Самурај во Јапонија 12 најпознати воини дел 1 ЈАПОНДИГЕСТ
Јапонските самураи - воинската класа на јапонскиот среден век - честопати се предмет на филмови и други дела на јапонската култура. Јапонските витези се фасцинантни дури и во странство. Требаше да сте чуле за овие дванаесет самурај. | Дел 1
Дванаесетте најпознати самураи во Јапонија датираат од двата најважни конфликти во историјата на Јапонија: војната во Гемпеј (1180-1185) и периодот на завојуваните држави (период Сенгоку, 1467-1590). Од првиот, се појави шогунатот Камакура (1185-1333); серијата конфликти од периодот Сенгоку го произведе Тогугава Шогуната, која требаше да управува со Јапонија од 1603 до 1868 година.
Тука ќе ги најдете местата од 12 до 7. Местата 6 се претставени во дел 2:
12. Томое Гозен (巴 御前)
Томое Гозен (ок. 1157-1247) бил бункер (женска боречка уметница) кој служел под Минамото без Јошинака за време на војната во Гемпеи. Пред самураите да бидат издигнати во призната социјална класа во периодот Едо (1603-1868), жените биле обучени да се борат со нагината (полеарми) и каикен (ками) за да ги заштитат заедниците со неколку машки воини. Всушност, за легендарната царица Јингу се вели дека ја нападнал Кореја во 200 година, откако нејзиниот сопруг, императорот, паднал во битка. Сепак, дали тоа навистина се случило, се уште се расправа и денес.
Војната во Гемпеј се водеше меѓу моќните кланови Минамото (Генџи) и Таира (Хајке), обајцата потомци на империјалната линија. Томое постигна неколку успеси во војната: водеше 1.000 коњаници, преживеа битка од 300 против 6.000 воини и ги собра главите на своите противници како поштенски марки. Во приказната за Хајке, епска поема за војната (составена до 1309 година), убавината на Томое е пофалена и за нејзината воена способност: „Таа беше извонреден стрелец и како мечувалец вредеше повеќе од 1.000, подготвена во секое време, демон или да се соочам со бог - монтиран или пеш “.
Кога заврши војната во Гемпеи, таа се натпреваруваше со Јошинака за моќ над целиот клан Минамото. Додека Јошинака беше поразен од неговиот братучед Јоритомо (основач на шогунатот Камакура), записите говорат за Томое кој го симна најсилниот воин на Јоритомо од својот коњ на битката кај Авазу во 1184 година, го закова и му ја отсече главата. Што и се случило потоа, е нејасно и значењето на бунгарот на Она исчезна од периодот Едо. Но, Томое повторно се појави како популарен мотив во отпечатоците во украио-е и во парчиња кабуки.
11. Кусуноки Масашиге (楠木 正 成)
Кусоноки Масашиге (околу 1294-1336) е познат по своите воени стратегии, како и неуморна лојалност. Во 1331 година му се придружил на императорот Го-Даиго (1288-1339) за да ја добие моќта од шогунатот Камакура. Под ова, улогата на императорот стана обичен симбол. Најголемиот триумф на Кусоноки беше во 1332 година кога тој го бранеше замокот Чихаја (јужно од Осака) со само 2.000 луѓе против 100.000 силна војска на Шогунатот.
Кусоноки доби војна над бројните области во Кансаи по војната. Но, таканаречената реставрација во Кему траеше кратко, бидејќи Кусуноки беше предаден од кланот Ашикага кога двапати ги маршираа своите војски против царскиот двор во Кјото во 1336 година. За време на второто распоредување, Кусоноки го советувал императорот да ја пушти армијата Ашикага да го заземе главниот град, додека императорот и неговите приврзаници побарале засолниште кај монасите на планината Хиеи. Тогаш царските сили требаше да го фатат непријателот во градот, од планината. Го-Даиго, сепак, му нареди на Кусоноки да напредува. Искусниот стратег го препозна ова како негова смртна казна и сепак се покоруваше на наредбата. Кога неговите војници конечно беа совладани во битката кај Минатогава (близу денешен Кобе), Кусуноки изврши самоубиство наместо да биде заробен. До денес тој е симбол на храброст и империјална loveубов и е подигната статуа пред царскиот дворец во Такиќ.
10. Санада Јукимура (真 田 幸 村)
Во негово време Санада Јукимура (1567-1615) беше прославена како најголемиот воен херој во Јапонија, кој на почетокот храбро ја предизвика бурната влада на Токугава над земјата. Неговата генијална одбрана на замокот Уеда (Нагано) ја спречи армијата на Токугава Хидетада со 40 000 луѓе да стигне во битката кај Секигахара во 1600 година на време за да го поддржи неговиот татко Иејасу. Иејасу сепак ја доби битката и иако наскоро ја презеде контролата над цела Јапонија, Санада го предводеше последниот отпор против Токугава при опсадата на Осака во 1614-1615 година. Неговите трупи се бореа толку жестоко што Токугава беше принуден да прифати примирје по зимската кампања. Неколку месеци подоцна, Иејасу се врати со 150.000 луѓе и на крајот ги победи исцрпените 60.000 луѓе од Санада, кој беше убиен.
9. Јасуке (弥 助)
Јасуке беше африкански роб кого језуитскиот мисионер Алесандро Валињано го донесе во Јапонија во 1579 година. Никогаш претходно никој во Јапонија не видел лице со темна кожа, па неговото присуство стана сензација. Тој беше повикан во публика кај најмоќниот воен командант од тоа време, Ода Нобунага, која беше изненадена дали Јасуке беше надворешно. Тој му рече да го соблече торзото и да ја чисти кожата за да докаже дека не е мастило.
Нобунага бил толку импресиониран од силата и растот на Јасуке - за него било забележано дека има околу 188 см - што го додал на неговиот личен телохранител. Во 1581 година, Јасуке бил подигнат во класа на самураи и бил стациониран во замокот Азучи. Како крунисување на следбениците на Нобунага, тој вечераше заедно со самиот воен војвода и делуваше како негов личен носител на мечот.
Кога Нобунага бил предаден од Акечи Митсухиде во 1582 година и бил принуден да се самоубие во храмот Хоно-џи, Јасуке се борел против силите на Акечи. Тој побегна во замокот Азучи, каде што кратко служеше под синот на Нобунага, сè додека Акечи не го нападна и се самоуби.
Потоа, Јасуке го положи мечот пред Акечи, кој не беше навикнат на тоа дека самурајот претпочита поднесување на самоубиство. Тој го испрати Јасуке назад во мисијата на Језуитите во Кјото. Дали ова е направено од презир кон „beверот“, како што го нарече Акечи, или за да прикрие дело на nessубезност, останува да се расправа. Ништо понатаму не е познато за следната судбина на Јасуке, иако е можно неговото присуство во Кјушу да било забележано во 1584 година.
Нема сигурни извори за родното место на Јасуке, но можеби тоа било од Мозамбик, Ангола или Етиопија, или можеби роб роден во Европа од Португалија. Неговото вистинско име е исто така непознато. Сепак, се верува дека Јасуке е еквивалент на ова на јапонски.
8. Уесуги Кеншин (上杉 謙信)
Уесуги Кеншин (1530-1578) бил четврти син на моќен воен началник. Тој се појави од спор за сукцесија и внатрешни судири со селани и монашки воини во провинцијата Ечиго (денешна префектура Ниигата) за време на периодот Сенгоку.
Неговиот прекар е Змејот на Ечиго и беше познат не само по воената вештина, туку и по конкуренцијата со Такеда Шинген. Додека Уесуги ја обезбедуваше провинцијата Ечиго, Такеда напредуваше директно преку границата во северен Шинано (денешна префектура Нагано).
Помеѓу 1553 и 1564 година, двајцата самураи се соочија петпати во битките во Каванакаџима (сега јужен дел од градот Нагано). Повеќето од нив беа помали судири, но во четвртата битка во октомври 1561 година Уесуги не недостасуваше многу до победата над Такеда, кога тој лично напредуваше во командниот центар. Сосема неподготвен, Такеда беше во можност да го задржи Уесуги со железен вентилатор сè додека еден од неговите следбеници не го прободе коњот на Уесуги со копје, а самиот Уезуги беше избркан во лет.
Кога кланот Хаџи од тврдината Канти Такеда во провинцијата Каи (денешна префектура Јаманаши) го прекинал снабдувањето со трговијата со сол, Уесуги испратил сол од Ечиго од наводната причина дека не се борел со сол, туку со меч. За него дури се расплакал кога слушнал за смртта на Такеда во 1573 година и рекол: „Го изгубив својот добар ривал. Повеќе нема да гледаме херој како него! “
Уесуги подоцна се борел против растечката моќ на Ода Нобунагас, па дури и му донел голем пораз во битката кај Тедоригава (денешна префектура Ишикава) во 1577 година. Тој собра трупи - сега дури и во сојуз со Такеди - за да ги продолжи нападите на територијата на Нобунага во 1577 и 1578 година. Сепак, тој подлегна на лошата здравствена состојба пред да се случи нападот. Неговиот надгробен споменик е во храмот Ринсен-џи од ōетсу (Нигата), каде што ги научил Зен и воените вештини како млад.
7. Минамото но Јошитсуне (源 義 経)
Минамото но Јошитсуне (1159-1189) беше еден од лидерите во војната во Гемпеи помеѓу Минамото и Таира. Како дете, голем дел од неговото потесно семејство беше убиено во бунтот Хеиџи во 1160 година. Неговиот полубрат Јоритомо беше прогонет на полуостровот Изу, а Јохитсуне беше ставен под грижа на монасите во храмот Курама во планините северно од Кјото. Во 1174 година се преселил во Хираизуми во провинцијата Мутсу (денешен источен дел на регионот Тохоку), каде со години бил под заштита на Фуџивара но Хидехара, шефот на моќниот клан Фуџивара на северот.
Јошитсуне се здружил со Јоритомо кога тој градел војска во 1180 година за да се бори против Таира. Јошитсуне го предводеше својот клан до серија победи кои кулминираа во битката кај Дан-но-ура (сега префектура Јаманаши). По успешното завршување на војната и основањето на Kamagura Shogunate од страна на Јоритомо, ова сомнение се провлече во неговиот полубрат. Тој ги поништи сите титули на Јошитсуне и го принуди да се врати во егзил во Хираизуми во 1185 година. Откако Хидехара починал во 1187 година, Јошитсуне бил предаден, опколен и принуден да изврши самоубиство од синот на Хидехара во име на Јоритомо.
Инцидентот е најпознат по стоечката смрт на Бенкеи, застрашувачки воин монах, кој е дел од придружбата на Јошитсуне, откако го победи на мост во Кјото. За него се вели дека убил 300 противници само на неговиот последен ден, додека го бранел мостот до резиденцијата на Јошитсуне. Потоа бил нападнат од далечина со стрели и земја, но не слегол. Откако тој не се помрднал некое време и му се приближиле неговите противници, се покажало дека тој починал стоејќи.
Во Јапонија, Јошитсуне е симболика на трагичните херои. Тој е популарна фигура во театарот „Кабуки“ и централен лик во третиот дел од епската поема „Приказната за Хајке“.
Оваа статија првично беше објавена на англиски јазик од „За сите Јапонија“ и беше преведена и уредувана од „ЈАПАНДИГЕСТ“. Дел 2 ќе следи наскоро.