Тој беше догматичен, се караше со хомосексуалци, беше религиозно радикален и насилно се спротивставуваше
(Читање: Дела 9: 1-26)
Павле совршено би се вклопил во ликот на непријателот што црквите понекогаш го исполнуваат. Павле бил пред неговата средба со Исус догматски, се карал со хомосексуалци, бил религиозно радикален и користел насилство врз оние кои размислувале поинаку.
Пред некој ден седев на масата во кујната со еден берлинец, и во некоја врска таа започна да зборува за епископот Волки. Јас исмејно ја прекинав: „Ах, Валки, новиот хомо-хејтерски увоз од Келн?“, По што таа стрпливо опиша колку одлично ќе се чувствува Валки во Берлин, исто така во дијалог со хомосексуалци и како тој воспостави контакт со нормални луѓе Барате луѓе на улица, и мора да му дадете шанса да се промени.
Мојот лик за непријателот беше разнишан! Не знаев дали треба да верувам дека Валки тргна на толку добар пат, но каде добив право да го исклучам целосно и од самиот почеток? Ако самиот Бог може да смени таков радикален религиозен фанатик како Павле, зошто Бог не би можел да ги поттикне луѓето да се менуваат денес? Зарем не е токму тоа за што секогаш проповедаме овде? Дали веруваме или не?
Бидејќи размислував за тоа за момент, навистина не би се изненадил ако Папата излезе во јавноста утре и рече: „Морам да се извинам од сите вас. Јас сакам човек. Јас ја негирав loveубовта кон Исус и наместо тоа те опсипав со забрани и заповеди. Со години се лажев себеси и тебе. Од денес ќе го сторам тоа поинаку. Му благодарам на Бога затоа што по Божја благодат сум тоа што сум “.
Дали мислиме дека ова може да се случи? Дали се надеваме дека може да се случи вакво нешто? Да се молиме да може да се случи вакво нешто?
Ајде да веруваме и да се надеваме дека можеме да се откажеме од нашите непријателски слики?!
Ајде да веруваме и да се надеваме дека болката во газот во црквата може да се подобри?!
Навистина, да веруваме и да се надеваме дека можеме да направиме повеќе од нашите животи отколку што ни беше кажано во детството?!
Ајде всушност да веруваме и да се надеваме дека на оние што се виновни за нас самите и за другите им е дадена шанса и сакаат да ја искористат?!
Ајде да веруваме и да се надеваме дека секоја плима може да се сврти и секоја личност да се промени?!
Ајде да веруваме и да се надеваме дека повеќе не ни требаат слики на непријателот во Духот Божји?!
За жал, денес црквите често се залагаат за токму спротивното од она што го доживеал Павле по неговата средба со Исус. Црквите се залагаат за градење и поддршка на непријателски слики. Колку е важно што ние црква за ова застанете на демонтирање на непријателските слики!
Како работи? Што се случи со Пол? И што можеме да и одземеме за денес?
1) Што се случи таму?
- Наспроти некои изреки беше Саул не на Павле преку средбата со Исус. Неговото римско име „Павле“ стана вообичаено наместо неговото еврејско име „Саул“ (= со кое Исус му се обрати кога се појави), кога неговата посветеност кон Исус стана одлучувачка за перцепцијата и улогата на Павле кај Римјаните. Имињата не се независни од околината. Треба да се сфати сериозно кога луѓето бараат да им се обрати одредено име.
2) Што се случува потоа?
Порано, Павле го имаше овој изглед, ништо немаше да работи без другите христијани!
Кој сега го посетува Пол и му помага? Друг христијанин.
Кој ќе му помогне да се ослободи од старата репутација? Христијани.
Кој делува солидарно кога неговите поранешни пријатели сакаат да го нападнат? Христијани.
ХРИСТИЈАНИТЕ НЕ СЕ ОДРУВААТ ВО НЕГОВОТО НЕПРИЈАТНО ИСКУСТВО. Наместо тоа, тие дејствуваат во Светиот Дух и во молитва.
Бидејќи ниту Павле ниту христијаните не се држат до своите непријателски слики, Павле запознава сосема нов живот. (И собранијата учат многу нови работи во животот преку Павле.) Во Светиот Дух и во молитва тие откриваат врска што ги надминува старите ровови.
Дотогаш, животот на Пол се оформуваше според Притисок, сила, авторитет, хиерархии, команди и правила.
Сега Пол запозна друг живот:
- Првиот христијанин кој дојде кај него ги става рацете врз него и го благословува. Го допира, како Пол, веројатно никогаш претходно не бил допрен - физички и духовно.
- доживеа Пол Солидарност, помош, заедништво и едни за други.
- Пол ги доживува и нив Стравови и сомнежи меѓу христијаните. (Дури и тогаш, малцинствата честопати не веруваа на секого и веднаш ...).
- Пол го учи тоа отпор знаат за оние кои се чувствуваат предизвикани од нивниот нов начин на живот.
- Пол учи многу рано разновидност знаете - културна разновидност, социјална разновидност, различност во работата со луѓе од различен пол.
Основата за влегување во овој нов живот е: Наместо надворешни авторитети, се случи неговиот сопствен внатрешен авторитет, даден од Бога. Ова внатрешно убедување сега е посилно од кое било претходно надворешно правило. Колку нашите внатрешни убедувања значително ги одредуваат нашите животи?!
Начинот на кој Павле ја опишува својата средба со Исус денес честопати се смета за таков беше историски уникатен. Така е, и денес не се разликува: Секој има единствена и многу сопствена приказна за искуствата на Бога. Но, како и сега, животот се менува онаму каде што луѓето се среќаваат со Исус. Овој редослед е важен! Павле има прва средба со Исус, ПОТОА неговиот живот се менува. Христијанството денес најчесто се перципира поинаку: Христијанството честопати значи: Променете го својот живот, ТОГАШ може да се сретнете со Бога. Повеќето луѓе го знаат „христијанството“ како „правило“ - не како Пол живот далеку од надворешни правила, туку живот кон надворешни правила: Само ако живееш вака, ТОГАШ ќе ти биде дозволено да одиш во црква, ТОГАШ е дозволено да вие за Господовата вечера, ТОГАШ може да се сретнете со Бога.
Како црква, не треба да правиме услови што Исус воопшто не ги прави. Исус поканува. Исус сака да запознава луѓе. Вие овде и денес. И толку многу што денес не се тука.
Павле подоцна ќе рече дека ја доживеал Благодатта на Исус. Каде се повеќето луѓе денес Впечатени од детството, гените, воспитувањето и хороскопските знаци искуство за себе, тие исто така треба да добијат можност да ја искусат благодатта Божја. Добро е што, со психологијата и другите науки, можеме да ги разбереме и обработиме влијанијата во нашиот живот. Но, и ние како црква да бидеме место каде што можеме дополнително свесност за перспективата на Божјата благодат овозможи.
Што можеме да сториме за да им помогнеме на луѓето да го доживеат своето Божјо искуство како благодат што им го менува животот?
1) Пол имаше доволно Познавање на религијата (и од различни религии!) за да може правилно да ја класифицира својата средба со Исус.
=> Можеме да бидеме место за пренесување знаење во позадина, така што луѓето ќе можат да го користат своето Согледување и проценка на средбите со Бога да можат да учат. Колку луѓе имаат впечатоци, слики, визии - и немаат термини да ги класифицираат и да научат да го разбираат богатството на нивните искуства за Бога.
2) Павле се разликувал од другите христијани благословен и поддржан - дури и кога тоа беше поврзано со напор или ризик за сопствениот живот.
=> Можеме да бидеме заедница во која ние како луѓе сме благослов едни на други. И, можеме да бидеме црква каде што можеме да си пружиме практична помош кога некој ќе се вознемири.
3) Пол излезе од живот со надворешни правила живот на внатрешна сигурност и надворешна разновидност.
=> Можеме да бидеме заедница во која се живее и цени различноста, така што сите од нас може да ја согледаат и развијат својата внатрешна судбина.
4) Пол бил фанатичен се скараа со христијанството, пред да го запознае Исус.
=> Многумина од нас знаат колку е важно да се караат, да се сомневаат, да се прашуваат! Верувам дека особено некои од оние кои се критички настроени кон христијанството денес и кои преземаат мерки против него (без разлика дали се рационални или полемички) се на многу посебен начин поблиску до Исус отколку што се чини дека тоа е случај однадвор. Да бидеме простор во кој луѓето можат да ги изразат и да се справат со своите проблеми со Бога. Исус зеде многу поголема радост во нив отколку во религиозно задоволниот и самозадоволниот побожен.
Да бидеме како црква место каде што може да се намалат сликите на непријателот кон другите луѓе, кон делови од себе и кон Бога. Верувам дека како ССК имаме многу посебна одговорност во овој момент, многу посебна задача, многу посебна можност и многу едноставна, прекрасна порака: Што и да ве нервира, напаѓа и прогонува денес: Бог може да го сврти.