Точен одговор на прашањето „Како се викаше коњот на Стивен Велики“
Логирај Се
Креирај сметка
Обновување на лозинка
Фоксани
Веста што се појави околу Романија, а во меѓувреме беше демантирана, за инцидентот на авганистански емигрант кој не можеше да добие романско државјанство поради апсолутно смешно прашање, поврзано со името на коњот на Стивен Велики, нè предизвика да откриеме дали некој знае, навистина, одговорот на прашањето „Како се викаше коњот на Стивен Велики?“.
Летописите кои се занимаваа со долгото владеење на 47 години на тронот во Молдавија на Стефан Велики, во своите дела не оставија сведоштва во врска со овој аспект, единствените фрагменти во кои се зборува за имињата на некои коњи што ги користел владетелот се од делата на писателите Барбу Штефенеску Делавранса и Михаил Садовеану.
Така, во историската драма „Зајдисонце“, Барбу Штефенеску Делавранса се однесува на коњот Воитиш, кој беше во служба на владетелот на Молдавија во последните години од животот, додека во историскиот роман „Фражи iдери“, споменува писателот Михаил Садовеану каталонскиот пастув.
Историчарите веруваат дека се соочуваме со легенди.
„Малку е веројатно дека Стивен Велики имал само два коња, како што велат легендите. Коњ живее во просек 25 години, а принцот Стефан водеше 36 битки и тешко е да се поверува дека некои од коњите што ги користеше владетелот не страдаа на бојното поле “, рече историчарот на Сучеава, Или Глига.
Со исто мислење е и директорот на Музејот „Буковина“ во Сучеава, кој смета дека романските истражувачи треба да ги искористат турските архиви.
„Според мене, нема прецизни информации за ова, само легенди. Немаме архиви, немаме хроника, многу документи се изгубени. Зборуваме овде за фарма со обетки, која се наоѓаше во секој кралски двор, а такви судови имаше во Сучеава, Роман, Васлуи, Јаси. Мислам дека државата треба да ги едуцира османлиските истражувачи, бидејќи турските архиви не се расипани. Михаи Максим, еден од важните Османлии во земјата, остана половина година со Турците и напиша дело што носи многу елементи на новина “, вели Емил Урсу, директор на Музејот на Буковина.
Како што споменавме, единствените приказни поврзани со имињата на коњите на принцот Стефан Велики се појавуваат во делата „Fraţii Jderi“ и „Apus de Soare“.
Каталонски, легендарниот коњ
„Јонуш Пер Негру, откако ги послуша советите на неговиот брат, најде на пат кон дома можност да се крене врева, разговор, на ноќна станица со вино и слободни жени во галење, до странец кој му го влече јазикот. Говорејќи конкретно за каталонскиот, шпанскиот пастув од кој се извлекуваат коњите што ги користел Вода во битките и кои постојано му носат среќа, велат луѓето. Тој исто така сведочеше за фактот дека пастувот е во Тимиш, за начинот на кој го чуваат Симион Јдер, постариот брат на Јонут и четворица слуги од фармата. Со цел да го убијат Каталонецот, бидејќи разбрале дека крадењето е можно, крадците симулирале диверзионален напад од спротивната страна на шталата со Каталонецот, но Гоголеа и неговиот придружник, Илија Алапин, кои симулирале болест на очите да шпионираат, ќе бидат заробени од Симион Јдер, кој ги чекаше, однапред информиран за вистинскиот идентитет на „трговците“ и нивните движења “, пишува Михаил Садовеану во својата книга.
Цитатот го коментираат литературните критичари.
„На церемониите и војната, Штефан возеше само бели коњи, потомци на Каталонците, арапски пастув, строго чуван во Тимиш, не само од војници и исцелители, туку и од магионичари, затоа што се прават окултни препораки околу чудесното животно. Веќе беше создадена легенда. Стефан ќе победи сè додека вози само коњи кои се симнуваат од белиот каталонски пастув. А легендата е толку силна што противниците сакаат да го уништат војводот со крадење на чудесниот коњ од шталите во Тимиш. Обидот не успее. Каталонскиот јазик е спасен и, со тоа, се зајакнува убедувањето дека Молдавија и нејзиниот војвода се под божествена заштита “, вели литературната критичарка и есеист Корнелија Муникуќ, во делото„ Штефан це Маре, историско евоцирање и романтичен мит “
Воитиш го носеше владетелот на грб 12 години
На коњот Воитиш, Барбу Штефинеску Делаврансеа го воведува во драмата „Апус де Соаре“ на крајот од животот на владетелот, каде се сеќава дека бидивиу му служел на Штефан не помалку од 12 години.
„ШТЕФАН: Беше малку тешко да се дише неколку дена. Могила, што прави Воитиш? бидивистот кој ме носеше на грб дванаесет години?
КЛУЦЕРУЛ МОГИЛĂ: Добро би било да не ги крене нозете нагоре.
ШТЕФАН: Ме остави?
КЛУЦЕРУЛ МОГИЛĂ: Сиромашниот Воитиш го нема. Кога стигна до камената штала, тој падна на нозе, зеваше, дувна уште еднаш и.
ШТЕФАН: Така треба да умре господин. но тој.
КЛУЦЕРУЛ МОГИЛĂ: Господине коњ, твое величество.
ШТЕФАН: Да, коњот на господинот. Стефан без нозе и без коњ. А! и како ме доведе до победа. како бура што брза во долината Суцеава. Лош знак.
КЛУЦЕРУЛ МОГИЛĂ: Па, јас би.
ШТЕФАН: Лош знак, Могиă. Што значи да се умре во добра смрт? “, Заклучува писателот Барбу Делавранса.