Созиопод # 016 Самиот Сигмунд Фројд лут по тоа! СоциоПод
Во овој број на Созиопод, г-дин Брејтенбах и доктор Кебел разговараат за претходникот на психоанализата, Сигмунд Фројд. Зборуваме за неговите модели, како тој шверцувал бројни термини во нашето секојдневие и се справувал со Едип и сезонското сексуално однесување на елени подготвени за парење.
Како и секогаш, со нетрпение ги очекуваме вашите додатоци во коментарите, особено биолозите меѓу вас сега се барани.
Врски до емитувањето (повеќе линкови што следат):
28 коментари
Добра епизода! Преглед на Фројд во најдобар случај.
На маргинално споменатата тема „мајката го злоупотребува синот“
Ја препорачувам биографската книга „Ме викаа“.
но тенијата имаше мозок? Барем да не најдете ништо во www. имаш нешто?
Без разлика дали Фројд е научно важен овие денови или не: Кога ги прочитав неговите забелешки за аналната личност, за прв пат го разбрав моето семејство.
Уште едно многу добро и информативно шоу, благодарам за тоа! Бидејќи сега можат да бидат искажани желби, би бил заинтересиран за работата на Мишел Фуко. Во подалечна смисла што би одговарала и на критичката теорија.
Интересна епизода. За жал, објаснувањето на современиот Едипов комплекс стана многу хаотично на моменти и резолуцијата не беше опишана со употреба на класичниот Едипски комплекс. Малку срамота затоа што размислувањата одеа во насока на емпириски докази.
Најпосакувана тема е Школата во Франкфурт, Адорно, исто така со задоволство неговите размислувања за социологијата на музиката.
дали можете да го надополните тоа со Едиповиот комплекс? Би бил многу заинтересиран.
Веќе некое време сум остарен слушател на Созипод и исто така многу рекламирам, НО во оваа последна епизода малку погрешивте за малата екскурзија во биологијата. Значи, тука станува малку непрофесионално за моите услови.
Да се обидам да ја објаснам човечката сексуалност со протозоата и да извлечам табу-инцест од тоа (И Оверман навистина го стори тоа?) - не ја разбирам поентата. Г-дин Брејтенбах призна дека не треба да има никакво крвнокрвно друштво со кое било друго животно. Во скоро сите животински видови, вклучувајќи ги и „повисоките“, има крвно-крстосување. Ако не верувате, одете во зоолошката градина и гледајте бонобоси.
Добро (биолошко?) Објаснување за инцестот нуди поглавјето „Како го правиме својот избор на партнер“ во книгата „Третото шимпанзо“ од aredеред Дајмонд - многу препорачливо.
Инаку, ова издание беше уште еднаш многу возбудливо и информативно, поучно и забавно.
Значи, птиците влегуваат и во односи со инцест ...
Можете ли да направите нешто во врска со субјективноста во некоја од следните емисии? Тоа навистина би ме интересирало.
Да, како што можеби забележавте, ние не бевме сигурни во тој момент. Затоа, ние експлицитно побаравме ваша помош во овој момент. Ви благодариме за советот на книгата.
Да, но не сите. Грејлаги гуски веројатно не. Значи, недвосмислено не може да се каже дека сите животни се бесмислени, додека луѓето се единствените живи суштества што имаат формулирано морален закон. Делумно постои и теорија дека крварењето - покрај ризиците и во зависност од сериозноста - исто така може да понуди предности: http://www.spiegel.de/spiegel/print/d-69277668.ht ...
Како и секогаш, нема јасни одговори на едноставните прашања
Па, јас навистина не сум изненаден што „Шпигел онлајн“ носи такво нешто. 🙂 Можеби ваквите врски се корисни во компјутерска симулација, но не и во реалниот живот. Еднаш видов документарец за еден вид змија што живееше изолирано на остров на Јужно Море. Бидејќи сите парења во одреден момент беа неминозни, змиите добија огромни проблеми со имунитетот и екологистите размислуваа да додадат некои свежи гени во форма на други змии (ист вид, различна популација).
Има истражување кое покажува дека (за да им се вратиме на луѓето) имунолошкиот систем исто така игра улога во изборот на партнер. Ние секогаш бараме партнер со различно структуриран имунолошки систем (повеќе не можам да дознаам точно како функционира ова) со цел да произведеме потомци што е можно поздраво.
И уште еден мал пример на бракови со братучеди: Во Узбекистан е вообичаено луѓето (всушност живеат само Узбеците, другите народи живеат таму) да се омажат за своите братучеди. Резултатот е неверојатно голем број на деца со посебни потреби.
Одличен подкаст! Навистина забавно слушајќи ве момци.
Како заинтересиран јавен човек, би сакал да додадам неколку коментари за еволутивниот дел во три дела.
1) На подкастот беше ставен во перспектива веднаш, но, поради важноста, би сакал да обратам нешто важно: Еволуцијата не е ниту целисходна, ниту случајна (за разлика од природната селекција, која претпочита оние кои ги наследиле најдобрите карактеристики во нивната околина да го најдат својот пат) што би сакал да го истакнам затоа што треба да се биде претпазлив кога се оправдуваат еволутивните промени/иновации, на пр. сексуална репродукција, да не се расправа случајно како да е така. Значи, ова не се појави (нужно) - затоа што клонирањето на бактериите му штети на популацијата на видот (притисок на селекција), но чисто случајно и опстојува (или повторно исчезнува).
Ако генерално беше неповолно за клонирање на бактериите, денес ќе имаше помалку (или тие ќе изумреа ... со сите свои последици). Или обратно, ако вертикалниот трансфер на гени (преку секс) би бил многу подобар, зошто нема повеќеполови видови со повеќе од два пола (репродуктивните генетски фактори не се игнорираат), или зошто постојат видови кои повторно се откажале од својата сексуалност (на пример, Бделоидеа).
Помеѓу и м.В. Хоризонталниот трансфер на гени може да се случи и кај некои бактериски видови (http://de.wikipedia.org/wiki/Horizontaler_Gentransfer), што пак може да биде предизвикано од генетско грло, ако не и неколку пати, но не и нужно.
Покрај тоа, постои, на пример, со некои видови на мајмун (како и сосема различни видови), каде што има претежно женски потомци, трик на девствено раѓање во отсуство на оплодување (http://de.wikipedia.org/wiki/Parthenogenese). И со морски коњи, мажите остануваат бремени. И сигурен сум дека има и други curубопитства за кои не сум запознат, но овде всушност не е поентата.
2) Што се однесува до човечкиот сексуален нагон во однос на постојаната подготвеност (на жената), треба да се оди подлабоко и да се воведе циклусот на овулација. Во научните студии, на пример, нешто како менструалната споредба помеѓу неколку жени што живеат заедно, не се одвива, статистички гледано, и затоа може да се смета меѓу урбаните митови. Фактот дека циклусите на плодност се генерално толку блиску еден до друг (не „сезонски“) е и останува од биолошки интерес, како и „вашето“ задоволство помеѓу нив, кое исто така може да се спроведе до целосно задоволство без пенетрација (особено хомосексуалец, при што јас потпреме од прозорецот и тврди дека машката хомосексуалност може да биде несакан ефект на женката, која речиси универзално смета дека „акција девојка на девојче“ е сексуално стимулативна) и треба да биде повеќе во областа на повисоките когнитивни способности (покрај Радост, на пример, за интензивирање на врската) и исто така може значително да се зајакне или намали од културните влијанија.
3) на фенотипот на дебели луѓе, г. Брајтенбах, според мое мислење, премногу далеку од прозорецот! Генетската варијација (сексуални организми) веројатно нема да има никаква предност за (дебелите) дебели лица од еден вид, бидејќи тоа обично резултира со предвремена смрт (дури и ако е доволно често за да ги пренесе гените). Станува се поизвесно дека луѓето кои се „премногу добро градени“ имаат нерамнотежа во микробиомот, „екосистемот на микробите“ кои живеат со „нас“ во нашето тело (а бројот на сопствените клетки на организмот е околу 10: 1). На овие луѓе може да им се помогне на среден рок со едноставна медицинска интервенција, трансплантација на столче (е помалку одвратно отколку што звучи) и е дел од тековните истражувања (исто така во однос на низа други болести).
Наместо да се чувствувате пријатно (во вашата густа кожа) и да зборувате за генетска предиспозиција за дебелина, што можеби дури и не постои, треба да се обидете да ги пронајдете сите епигенетски влијанија за тоа и да размислите за други механизми, како што е во одредени области, преку сексуална селекција (идеално за убавина) или затоа што има жариште на остатоци од неандерталска ДНК во генетскиот базен Б-). Не е тајна дека секогаш имаме полн фрижидер и дека сме мрзливи побрзо отколку што би сакала еволуцијата.
Но, морам да се согласам со тебе во една точка. Големиот биодиверзитет е очигледна предност и тој неизбежно има бруто издвојувања, што, со модернизацијата на медицината и високите етички стандарди и просперитет, веројатно ги прави повеќе и повеќе гротескни лица одржливи, што не треба да биде навредливо.
Кратко заобиколување за да се погледне микро-еволуцијата кај луѓето може да се направи веднаш. Како што знаеме, сите хоминини кои живеат денес припаѓаат на родот Сапиенс) и се деца од Африка и има места каде што на луѓето им се случува нешто како микроеволуција (дебелите луѓе не се вклучени!). Не сум сигурен дали терминот микроеволуција е применлив за ова, но интересно е да се знае дека, на пример, тибетските Шерпаси или народите Инуити на Арктичкиот круг се оддалечиле најдалеку од „просечната личност“ со прилагодување на својствата што се поволни за нивното живеалиште (на Scherpas, на пр., помала вредност на хематокрит или хемоглобин, што не резултира со вообичаено задебелување на крвта на голема надморска височина). Теоретски, ова исто така треба да постои меѓу домородните (островски) народи, со мал контакт со надворешниот свет, но она што потоа влегува во игра е дека еволуцијата може да трае неверојатно долго, ако нема притисок да се промени нешто. Ние, „просечните луѓе“, природно, не чувствуваме ништо во оваа насока.
Ниту заклучокот од експериментот со мајмуни не ме убедува, напротив. Всушност, мајмунот сака крзно, но кога гладот станува силен, мајмунот не се грижи за крзното и оди до садот за храна. Во ова, јас всушност гледам дека гладот е посилниот погон. Ако мајмунот главно се крие со крзното, тоа е затоа што во моментот не е гладен. Но, штом дојде гладот, мајмунот треба да го следи. Разликата е во тоа што едниот надмоќен инстинкт може да биде задоволен, а другиот, помалку силен инстинкт, во последно време е таму трајно. Инаку, тоа е исто како да се измери сексуалниот нагон на султанот откако тој бил во харемот 12 часа. Постојат нагони што се задоволни, потоа ги нема и подоцна се враќаат. Во меѓувреме, мајмунот следи други инстинкти.
Павлов доби Нобелова награда за физиологија/медицина за неговото истражување на дигестивните жлезди. Класичното условување што го открил во текот на ова дело не беше предмет на наградата.
Така е, благодарам за исправката.
Се разбира, храната е поважна за директно, моментално преживување, тоа е банално. Она што Хари Харлоу го откри во своите експерименти е дека социјалната врска е толку важна за приматите што тие ја оставаат мајката атарот само во кризни ситуации (глад) и не остануваат цело време со куклата храна, што би било случај ако гладот беше единствената суштинска работа. Фројд првично сметаше дека детето оди само кај мајката затоа што сака да ги задоволи примарните пориви (глад, жед) и без овие нагони воопшто не би одело кај мајката. Ова е погрешно, според Харлоу, бидејќи социјалната врска е исто толку поттик детето да оди кај мајката. Современото истражување на приврзаност покажува дека Харлоу е во право.
Како што може да се види од многубројните оправдани коментари и како што се сомневавте и вие за време на снимањето: Вашето биолошко незнаење го разнесе овој социопод малку.
Инцестот првенствено не доведува до мутации (тоа е нешто сосема друго), туку повеќе до фактот дека може да се појават повеќе рецесивни карактеристики со далеку поголема веројатност за наследни болести, т.е. може да се појават наследни болести.
Разгледувањата на г. Брејтенбах за тоа дали животните немаат нешто слично на слободната волја можат самоуверено да се стават под криптозоолошка езотерија, барем во однос на дадените примери: Бихевиористичката биологија разви доволно методи за справување со генетски фиксираното „програмирање“, т.е. инстинктивна контрола на животните да се демонстрира (на пример, експерименти со Каспер Хаузер).
Но, мајмунот повеќе не е гладен после јадење. Потребата за лажна мајка тогаш може да биде прилично слаба, мајмунот сепак ќе истрчаше до него. Инаку, тој не беше понуден многу во собата. Што треба да седи до садот со храна со полн стомак кога ќе се врати таму во секое време. Мислам дека експериментот само покажува дека постои одредена врска дете-мајка. Но, и фризерот може да ми го каже тоа.
Неодамна станав свесен за овој подкаст преку епизодата Попер, потоа слушав неколку други епизоди и прилично сум ентузијаст. Дури и со работите што веќе ги знаев (или мислев дека; социо-теоретската страна на Попер, на пример, воопшто не ми беше позната), беше интересно да се слушне од друга перспектива.
Бидејќи на крајот беше повикан да се посака: Покрај Попер, може да се направи нешто во врска со Томас Кун и/или социологијата на науката.
Исто така, би бил многу заинтересиран за една епизода за теоријата на системите/за Луман и за Бурдје, на која понекогаш наидувате во книжевни студии, на пример.
Ви благодариме за одличниот подкаст
Во однос на претпоставката на Фројд за инстинктивната структура дека храната е поважна од социјалната врска.
Кралот Фридрих Втори еднаш направи експеримент за да го открие (ако постои) оригиналниот јазик на човекот.
За да го стори тоа, тој ги остави доенчињата да растат без да им се обраќа и без каква било наклонетост или вид на комуникација. Влажните медицински сестри даваа само храна што им беше потребна.
Резултатот од сето ова беше дека сите доенчиња беа заостанати и така загинаа затоа што немаше никаква емоционална наклонетост.
Мислам дека експериментот треба барем да ја разниша теоријата на Фројд
Од кого е брилијантната песна на почетокот?
Одличен подкаст - благодарам!
Многу уживав во епизодата.
Сепак: со Харлоу беа мајмуните резус и она што ми недостасуваше беше критиката на Фројд надвор од бихејвиоризмот (на пр. Градиент на моќност на клучни зборови).
Освен тоа: почит! Haveе посакав вакви дискурси кога студирав психологија пред 3 шрилиони години.
Добра епизода, секогаш сметајте ги вашите подкасти многу интересни.
Дали некој има врска до песната на почетокот и на крајот? За жал не најдов .