Активноста на варангиските борци во Цариград и мистериозните руни во базиликата Аја Софија
Легендарната катедрала на Цариградската патријаршија, Аја Софија („Света мудрост“), несомнено е една од највредните архитектонски структури во светот. Историјата на монументалниот објект е исклучително богата, првично отелотворувајќи ја славата на византиското христијанство, станувајќи џамија за време на османлискиот период, музеј за време на претседателството на Ататурк (1935), а неодамна владата во Анкара одлучи да ја претвори зградата во култна зграда. Мухамедан и покрај надворешните критики.
Самиот Константин Велики наредил изградба на првата црква на ова место, во 325 година. Таа изгорела во пожар во 404 година, обновувана од Теодосиј Втори, но повторно изгорела за време на бунт еден век подоцна. Доцна.
Конечно, големиот споменик ќе ја добие својата конечна форма во 537 година, за време на царот Јустинијан Први.
И покрај раскошот во Цариград, Византиската империја скоро постојано се соочуваше со разни проблеми; надворешни закани, воени бунтови, социјални тензии или економски кризи.
Византијците и Викинзите
Првите контакти меѓу Византијците и Нордијците се случиле на почетокот на IX век, кога тие се обиделе да воспостават трговски односи со Грците. Меѓутоа, во јуни 860 година, таканаречените варангијци изненадувачки го нападнале Цариград, демонстрирајќи го уште еднаш својот длабок дух на воинството.
Екстремно интересно поглавје во историјата на Византија започнало кога императорот Василиј Втори (р. 958 - ум. 1025 година) побарал помош од Владимир Први од Киев, водачот на руските варангијци, за да го задуши бунтот на некои генерали. Нордијците се покажаа како исклучително ефикасни и византискиот император беше длабоко импресиониран од нивната енергичност и лојалност, сметајќи дека е соодветно да се создаде лична стража која ќе се состои од такви борци. Така е основана Варангиската гарда или „Tágma tōn Varángōn“, елитна единица на византиската армија, која се смета за особено робусна и нераспадлива.
Варангиската гарда уживала значителен престиж за време на своето постоење, вклучително и во Скандинавија. За многу скандинавци, должноста да се заштити византискиот император била толку привлечна што во еден момент дури бил издаден закон во Шведска, со кој се пропишува укинување на правото на наследство за оние кои биле во служба на базилеусот.
Можеме да претпоставиме дека за Варангијците беше вистинска привилегија да бидат во Миклагор („големиот град“), а ремек-делото на византиската култура, Базиликата на Аја Софија, беше секако причина за нивната фасцинација.
Руните на Света Софија
Во прилог на оваа претпоставка доаѓа откритието направено во 1964 година, кога на парапет на јужната галерија на горниот кат на катедралата, беа идентификувани специфични симболи на рунско пишување. Византијците и Османлиите не им давале значење на симболите, сметајќи ги за едноставни пукнатини, но истражувачите успеале да потврдат дека станува збор за руни, датираат од IX век.
Така, во 1970 година, шведскиот ранолог Елизабет Сврдстром ја објави студијата Рунорна и Аја Софија („Руните на Аја Софија“).
Целиот натпис беше тешко да се дешифрира, но беше заклучено дека фрагментот од зборот "-фтан" се однесува на нордиското име "Халфдан", целиот натпис може да значи: "Халфдан беше тука" или "Халфдан ги врежа руните".
Најверојатно, нордискиот борец бил сведок на една од величествените служби организирани во катедралата, тој досадувал во одреден момент или бил длабоко трогнат и решен да остави натпис со оружјето за цела вечност.
Во 1975 година, истражувачот Фолке Хогберг го открил вториот руничен натпис, овој пат лоциран во нишата во северната агалерија на истиот кат. тоа може да значи „Ари направи“. Во 1989 година, Фолке Хогберг и универзитетскиот професор Свеин Индрелид се спротивставија на Ларсон, тврдејќи дека натписот во руника претставува графити на одреден „Ерни“.
Последователно, други знаци на wallsидовите на базиликата се сметаа за можни рунски натписи, но тие не беа научно потврдени.
Овие откритија фрлаат ново светло на животот на северните платеници на Цариград, демонстрирајќи го мултикултурниот карактер на Византиската империја.
Крајот на стражата
Од крајот на 11 век, за време на владеењето на Алексиос Комнен, варангиската гарда се состоела главно од англосаксонци и други народи со германско потекло, кои го изгубиле својот имот во корист на Викинзите или Норманите. Овие германски борци по профил наликувале на старите варангијци, генерално добро обучени и крајно лојални.
Во средината на 14 век, варангиската гарда била во голема мера етнички асимилирана од Византијците, но постојат извори што дури и во 15 век, одредени жители на Цариград се сметале себеси за варангијски.