Значењето на 25-ти декември
Божиќ се славел уште од антиката како датум на раѓањето на Исус, но тој со векови станал семеен празник, обележан со обичаи, како што се песни, украси за новогодишни елки и подароци на Дедо Мраз, кои долго ги чекале децата низ целиот свет.
Првите христијани не го славеле раѓањето на Исус на 25 декември, имајќи предвид дека тоа се случило во септември со Рос Хашана (празник во еврејскиот календар).
Во 264 година, Сатурналиа падна на 25 декември и римскиот император Аурелијан го прогласи овој пат „Наталис Солис Инвикти“, фестивал на раѓањето на непобедливото Сонце.
Во 320 година, папата Јулиј Први за прв пат официјално го одреди датумот на раѓање на Исус како 25 декември.
Во 325 година, царот Константин Велики официјално го одреди Божиќ како празник што го слави раѓањето на Исус. Тој исто така одлучи дека неделата ќе биде „свет ден“ за седумдневна недела и го воведе Велигден со променлив датум.
Сепак, повеќето земји не го прифаќаа Божиќ како легален празник сè до 19 век. Повеќе од еден милениум, христијаните ја славеле Новата година на Божиќ (25 декември), во непосредна близина на зимската краткоденица: во Франција до 1564 година, во Русија до времето на цар Петар Велики, и во романските земји до на крајот на 19 век.
Во Соединетите држави, Алабама беше првата држава што го прифати Божиќ како легален празник во 1836 година. Оклахома беше последната американска држава во 1907 година.
песни
Една од најпосакуваните божиќни обичаи, пеење, некогаш беше забранета. Оној што одлучи дека музиката е несоодветна за свечен ден како Божиќ беше Оливер Кромвел, кој забрани песни во 17 век.
Најстарата христијанска божиќна песна е „Jesus refulsit omnium“, компонирана од Св. Хилари од Поатие, во четвртиот век. Најстарата транскрипција на англиска песна припаѓа на Ритсон и датира од 1410 година.
Во 1818 година, австрискиот свештеник Josephозеф Мор беше објавен ден пред Божиќ дека неговиот црковен орган е расипан и не може да се поправи навреме за Божиќната служба. Многу тажен поради оваа причина, тој започна да пишува три песни што може да ги отпее хорот и да ги придружува на гитара. Една од нив беше „Тивка ноќ, света ноќ“, која во моментов ја пеат на повеќе од 180 јазици од милиони луѓе.
Романски обичаи
Керолин е една од божиќните обичаи што најдобро се чува во романските села. Покрај мистичната порака, многу обичаи што се практикуваат на овој ден се поврзани со култот на плодност и доброто на домаќинствата.
Во некои села е зачуван друг обичај: најстариот член на семејството мора да фрли пченица и пченка пред коледарите. Старешините велат дека ако зрната пренесени од коледарите им се дадат на кокошките, тие ќе положат јајца. Тие исто така веруваат дека ќе имаат многу добра жетва следната година ако го измешаат семето што го ставаат во браздата со зрната што се користат во пресрет за да ги примат коледарите.
Во селата на долината Муреш, Божиќ сè уште е поврзан со одредени популарни верувања кои се чуваат и денес, а обичајот на давање подароци потекнува од легендата што ја знаат само старите лица.
Во селото Харпија, ако првиот човек што влегол во Божиќната куќа е маж, луѓето мислат дека тоа е знак на благосостојба и здравје за следната година. За да им донесат добро на своите домови, луѓето ја одржуваат трпезата раширена цела ноќ.
новогодишна елка
Друга помалку позната приказна за Божиќ вели дека во 7 век, монасите користеле триаголен облик на елката за да ја опишат Света Троица. Околу 1500 година, луѓето во елката почнаа да гледаат симбол на рајското дрво и во него обесија црвени јаболка, симбол на првобитниот грев. Меѓутоа, во 16 век, христијанските семејства започнале да украсуваат ела со обоена хартија, овошје и слатки. Но, пред тоа, во дванаесеттиот век, луѓето ги обесуваа новогодишните елки на таванот, со врвот надолу, како симбол на христијанството.
Дедо Мраз
Претставите на Дедо Мраз се менувале со текот на времето, така што има големи разлики помеѓу неговиот имиџ во старата популарна култура - за побогатиот и kinderубезен брат на Дедо Мраз - и современата слика - за ликот кој го сака детето.
Современите традиции за „светиот“ Божиќ, за „дарежливиот и добар“ Дедо Мраз, „натоварен со многу подароци“ се едни од ретките книжевни влијанија што продираат во популарната култура од запад кон исток и од град до село.
Уште од античко време е познато дека Богородица, зафатена од болките при породувањето, побара засолниште од Дедо Мраз. Мотивирајќи дека е сиромашен, тој одби, но чекорите ги насочи кон неговиот помлад и побогат брат, Дедо Мраз. Во некои популарни легенди и песни, Дедо Мраз се појавува како овчар или бачи на стадата на неговиот брат. Во романската популарна култура, Божиќ се појавува како лик со амбивалентни одлики: тој има чудесна моќ, како хероите и боговите во бајките, но има и типични човечки квалитети. Тој е стар (има долга брада) и богат (бидејќи има стада и ракување).
Од друга страна, идејата за божиќни џуџиња потекнува од античкото верување дека гномите ја чувале куќата на човекот од зли духови. Лепрошите биле сакани и мразени затоа што, иако понекогаш се однесувале доброволно, тие лесно можеле да се претворат во палаво и неподносливо суштество кога не се третираат правилно. Најчестата перцепција беше дека тие се однесуваат како личноста со која се занимаваат, да бидат или злобни или фини. Во средниот век, наместо да даваат подароци, џуџињата повеќе чекаа да ги примат. Дури во средината на 19 век, џуџињата станаа пријатели со Дедо Мраз.
Скандинавските писатели, како што се Тил, Топлиус и Ридберг, ги комбинираа двете донекаде контрадикторни одлики на ликовите: тие ги претставија малите палави џуџиња, но добри пријатели и сигурни помагачи на Дедо Мраз. Некои велат дека има 13 џуџиња, други се убедени дека се работи за девет, други - шест. Едно време се веруваше дека Дедо Мраз и неговите џуџиња се чувствуваат многу пријатно во нивниот дом на Северниот пол. Во 1822 година, американскиот поет Климент Кларк го објави делото „Посета од Свети Никола“ (позната и како „Ноќта пред Божиќ“), во кое тој го опиша Дедо Мраз како стар и нежен лефон, летајќи наоколу светот во санка влечена од осум ирваси. Во 1885 година, Томас Наст нацрта две деца кои гледаа на картата на светот и го следеа патувањето на Дедо Мраз од Северен пол кон САД, па се претпоставуваше дека добриот старец живее таму на крајниот север. Но, во 1925 година беше откриено дека на Северниот пол нема ирваси, па сите погледи беа свртени кон Финска, каде има многу такви животни.
Во 1927 година, Маркус Ратио, презентер за деца на финското национално радио, изјави дека Дедо Мраз живее на една планина во Лапланд.. Денес, се чини скоро сигурно дека Дедо Мраз и неговите 11 џуџиња се добро скриени некаде на планината Корватунтури во Лапланд, Финска, во близина на руската граница. Пипер Минтистикс, еден од елфите, е верен чувар на селото на Дедо Мраз.
Како успеа да се движи толку брзо, за една ноќ, од Лапланд до домовите на сите деца во светот? Пред многу време, Дедо Мраз и неговите џуџиња ја открија специјалната, тајна формула на магичната прашина за ирвасите, што ги тера да летаат. Оваа магична прашина се шири над секоја ирваси непосредно пред да замине од Лапланд на Бадник. Доволно е да ги натерате да летаат низ светот цела ноќ. Летот е, всушност, многу брз: близу до брзината на светлината.
Рудолф е најпознат ирвас, кој е лидер на другите осум, именувани Блицен, Комета, Купид, Танчер, Дашер, Дондер, Пренцер и Виксен. Кога Рудолф бил бебе, носот го допрела Магијата на Божиќ и оттогаш е светло и црвен.
Божиќ како христијански празник
Во Романија, Божиќ е еден од најголемите христијански празници, вклучувајќи ги Велигден и Педесетница.
Во популарната традиција се вели дека Дева Марија морала да го роди Божјиот син и одела придружувана од Јосиф од куќа до куќа, барајќи од луѓето да му понудат засолниште. Пристигнувајќи во домот на постарите Кршјун и Кречиуноа, тие не го добиваат за да не го „осквернат“ нивниот дом со раѓање на дете зачнато по грешка. Достигнувајќи го крајот на своите овластувања, Марија влезе во јасли од говеда, каде ја зафатија болките за породување. Дедо Мраз ја слушна и се сожали, па и помогна како бабица. Божиќ дознал, се налутил и и ги отсекол рацете на старицата, а потоа од страв побегнал од дома. Божиќното девојче наполни котел со вода колку што може, го загреа и го однесе да го измие бебето. Марија му рече да проба вода и кога ги стави трупците во неговите раце, тие повторно пораснаа. Во друга верзија на приказната, Марија дува над рацете на Дедо Мраз и тие растат.
Бадник, кога свештеникот го објавува Рождеството Христово
На последниот ден од Великиот пост, свештеникот шета низ куќите на верниците со иконата на Рождеството, за да го објави големиот празник на Воплотувањето на Синот Божји во Дева Марија. Од литургиска гледна точка, може да се каже дека оваа традиција на одење со икона е еден вид служба надвор од theидовите на црквата. Тоа е услуга што се изведува на улиците и сокаците, во дворовите и во куќите, на прозорците и на вратите. Како што тоа го правеше некогаш најавувачот, таткото се труди да објавува големи вести насекаде и на сите луѓе: Бог станува човек, но Бог останува. Така, единствената нова работа под сонцето е достојна за вакви одлични вести.
Секој свештеник го објавува Рождеството на Господ во неговата парохија. Во зависност од големината на парохијата, свештеникот може да започне да оди со иконата порано или подоцна. Така, во селата, овој проглас се одвива на Бадник, додека во градовите, каде што парохиите се поголеми, а верните побројни, свештениците почнуваат да одат со иконата малку порано.
Бадник, ден на пеење
Раѓањето на Господ го најавуваат во светот христијаните преку коледарство, први кои започнале да се пеат утрото на Ева, да бидат деца и млади. Христијаните ги примаат со јаболка, јаткасти плодови, гевреци и оние колачи наречени „Христови пелени“. Бидејќи, сè до Светата миса на Божиќ, сè уште постои пост, коледарите мора да се примаат и посни поклони (гевреци, колачи, ореви, овошје).
Бадник, ден на суровиот пост
Бадник е последниот ден на постот во Великиот пост. Овој пост, кој започнува на 15 ноември и завршува на 24 декември, е потсетник на патријарсите и праведниците на Стариот завет, кои поминаа долго време во пост и молитва чекајќи го доаѓањето на Месијата, Спасителот на светот.
Ако првите 39 дена од овој пост се полесни од гледна точка на храна, меѓу нив има неколку дена во кои отците на Црквата ракоположиле „ослободување на рибите“, четириесеттиот ден на постот е суров, запишан обичај од четвртиот век.
По ручекот, навечер, вообичаено е да се јаде варена пченица, измешана со овошје и мед, во спомен на постот на пророкот Даниел и тројцата млади момчиња од Вавилон (Даниел 1: 5-16).
Вечерта во пресрет, верниците обично јадат сладок оброк, популарно наречен „Штитовите на Исус“. Со брашно, вода и сол, замесете неколку тенки стапчиња што се печени на шпоретот. Тие се натопени во сладок сируп (вода со мед или шеќер) и се посипуваат со мелени ореви.
Кулинарски навики
Важен гастрономски момент што му претходи на Божиќ е Денот на Игнат (20 декември), кога свињата е заклана и се подготвуваат специфични јадења, како што се колбаси, леблебии, тапани, филета, сарма, калтабос, кои заедно со традиционалниот козонак ќе седнат на масата. за Божиќ.
Дедо Мраз низ целиот свет
За децата во Романија, Дедо Мраз доаѓа од далечниот север да им донесе подароци на оние што биле добри. Овие се оставени под Божиќната марка и, во зависност од добрата волја на родителите или обичаите во областа, подароците се отвораат или во пресрет, по службата или на Божиќ. Во некои региони, Дедо Мраз остава ред подароци во црквата, каде што децата му се заблагодаруваат пеејќи песни.
Во САД, Дедо Мраз патува во пресрет во летачка санка влечена од ирваси. Влегува во куќите на оџакот и ги остава подароците под дрвото или во чорапите што висат над огништето. Децата и оставаат млеко и бисквити и обично однапред и пишуваат какви подароци би сакала.
Во Унгарија, Дедо Мраз го претставува ангел, на Божиќ, децата ја наоѓаат готовата елка, а под него подароците.
Во Русија, Дедо Мраз („Бабушка“) е придружуван од Снежана, а децата добиваат колачи и играчки.
Во Франција, Пере Ноел се прикрадува во корпата на куќата и ги остава подароците во чевлите.
Во Австрија и Германија, фигурата на Дедо Мраз сè уште се поврзува со ликот на Свети Никола, кој доаѓа ноќта од 5 до 6 декември и остава подароци само за добри деца. Оние што беа непослушни, ќе добијат само еден куп гранчиња врзани со неколку бонбони. Дедо Мраз и неговиот придружник Крампус се облечени во црвено. Николаус има епископска митра на главата, а Крампус има рогови и долг јазик што му виси од устата. На Божиќ, децата добиваат подароци од Кристкиндл (Бебе Христос).
На Исланд подароците ги носат 13 планински џуџиња од планините, кои доаѓаат еден по еден, од Божиќ до 6 јануари.
Во скандинавските земји, леприкот „Јул Нисе“ изгледа исто како Дедо Мраз, но тој е многу помал. За него, една чинија оризова каша е изоставена, традицијата е од паганско потекло.
Во Австралија, Дедо Мраз е облечен во црвени шорцеви и наместо санка е сликан во хеликоптер.