Шаманска ритуална терапија
Во продолжение се опишани некои централни елементи на шаманските ритуали на лекување. Со спротивставување на традиционалниот и западниот пристап, претставени се сличности и разлики во сесиите за шаманско лекување.
Подготовки за лек
Традиционален шаманизам: Традиционално, шаманите претрпуваат различни подготвителни мерки пред заздравување, како на пр. Б. пост, сексуална апстиненција, диета, ритуали за чистење (пот ложа) итн., Кои варираат во зависност од областа.
„Нео“ шаманизам: модерните шамани ретко преземаат подготвителни мерки. Исклучок е пушењето надвор од просториите за вежбање со (претежно егзотични) растенија.
„Алатки“ на шаманите
Традиционален шаманизам
Шаманите традиционално користат во своите исцелувања:
1) Ваш контакт со помагачи слични на дух (моќни животни, предци, духовни учители, тотеми, чувари на пределот, итн.)
Шаман без помошник на духови е незамислив!
2) драматични елементи:
2.а) Звук (колективни и индивидуални песни, вистински и нереални јазици, имитација на животински звуци итн.), Ритам (тапан, штракаат, лак и сл.) И костуми (круни, маски, облека итн.)
2.б) „Театарската“ претстава на животинскиот дух, искуствата од патувањето кон понатаму, но и конфликтите на клиентот од страна на шаманот.
3) Билки, минерали, животински материи, амајлии.
4) темјан и абдест
„Нео“ шаманизам
1) И во западниот шаманизам, соработката со помагачи слични на духот е во центарот на процесот на лекување.
2.а) Исто како и нивните домородни колеги, шаманите во индустриските општества исто така користат скандирања, тропалки и тапани во нивните ритуали. Костимите обично не се носат.
2.б) Шаманот или групите луѓе исто така ги драматизираат конфликтите на клиентот. Под влијание на семејната терапија со соlationвездија на Берт Хелингер, се развила специфична форма на соelвездие, таканаречената „шаманска констелација“. Во текот на шаманските соelвездија, можат да се најдат сите варијации на транс. Тоа значи, во зависност од шаманот, само шаманот (водачот на со theвездието) или сите лица вклучени во со theвездието се во транс. Повеќе за „Шаманските соelвездија“ на мојата почетна страница на:
http://www.svensauter.de/schaman/auf/schaman.auf.html
3) Рецепт на билки, минерали, животински материи, хомеопатика! исто така ги знаат „новите“ шамани. Амајлии ретко се користат.
4) Додека ритуалните темјан се чести, ритуалните абдести не се применуваат.
Самото шаманско лекување
А) Прелиминарен говор.
На почетокот на ритуалот, и во двете традиции, се одвива дијагностички разговор помеѓу шаманот и клиентот (можеби членови на семејството, партнери). За разлика од традиционалните општества, шаманот овде не се гледа како претставник на традиционален поредок или како личност со религиозни функции слични на свештеници.
Б) интимност наспроти јавност.
За разлика од традиционалните ритуали на лекување, кои се одржуваат јавно во кругот на семејството и соседите, па дури и на целото племе (често во семејната куќа или во посебни, посветени области на заедницата или во колиби изградени за оваа намена), сесијата за лекување се одвива во пракса. Ретко има повеќе присутни луѓе од шаманот и клиентот.
В) транс.
Исто како и домородните шамани, и нашите шамани создаваат транс состојба со барање за поддршка од нивните духовни помагачи (моќни животни, учители, итн.). Со помош на нивните способности кои ги надминуваат ограничените човечки можности, шаманот ги дијагностицира постојните блокади и заплеткувања во системот на клиентот. Преку проширениот поглед од друга „не-секојдневна“ реалност, болеста често добива значење во биографската структура на клиентот. За разлика од традиционалните општества, сепак, фокусот на транс не е на потрагата по повреда од страна на клиентот по традиционален поредок.
Г) Активно/пасивно учество на клиентот во ритуалот.
Традиционален шаманизам: Во традиционалните исцелувања нема активно учество на клиентите во обредните настани.
„Нео“ шаманизам: Дури и во ритуалите на западните шамани, активното учество на клиентите во транс-шаманот е ретко. Клиентот е вклучен во ритуалната активност попасивно или активно, во зависност од шаманот. Повеќето шамани, сепак, претпочитаат да им дозволат на своите клиенти да прифатат пасивно, т.н. „држење на релаксација“ за време на третманот, при што тие не учествуваат активно во транс-шаманите и исто така нема промена во нивната свест. Во понатамошниот тек на сесијата, шаманот кој е во транс има директно енергетско и лековито дејство врз клиентот. Ако шаманот има добиено дополнителни увиди во животниот контекст на клиентот, тие му се соопштуваат на клиентот за време или на крајот на транс. Последниот разговор помага да се разберат новите согледувања и чувства и да се интегрираат на лековит начин.
Некои современи шамани користат и елементи од други системи за терапија како што се "Реики", "НЛП" (Времеплов) и "Катајмен Билдерлебен" со цел да се постигне поактивно вклучување на нивните клиенти во процесот на лекување. Исто така се користат и други медитативно-хипнотички техники. До кој степен ваквите форми на терапија кои предизвикуваат транс, без вклучување на помагачи на духот, може да се опишат како шамански, останува да видиме.
Д) вистинитост.
За успех на една шаманска сесија, како во традиционалното, така и во нашите општества, важна е подготвеноста на шаманот да не извалкани сознанија од друга реалност, дури и ако ова може да ги допре општествените табу теми.
И во традиционалното и во западното општество, шаманите се лојални и прифаќаат на своите клиенти. Нема осуда за клиентите.
На овој начин, на клиентот му се дава можност да ги процесира и разреши внатрешните конфликти и прикриените емоции преку емоционалното искуство на животни проблеми, обвинети за вина или забрана.
Ф.б) Енергетско ниво
Енергетски, постојните блокади на „животната сила“ се отстрануваат преку насочена употреба на лековитите сили и познавање на помагачи слични на духот.
Ф.ц) Ниво на лекови
Билки, хомеопатика, минерали и витамини обично се препишуваат врз основа на натуропатската анализа на искуството со транс. Така, успехот на заздравувањето секогаш зависи од натуропатското знаење на соодветните шамани. Лековите треба да му помогнат на пациентот на неговиот лек, паралелно со шаманските интервенции.
G) Понатамошни упатства.
На крајот од традиционалниот процес на лекување, на пациентите често им се даваат упатства како да извршат одредени ритуали, да ги повторуваат текстовите за лекување итн. Западниот шаманизам исто така го познава овој пристап.
Луѓето, идеите, реалностите
Човекот, како и сè што живее на овој свет, е исклучително сложено суштество и треба да посветиме поголемо внимание на овој факт. Признавањето на комплексноста на сите дејства и состојби на постоење карактеризира култура, а со тоа и форми на терапија што се јавуваат во неа.
Долго време мислевме дека нашата култура претставува еден вид крунисување на човечкото постоење во овој свет, но сè повеќе мора да признаеме дека античките народи имале пристап и знаење за животот и зачувувањето на оваа планета, кои биле уникатни и во нивна изобилство исто така се неопходни за нас современите луѓе.
Шаманската ритуална терапија е ЕДНА можност да се погледнат конфликтите во нашиот живот со помош на информации од друга реалност.
Тие ни помагаат да ги преиспитаме митовите што ние или другите ги дизајниравме за нашите животи и со тоа да ги редизајнираме. Затоа што прво сè е поинаку и второ, отколку што мислевме дека ќе биде.