера и има, како и сите други руни, неколку значења: „жетва“, „плодна сезона“, но исто така и „траење од една година“. Според книгата на Руни, Ралф Х. Блум, проширеното значење на оваа руна е како што следува:
Руна на корисни ефекти, Јера се однесува на секоја активност или напор во кој сте ангажирани. Бидете свесни, сепак, дека не треба да очекувате брз резултат. Обично е потребно одредено време и затоа клучните зборови „една година“ го симболизираат завршувањето на целосниот циклус пред бербата или ослободувањето.
Ја подготвивте земјата и го засадивте семето. Сега треба внимателно да го култивирате. За оние чија работа бара долга сезона или долгорочно завршување, Јера нуди охрабрување за успех. Тие мора да знаат дека резултатот од нивната работа е под надзор на Промисла и дека мора да истрајат во своите напори.
Сетете се на старата приказна за земјоделецот кој толку многу сакаше да им помогне на своите посеви да растат, што излегуваше ноќе да ги пука новородените пука. Нема начин да се протурка реката; ниту, пак, жетвата може да се забрза. Бидете свесни дека трпението е од суштинско значење за препознавање на сопствениот развој, што кога ќе дојде време, ќе ве доведе до жетва на себеси.
Читајќи ги инстинктивно овие редови, започнав да правам корелации помеѓу прашањето што си го поставив на почетокот и значењето на руната: „Дали е тоа добар знак со оглед на тоа што ова е првиот напис во делот Конфлуенции. Ако е така, погледнете што вели руната… мора да бидам трпелив. Потребна е најмалку една година за колоната да расте и да се развива правилно и тогаш ќе можам да ги искористам придобивките „
Врските што ги правиме кога станува збор за нашата личност се резултат на автоматизам преку кој ние луѓето се обидуваме да му дадеме значење на „настанот“ и реалноста околу нас. Добар пример, во оваа смисла, е субјективниот начин на кој се обидуваме да им дадеме објаснување на настаните за кои понекогаш сонуваме.
Ако неколку луѓе истовремено пукаа во иста руна, секој ќе најдеше свое значење и значење (предупредување, промена, инспирација, потврда, одобрување и сл.), А не валидна општа вистина.
Луѓето се родени ловци на модели. Тие бараат насекаде модели, дури и кога доказите за нивното постоење се слаби. Луѓето ја градат својата реалност од објаснувања и значења и кога ги нема ги создаваат.
Можеби ќе се запрашате, кои се различните руни од Тарот, Јас Чинг, погодувајќи во талог од кафе или гулаб црева (како што правеа Римјаните), дури и хороскоп што некои луѓе го читаат секое утро кога одат на работа или што и да е? друг метод на гатање?
Не е на одредено ниво, бидејќи не нуди експлицитни решенија, туку само насоки. Тогаш, она што го разликува, од моја гледна точка, од другите е фактот дека не ги нагласува поимите како „добро“ или „зло“ (на пример, како тоа го прави Тарот) и повеќе за трансформацијата… Трансформација на јас според принципот „Единствената личност кој навистина може да се промени, вие сте… “, парафразиран од Колин Тарнер во формата„ Единствената личност што заслужува, што ќе ти донесе радост да си, си ти самиот “.
Секој од нас достигна барем пресвртна точка во своето егзистенцијално патување, во кое ќе добиевме многу малку помош однадвор. Значи, како никаквец на судбината што не турка на вистинскиот пат. Овие моменти се случуваат кога веќе немате контрола врз она што ви се случува, кога не знаете каква одлука да донесете, кога сте ранливи ... И, следствено, ние се држиме и реагираме на идејата за знак во иднина, исто како кога ќе го слушнеме нашето име во многу - секогаш со емоции или страв ... никогаш со самодоверба.
Се прашував безброј пати колку резултатите од таквата игра, оној на консултација со оракул (бидејќи на тоа се сведува), е знак на Промисла и колку е само-сугестија? “
Ралф Х. Блум, културен антрополог и писател од Англија, нуди неколку одговори на ова прашање во серијата книги што го направија славен - Книга на руни, Лековити руни и Руни на спокојството. Тој оди понатаму со толкувањето на руните, нудејќи им на заинтересираните нова цел и нова употреба - инструмент на интроспекција во потсвеста - или со други зборови „оракул на самото јас“.
Во неговиот пристап, англискиот антрополог хармонично ја меша мистиката што ги обвива руните со реалноста на човечката психа, почнувајќи од премисата дека решението за сите проблеми лежи во нас самите.
Ние често доживуваме конфликтни состојби… норми според кои живееме и се водиме во животен конфликт со нашите интимни желби… оние што ги чуваме во потсвеста. Разумот ти диктира нешто, но твоето срце (популарната варијанта за потсвеста) ти шепоти нешто друго… И така се раѓа внатрешниот конфликт за кој повеќето од нас не се свесни дека постои или го носи како паразит секој ден после нас. Ние ја сфаќаме ситуацијата како таква и на крајот, порано или подоцна сме принудени да донесеме одлука
На пример, некое време сакам повеќе да се посветам на пишувањето, но бидејќи не мислам дека можете да заработувате за живеење од пишување (барем не кај нас), решив да имам стабилна работа што ќе ми овозможи Основам семејство, плаќам рати во банка, социјално се интегрирам итн.; но што ме јаде поголемиот дел од времето и чувствувам дека ме држи на место. Ова е помал внатрешен конфликт за кој сум свесен и го контролирам преку алтернативни активности - пишувам кога можам и каде што можам.
Кога сите внатрешни конфликти би биле вакви ... животот би бил ветер ... Моментите на кои се осврнував погоре се оние моменти кога треба да донесете одлука од која зависи вашиот живот, кариера, соништа и едноставно не знаете каква одлука да земете и тогаш се чини дека сакате да побарате надворешна помош, оракуларна, божествена, можеби дури и да ги дадете парите.
Ах пари!… Понекогаш се чини дека е најзгодно решение… но на крајот тоа е само начин да се измамиме обидувајќи се да ја припишеме нашата одлука на случајност, судбина, промисла, итн. Ова го велам затоа што додека парите се врти во воздухот, знаеме во себе што би сакале да паднеме: глава или слама. Со други зборови, одговорот е веќе во нас, потешко е да го изнесеме на површина… да го претпоставиме.
Пристапот на Р.Х. исто така се заснова на овој принцип. Блум. Писателот ве повикува во своите книги да ги следите класичните оракуларни чекори како што направив на почетокот на овој напис, а исто така ве замолува подоцна да се одделите од самиот чин, за да одговорите на прашањето: зошто мислевте така, а не во спротивно?
Од мноштвото човечки чувства, потсвеста ги откри моите потреби. Интерпретацијата направена по снимањето на руната го рефлектира мојот тековен немир… Па, таму морам да работам ... таму ќе го најдам одговорот дека разумот не ми се крие.
Методот работи, јас го тестирав на моја кожа… или со други зборови на сопствената потсвест. Но, како и секој метод на само-заздравување, тој не е универзален, не работи на неодредено време и нема да ви помогне да освоите лотарија. Тоа е повеќе вештачка уметност преку која ќе се запознаете подобро, да ги слушате почесто вашите внатрешни потреби, без оглед на тоа што ви е предмет на светот во кој живеете. Не е магија, тоа е само психологија… или како што понекогаш сакам да кажам… „тоа е магија по која работам во одредени моменти“.
По некое време ќе се запознаете доволно добро што повеќе не ви требаат помошни алатки како што се руни. И ова е добро затоа што… науката потенцијал е и секој страв или проблем може да се надмине преку знаење. Колку повеќе знаете за нешто, толку помалку се плашите од тоа. Колку повеќе знаете за тоа што предизвикува конфликти во вас, толку подобро знаете кои сте или што сте
И уште една важна работа ... прашањето што си го поставувате е ваше и само ваше. Не мора да го споделувате со никого. Можете да зборувате за неа (како што направив во овие редови), но не мора да го кажувате тоа на глас, бидејќи таа е всушност интимна внатрешна мисла чиј одговор или олеснување можете да го најдете… во вас Вие само треба да научите како да пребарувате