Серија во живо ислам - обрежување да, ринопластика не (архива)

Обрежувањето на момчињата не е верска обврска во исламот, но е една од најважните препораки. Оваа практика се дискутира одново и одново: некои сметаат дека е физичка штета, за други тоа е религиозна традиција. Што вели Куранот за интервенции во телото?

Од Хусеин Топел

Слушајте ги нашите придонеси во Dlf Audiothek

• е-пошта
• подели
• Чуруликам
• Џеб
• Да се ​​притисне
• Подкаст

повеќе на оваа тема

Досие: Размислување и живеење на исламот Етички секојдневни прашања на муслиманите

Сура 2 стих 138 Крштевање и обрежување кај момчињата

Обрежување во религиите Медицински разумен или напад?

Андер Озгедај седи во турско кафуле и нарачува Мока ала Турка. Роден во Хајделберг, тој има турски предци и живее во Бохум од професионални причини. Таму тој води кампања против обрежувањето на момчињата - во „МОГиС“, здружение за физички интегритет на децата.

Озгедеј се опишува себеси како жртва и затоа тврди од сопственото искуство: "Се чувствувам многу повреден од оваа заедница, на која имав многу позитивни искуства пред да се случи тоа. По овој настан, се случи пресвртница, сметав дека е многу манипулативен почувствував дека сум убеден да направам нешто под изговор: "Ти си тогаш маж! Тогаш ни припаѓаш на нас, тогаш сме горди".

Обрежувањето како машки ритуал за прием

Особено во традиционалните муслимански кругови, обрежувањето се смета за ритуал на прифаќање во мажественост - толку важен настан за многу родители што обрежувањето се слави помпезно. Стотици гости често ја следат поканата на семејството. Обично се изнајмуваат скапи сали за венчавки.

Луѓето со турско потекло зборуваат за таканаречената „свадба со обрежување“. Има забава, јадење и танцување. Обрежаното момче, маскирано како принц, добива подароци. Остатокот од настанот всушност го поминува детето. Главно се работи за родителите.

Уролог изврши обрежување на двегодишно момче во берлинска клиника (алијанса на слики/dpa/Кеј Нитфелд)

Озгедај, сега без деноминација, бил обрежан според муслиманската традиција кога веќе имал десет години. Тогаш имаше компликации, чии последици страда и денес. Озгедеј нагласува дека само преку ова лично искуство сфатил дека и многу други биле погодени.

„Не е во ред“

Затоа тој води кампања против оваа традиционална практика: „Секако дека има една во клиниката и една во„ Истанбулската палата на обрежување “, каде што тие тогаш - Зак Зак - масовно производство ... Ја гледам и разликата, но не сакам да ја спомнувам затоа што: Потоа следува аргументот: во ред е да се стори тоа така, не е во ред да се прави така. Но, проблемот е суштината. Не е во ред само по себе “, рече Озгедеј.

Муслимански лекари за обрежување, медицинско име за обрежување на машката кожичка, тврдат дека бактериите можат да се акумулираат кај необрежани мажи, што потоа доведува до инфекции во уринарниот тракт и предизвикува сериозни компликации.

Противниците на обрежувањето како Озгедеј сметаат дека ова е мит. Но, ништо од тоа не објаснува како обрежувањето се најде во исламот. Матијас Рое е адвокат и исламски научник на Универзитетот во Ерланген-Нирнберг. Тој гледа во Куранот и изјавува:

Обрежувањето усвоено од јудаизмот

„Обрежувањето на мажите е обичај што не е толку експлицитно утврден во Куранот, но се заснова на куранска изјава дека муслиманите треба да го прават она што го направија децата на Авраам, т.е. Евреите во случајот. И навистина е одлучувачки обред за прием на момчињата во еврејската заедница да дозволат да бидат обрежани, а исламот едноставно го презеде тоа, иако правилата не се толку строги како во јудаизмот, затоа тие мораат да не се случи во рок од осум дена, но во одреден момент “.

Исламски научник Матијас Рое (имаго и луѓе/аргумент/Фолк Хелер)

Исламот прави разлика помеѓу должностите на верата и таканаречените препораки. Должностите се, на пример, секојдневна молитва и пост во Рамазан. Обрежувањето не е една од овие должности, но е една од најважните препораки.

Вистина е дека има и такви меѓу муслиманите кои зборуваат против обрежувањето: „Но, мојот впечаток е дека во многу муслимански семејства тоа сè уште се смета како дел од него и германскиот закон го дозволува тоа под одредени услови“, толку суров.

Забранета е пластична хирургија

Обрежувањето е физичка интервенција во организмот за која се залага Исламот - за разлика од интервенциите во организмот кои не значат никаква здравствена корист. Исламот тука има поинаков став.

Матијас Рое: "Па, тука е изјавата: Човекот не смее да го отстранува своето тело независно во смисла да го повреди, имајќи негативно влијание врз него, бидејќи тоа е дар од Бога. И затоа човекот се однесува и на справување со сопственото тело одговорно пред Бога. Тоа е основната идеја “.

Козметичките операции, како што се пресадување коса, се доста популарни кај муслиманите и покрај забраната (Дојчландрадио Култур/Хајнер Кизел)

Затоа, непотребните, чисто естетски промени во телото се забранети. Ова вклучува козметичка хирургија и тетоважи.

„Зарем Бог не те направи доволно совршен?

„Според мотото: Зарем Бог не те направи доволно совршен што мислиш дека сепак мораш да направиш нешто?“, Вели Рохе. Како и да е, исламскиот научник забележува прилично неограничен начин на справување со муслиманите од областа на естетската хирургија: „Јас сум секогаш во Истанбул и гледате многу муслимански мажи со завои на главата. но нека се каже дека тие одат во Истанбул на трансплантација на коса затоа што таму може да се направи ефтино. Можеби сеуште можете да го сметате тоа под козметичка хирургија, но изгледа дека многумина се крајно опуштени.

---