99 години откако Романија не ја разбираше Бесарабија
На 27 март 1918 година, Советот на државата Кишињев го усвои со глас еден од најубавите и најдобро напишани државни акти некогаш замислени - „Актот на унијата“ (репродуциран во целост подолу). Следејќи го овој пристап, се оствари секуларниот сон на луѓето - и вековниот сон на некои визионери. Но, всушност, тоа беше направено само очигледно, или површно, затоа што, во длабочина, ме боли да видам дури и денес дека во ниедна нација нема поголемо недоразбирање отколку во романската - каде и кога ќе бараме докази и аргументи.
Да, се осмелувам да кажам дека дури и тогаш, во 1918 година, па дури и сега, по 99 години, Романија не ја разбираше и не ја разбира Бесарабија. И, ова, всушност, значи дека Романците не ја разбираат нивната цел во светот. Thisе го демонстрирам ова во следново.
Се враќам на темата, на она што Романија не го разбираше и мора да ја разгледаме историјата - всушност, односот на Бесарабија со Русија и Романија. Историја во Романија во голема мера непозната, но дефинирачка за бесарабискиот дух.
Помодерен и развиен град од Букурешт
Веднаш по 1812 година, кога Бесарабија беше предмет на трансакција на големи сили (руски и турски, под покровителство на Наполеонска Франција), станувајќи провинција на Царската империја, оваа древна молдавска земја добива сосема поинаква важност. Русите сакаат да и покажат на Европа колку добро управуваат и почнуваат да инвестираат во Бесарабија. Прво, тоа создава нова личност, собирајќи капитал; Кишињев, избрана од големиот архитект Михаил Озмидов, беше скромна населба, помалку развиена од Дубасари или Орхеи, на пример. Но, бесарабискиот историчар акад. Иури Колесниќ, во своето монументално дело посветено на „непознатата Бесарабија“ открива дека, всушност, зад најважните одлуки од 1812-1815 година стоел големиот романски митрополит Гаврил Банулеску Бодони. Донесувајќи архитекти од Русија и Европа, но и вреднувајќи ги најдобрите локални специјалисти, Русите го трансформираат Кишињев по моделот на Петроград; урбанизам со паралелни, добро усогласени улици, раскошни згради, обезбедување на сите области на активност со институции специфични за модерна администрација - сето ова го прави тоа околу револуционерниот период од 1848 година, Кишињев да биде подобро развиен и поубав град од Букурешт.
Од друга страна, руската администрација му дала на романското рурално подрачје подобри услови од остатокот на Империјата - романските селани не биле робови, како што се плашеле во 1812 година. Заклетвата на верност кон царот станала задолжителен услов за окупација. позиција во Кишињев - но не и етничка припадност. Така, многу места во администрацијата на новата провинција беа пополнети од Романци. Треба да се спомене дека првиот гувернер бил Стурза. Заедниците на Евреите и Германците дојдоа во новиот „гувернер“, привлечен од добрата еволуција во Бесарабија. Романската црква, имајќи стари и многу добри односи со словенската, имаше исклучително позитивна улога - и многу поголема отколку во романските земји, особено по Малата унија.
Во однос на русификацијата, ова беше направено преку образование на руски јазик, но имаше и ексцеси на ревност кај некои манифестирани претерувања на улогата на Русија во историјата и развојот на Молдавија. Но, за разлика од Трансилванија, никогаш немало третман на Романците како инфериорна етничка припадност (националност), како што правеле Унгарците стотици години, ниту насилна принуда. Ова беше текот на работите во Бесарабија, која стана гувернер, сè до крајот на 19 век. Ги советувам оние што имаат други впечатоци да читаат дела на сериозни историчари, а не книги или страници на лажна историја.
Оваа ситуација исто така дозволи одржување и консолидирање на романската интелектуалност, на романско духовно творештво - и, всушност, природната желба на повторното обединување со младата земја на Романците. Всушност, огромната разлика помеѓу обединувањето на Бесарабија и онаа на Трансилванија е во тоа што, додека во Трансилванија се водеше вистинска кампања за Унијата, со печатени постери, говори, во случајот со Бесарабија - не еден, туку два важни чекори за Унијата, прво стекнувајќи автономија во рамките на новата советска република, потоа унија. Букурешт ги доби плодовите на некои политички чекори преземени од Кишињев. Но, да се вратиме на контекстот на почетокот на векот.
Бесарабиски политичари, револуционери за социјална правда, а не корумпирани политичари
Бесарабиските интелектуалци целосно учествуваа во општествениот живот на Империјата; На овој начин, Бесарабијците се вклучиле во политичките и револуционерни движења во Империјата. Дваесеттиот век започнува со голема криза на Империјата, се појавуваат екстремни манифестации, најпознати во Кишињев се погромите против Евреите извршени од словенски шовинистички групи. Следува демократскиот револуционерен период од 1905 година, кога се вклучуваат многу водачи на Бесарабија; тогаш се бара воведување на образование на романски јазик, но исто така и во јавните институции. Тогаш се создаваат интелектуалноста и политичката класа што ја создава Унијата, но има и дух кој остатокот од Романија нема да го разбере и подоцна ќе предизвика големи проблеми - духот на правдата и социјалната правичност. Во основа, бесарабиските интелектуалци и политичари, остварувајќи контакт и учествувајќи со Русите во револуционерните акции од 1905 година, беа многу повеќе развиени во политичката концепција отколку политичарите во Букурешт, каде партиите веќе станаа „интересни групи“ засновани на кругови. Романски и странски финансиски институции - како што ги гледаме денес.
Повторно минувам низ период, во кој Бесарабија растеше и страдаше од очекувањата, но доаѓа 1914 година кога Романија мора да се определи - со Централните сили, избирајќи ја унијата со Бесарабија или со Антанта, избирајќи ја унијата со Трансилванија. Трансилванија е избрана од повеќе причини. Бесарабија мораше да го реши проблемот самостојно. И тоа го прави, интелигентно шпекулирајќи за моментите на конфузија на Империјата, а потоа и на младата република. По капитулацијата на Русија и Романија, водачите на Бесарабија исто така се поврзаа со револуционерите на Ленин и ги презедоа сите чекори, а во октомври 1917 година, неодамна основаниот Совет на земјата прогласи автономија.
Следува големиот придонес што Романија го имаше во Унијата со Бесарабија, имено воена интервенција, на барање на владата во Кишињев, за ослободување на територијата на новата Молдавска демократска република од напади и грабежи од страна на војниците кои дезертирале од царската армија, но и од болшевичките единици. некои дури беа составени од Романци (Молдавци). Треба да се спомене дека владата на Братјану го одби првото барање на Кишињев за помош и само откако Централните сили, победнички во таа фаза од војната, дадоа согласност, единиците на романската армија го преминаа Прут и ја ослободија Бесарабија. Романските војници се однесуваа примерно, што многу помогна во одлуката на Советот на земјата - бесарабискиот парламент.
Така, на 27 март, стар стил, 9 април, нов стил, Советот на земјата го изгласа „Актот на унијата“. Како што реков, чин од голема вредност, што го репродуцирам подолу.
„Во име на народот на Бесарабија, Советот на земјата изјавува: Демократска Република Молдавија (Бесарабија) на нејзините граници помеѓу Прут, Днестар, Дунав, Црното Море и старите граници со Австрија, искинати од Русија пред сто и повеќе години, од телото на стара Молдавија Во моќта на историското право и законот на народот, засновано врз принципот дека осамените народи одлучуваат за својата судбина од денес па натаму и засекогаш се обединуваат со нејзината мајка Романија.
Овој сојуз е направен врз следниве основи:
Бесарабија, обединувајќи се како ќерка со својата мајка Романија, романскиот парламент ќе донесе одлука за итно свикување на Уставотворното собрание, кое ќе влезе пропорционално со населението и претставниците на Бесарабија, избрани со универзално, еднакво, директно и тајно гласање, за да одлучат заедно за регистрацијата во Уставот на горенаведените принципи и гаранции.
Да живее Унијата на Бесарабија со Романија, во вечни векови.
Претседател на Советот на земјата - Јон Инкулеш
Потпретседател - Пан. Халипа
Секретар на Советот на земјата - И. Буздуган “
Прашањето е - колку од овие „услови“ се исполнети? Како прво, дали се почитуваше обезбедувањето политичка застапеност? Мислам дека судбината на водачите на Бесарабија кажува многу; практично, за само 5-6 години од Унијата, тие беа отстранети од државните структури. Написите и мемоарите на Константин Стере го кажуваат тоа, вистински страници од обвинението за романската политичка класа од тоа време. Мемоарите на некои романски политички лидери раскажуваат за начинот на кој тие гледале и се однесувале кон своите колеги од Бесарабија.
Бесарабите, далеку - не беа дел од круговите на интереси
Стере беше можеби најважниот уставник во тоа време - и тој е главно одговорен за Уставот од 1923 година, основен акт на Голема Романија. Стере е основач на Националната селска партија. Во 1925 година тој беше отстранет од парламентот, иако беше избран за заменик на Орхеј. Бесарабијците беа осомничени дека се заразени со црвениот вирус - и точно е, како што реков и претходно, дека тие ја разбраа потребата од социјална реформа, за правичност, како што беа промовирани 20 години порано во демократските револуции во царска Русија. тие учествуваа.
Политичката класа не го разбираше ова - плус Бесарабијците не беа во круговите на интерес; Букурешт ги отстрани и отиде во бездната на кризата на капитализмот што се разграничи во создавање на диктаторски континентални структури на моќ - што би наметнало диктатури, а Романија ќе ги изгуби Северна Трансилванија, Бесарабија и северна Буковина. Романските партии, романските политичари не беа во можност да предвидат и да реагираат на маневрите на Германија и Советскиот Сојуз. И можеби нивната неспособност се должи и на феноменот опишан од тогашниот печат или од политички дискурси - лажење, корупција, занемарување, клиентелизам, ликелизам, предавство. Повторувам, не го велам тоа, доволно е да го разгледате печатот на времето, уште помалку склон кон скандал, ништо и несериозно од денес.
Потоа следуваше советската одмазда од 1940 година, потоа повлекување во 1941 година со минирање на главните згради на Кишињев со повлекување на советските трупи; тажно размислениот офицер Мухин ги исполни зборовите на Сталин - „Нека непријателот има само изгорена земја“. По војната следеа депортации, како и реконструкција на Молдавија. Сталин го испраќа најдобриот архитект на СССР, Алексеј Шишев, роден во Кишињев, каде што замина кога имал 18 години, да го обнови градот. Големиот архитект прави грандиозен план, но одржувајќи го, зачудувачки, фундаментален елемент на романско-руската врска, за прошка и разбирање: од ридот, црквата Мазарачи требаше да доминира во градот, без да биде покриена со други градби. Сепак, стариот архитект починал кратко потоа (1949) и неговите планови не биле следени, бидејќи модернизмот го замаглил и погледот кон црквата - најстарата камена зграда во градот.
Во голема мера, по чумата од петтата деценија, Бесарабија и особено нејзините луѓе, од сите националности, влегуваат во период на помирување со судбината, но и на повторно откривање. Бесарабија целосно придонесува за огромното научно и економско создавање на СССР, за чинот на културата манифестиран на сите полиња, што создава нова свест за вредноста. Вредност и совест што, за жал, ние во Романија не ги разбиравме.
Она што Романецот не го разбра за неговиот брат Бесарабија… и за себе
Бесарабијците не само што го чувале својот јазик, туку го зборувале и побогат и поистакнат од обичниот романски; тоа е како човек што има само едно одело, гази внимателно и го носи елегантно за празниците; за разлика од оној кој има облека по своја дискреција, но ја носи безгрижно, бидејќи за него е само тривијална. Јас во едно интервју реков дека постои голема разлика помеѓу романскиот и молдавецот; првиот е наследство за кое никој ништо не сторил, додека вториот е јазик за кој се спротивставил, се борел. Романецот не го разбираше тоа.
Бесарабијците што ги запознав или читав не се русофоби, тие не ја разбираат русофобијата; Русизмот е нивна втора природа, преку јазик, обичаи, вера, мешана крв со генерации, соседство - и особено преку разбирање за човекот од соседството. Понекогаш е иста природа, а не втора. Lивеејќи во империја составена од толку многу народи, Бесарабиецот прави разлика помеѓу оној што е негативец по нарачка и природата, од оној кој, по волја на Севишниот, е нација со негативец. Покрај тоа, за Бесарабијците Романци, за разлика од Трансилванските, доминацијата не донесе поделба помеѓу трите супериорни нации и Власите, другата раса.
Бесарабијците имаат историја стара над 200 години и тие создадоа живот и дух цело ова време - уште еден факт што не е разбран - тој е можеби најважниот од недоразбирањата; Што научив од 27 март 1918 година за ова? Но, што научија Бесарабијците?
Предлагам до 9 април, датумот на „Актот на унијата“ во нов стил, да влеземе во дијалог - можеби дури и контроверзно ... разбирање. Без Прут, без етничка припадност, само на луѓе кои, како Стере, Инкулеш, Гибу, Халипа, Боку и многу други, мислеа не само на Унија, туку и на подобра, попаметна земја, која доаѓа од ова тројно големо наследство, кое ние мора да го признаеме, а не да го негираме - Дакијан-Гета, латински и словенски. Можеби Бесарабија, со својата комплицирана судбина, беше лекција што ни ја даде Господ, а разбирањето на оваа лекција за тројното наследство може да биде премин кон повисока класа. Тоа сакаа да го сторат луѓето споменати овде - и се толку заборавени во Романија веќе 99 години.
Драгош Думитриу е новинар и ТВ-продуцент, поранешен националистички и конзервативен заменик во романскиот парламент, промотор на системска анализа.
Мислењето на авторот можеби не се совпаѓа со мислењето на Спутник.