Аџии за морката; Името на Хомер - Старата дилема
Матеј VIȘNIEC
Се појави во Дилема вече, бр. 806, 1-7 август 2019 година
Сместен во средината на Кикладите, помеѓу Санторини и Миконос, островот Јос е помал и помалку познат во галаксијата на масовниот туризам. Во текот на јули, тоа го напаѓаат особено младите. Тие доаѓаат на плажи и дискотеки, трошат што помалку што се обидуваат да се забавуваат што е можно повеќе. Во август, на островот се појавува поизбрана клиентела, оставајќи ги своите пари во попретенциозни ресторани и купувајќи накит од бутиците расфрлани во лавиринтот на улиците во Кора. Ова е името на главниот град на островот, квинтесенција на медитеранскиот шарм на Кикладите. Прилепувајќи ги гроздовите на карпестиот рид, сите куќи се бели, дури и најновите. Белата е во контраст со сината боја на прозорците, вратите и ролетните, како и куполите на црквите и скитите.
Водичот обезбеден од туристичката канцеларија бесплатно наведува дека на островот Јос има 365 цркви и капели. Зошто 365 и не повеќе или помалку не успеав да дознаам, но бројката е веродостојна. Theителите на овој сув остров, без реки и без шуми, го посипаа со верски објекти, повеќето од нив ситни, како да сакаа да надоместат со овие придонеси што му ги донесоа на Бога за недостатокот на природно богатство. Пред да стане рај за туристи и да ја пренагради својата мрежа на хотели, ресторани и базени, Иос се просветли себеси преку уметноста за преживување.
Импресивни во овој поглед се трагите на дела достојни за Херкул. Со цел да се стабилизираат нивните закосени земјишта, да се борат против ветрот и особено да се создадат тераси што можат да се одгледуваат со маслинки, па дури и со зеленчук, неколку генерации на Јосијци изградија стотици километри камени огради. Не се премногу високи за да скокаат козите, овие wallsидови, некои напуштени и изобличени од ветрот, други сè уште функционални, зборуваат за титански напор. Камењата никогаш не биле донесени од далеку, но сите восхитуваат оние што ги поставиле еден врз друг за да создадат своевидни витални артерии на островот и несомнено да ги разграничат својствата.
Како и другите острови на Кикладите, и Jошуа ги предизвикува потеклото на европската цивилизација и нејзините противречности. И тука, како и на другите острови, сите освојувачи на медитеранскиот простор поминаа во рок од три илјади години. Јос не може да се пофали со многу антички градби, освен со римски аквадукт. Но, боговите се присутни на островот, и тие исто така го дадоа можеби најголемиот подарок на овој карпест воз, долг само 17 километри, кој излегува од морето со своевидна гордост. Според легендата, на овој остров се наоѓа гробот на Хомер.
Се чини дека има и други острови кои го тврдат ова, бидејќи неколку грчки градови го оспоруваат нивното право да бидат наведени во учебниците по историја како место каде што е роден Хомер. Што се однесува до местото на неговата смрт, се чини дека Jошуа има предност. Самиот Аристотел изјавува дека спротивставувањето на Аристотел звучи како богохулство.
Попладнето кога отидов да го видам гробот на Хомер, боговите беа присутни. Ветерот дуваше силно, но со налети, веројатно имаше порака да се пренесе преку нивната периодичност. Можеби ветровите што дуваат во кикладскиот архипелаг се еден вид праисториски код на Морс, измислен од самите богови, и тие прават очајнички напор да ни раскажат некои приказни, некои емоции.
Од Кора до ридот каде што била резервирана гробница за оној што ја измислил европската литература, со автомобил се потребни околу 30 или 40 минути. Пат само од серпентина што оди горе-долу во понекогаш месечен пејзаж, но секогаш придружуван од присуство на море. Оние што ќе пристигнат на гробот на Хомер немаат што друго да му понудат освен камења. Бидејќи неговиот гроб е исто така своевидна камена импровизација, лесно може да се меша со бачило. Плакета на која има неколку натписи и несмасен барелјеф што го прикажува лицето на Хомер се единствените елементи што се во контраст со камената декорација. Десетици мали пирамиди или камени колони изградени околу гробницата од разни аџии му даваат чуден воздух на местото.
Од гробот на Хомер (ова го кажувам сега со убедување, авторот на Илијада и Одисеја може да има свое вечно место само таму) можете да ги видите морето и неколку острови на хоризонтот (вклучувајќи го и Наксос). И од спротивната страна на морето, пејзажот е вибриран од играта на ридовите, не баш голи, бидејќи животот очајно им се прилепува во форма на треви и грмушки.
На 23 јули, кога се искачив на гробот на Хомер, имаше уште неколку стотици кози. Шарено стадо животни со вознемирувачка убавина, како да потекнува директно од антички митови, од приказни за штркови и шупак. Концертот на младоженците се римува со оној на ветрот. Ретко имав чувство дека поезијата може да се допре рачно, дека може да се фати од кожата во форма на топлина или од ушите во форма на козјо завивање.
Веројатно и тие, козите, се исто така најчести посетители на Хомер, таму, во таа изгубена точка на северот на островот Јос, каде што легендата му припишува гробница на првиот поет на европскиот свет. Илијадата има 15.337 стихови, а Одисејата има 12.109 стихови. Се прашував дали на тој навидум скромен рид, но полн со симболи, ќе имав трпеливост да избројам прво 15.337 камења, а потоа 12.109 камења за да се препуштам на некакво вежбање на трпеливост и меморија. Хомер, слепиот и неписмен поет, останува енигма за темелите на европската култура. Што е важно дали навистина постоело или не, ако епите што ја структурираа нашата културна перцепција се колективно дело или индивидуално? Хомер има гроб, неговиот гроб е поезија, така што постои.
Матеи Вишниец тој е писател, драматург и новинар.