Александру Одобеску Посејдон и Атина
Некој Ерехтеј започнал да гради тврдина на неплодно место покрај водите на Кефис. Тој беше татко и водач на народот на горда гордост, и иако неговиот град сè уште беше мал и непривлечен, според неговата мудрост Зевс предвидуваше дека тој еден ден ќе биде најпознат од сите пораснати градови. на земјата.
Затоа, бог и божица, односно Посејдон, кралот на морињата, и девицата Атина, саканата ќерка на Зевс, се скараа и двајцата да му го дадат своето име на градот Ерехтеј. За да се стави крај на кавгата, Зевс одлучи еден ден, пред собранието на сите најголеми богови кои живееја на врвот на Олимп, да биде избрана нивната правда.
Кога дојде тој ден, боговите седнаа во своите златни столици, распоредени во круг, на брегот на Кефис. Пред сè, се издигна престолот на Зевс, татко на боговите и луѓето, а покрај него седеше божицата Хера, неговата сопруга.
На синовите човечки им беше дозволено да погледнат кон нив, бидејќи Зевс го остави настрана својот гром, а и другите богови дојдоа таму, лишени од сјајот на видот, за да бидат присутни на пресудата меѓу Посејдон и Атина.
Таму беше Фебус Аполо, со неговата златна фунта во раката и нежното и светло лице; но неговите очи не избегаа од искрите како во часовите на бес, а копјето од кое не можат да избегаат измамнички души и лажливите јазици, лежи на столот. Покрај него седеше неговата сестра Артемида, девицата која своите денови ги минуваше во лов на диви astверови на копно и играјќи со нимфите самовили низ трските на бреговите на реката Еротас.
Покрај Зевс беше Хермес, најавувачот кој на состаноците го крева гласот во името на боговите; сè уште млад, агилен и убав, тој во раката го држеше својот кадукус или крилестиот стап, со кој ги извршуваше наредбите на неговиот татко. Потоа, за возврат, дојдоа Хефест, господар на огнот, и Естија, домаќинка, која се грижи за огништето, и Арес, божицата воин луда од борби и Дионис, најмногу засладен со празници и чаши со вино, и на крај Афродита., нежната божица која се издига од пената на морињата, која кога ќе се појави, го исполнува светот со насмевки и солзи.
Пред нив застанаа двајцата големи противници, чекајќи пресуда за Зевс. Атина цврсто го држеше своето непобедливо копје во левата рака, а среде дршката од коза, скриена од погледот на смртниците, се наоѓаше тоа страшно лице на Медуза, на кое никој не може да погледне без да падне мртва одеднаш.
Во близина на неа стои Посејдон, уверен во својата голема моќ и чекајќи, со горда рамнодушност, на трагите на пресудата. Во десната рака тој гордо ја држеше вилушката со три заби, која ја тресеше земјата и ги расцепи морските води.
Хермес, предвесникот на боговите, се издигна од неговиот златен престол и, со звучен глас, му се обрати на големото собрание на боговите: „Слушнете ја волјата на Зевс, кој ќе избере помеѓу Посејдон и Атина!“ Градот Ерехтеј ќе го носи името на еден од овие два бога, кој ќе го донесе од земјата најкорисниот подарок за човечките синови. Ако тој дар дојде од Посејдон, градот ќе се вика Посејдон; и ако доаѓа од Атина, секогаш ќе се вика Атина! “
Царот Посејдон тогаш воскреснува со сета своја слава и ја удира земјата со својот тројка. Планината трепереше до своите бањи; земјата се отвори и од нејзините длабочини налета коњ, како што сè уште не беше виден, остар и напнат. Неговата коса беше побела од снегулките, а раширената грива гордо се вееше на ветрот додека го тресна копитата во прашината и весело скокаше низ долините и ребрата.
Посејдон рече: „Ова е мојот подарок“. Погледнете го и не се сомневајте; дај ми го името на градот; зашто кој може да им даде на синовите човечки поскапоцен подарок од коњот? “
Атина, мирна, со сини очи како небото, погледна директно во боговите; се поклони ниско и ископа мал камен во земјата, кој го држеше во десната рака. Тој не рече ништо, но секогаш гледаше во собранието без никакви грижи. Потоа, тој виде како пука од земјата, кое брзо порасна, имаше гранки и беше покриено со лисја. Се крева се повисоко и повисоко, сè додека не се појави големо дрво, украсено со зелено и грмушно зеленило и натоварено со изобилство овошје.
Тогаш Атина рече: „Види, Зевс!“ нели мојот подарок е поскапоцен од посејдонскиот? Коњот што им го даде на синовите човечки, тој ќе донесе меѓу нив битки, борби и грижи; и моето дрво, маслиновото дрво, е навистина знак на мир и изобилство, доказ за сила и здравје, чеза на среќа и слобода. Зарем не е подобро градот Ерехтеј да го носи моето име?
Потоа, во унија, овие зборови се слушнаа како одекнуваат во гласовите на сите богови: - „Дарот на Атина е, без сомнение, најдоброто нешто што може да им се направи на синовите човечки. Тој најавува дека градот Ерехтеј ќе биде поголем во мир отколку во војна и дека слободата ќе биде поскапоцена од кога било. Но, името на Атина останува за градот! “
Зевс, синот на Кронус, намигна дека прима добар совет од боговите; бесмртните прамени од косата му се вееја на челото, а земјата се тресеше под неговите нозе додека се креваше од својот златен престол за да се врати во своите палати на Олимп.
Божицата Атина застана зад себе и се искачи, долго и копнеејќи, кон земјата што сега беше нејзина. Таа го рашири своето заштитно копје над градот Ерехтеј и зборуваше така:
- „Мојата беше победата, и тука ќе ја ставам својата куќа. Моите деца ќе растат тука, слободни и среќни, а синовите на луѓето ќе дојдат да ги научат законите на правдата и умереноста. Тогаш ќе видат колку чуда можат да направат рацете на смртниците, кога на нив ќе им помогнат боговите на Олимп. Но, кога ќе се изгасне факелот на слободата за Атина, од тука ќе се носи залудно, за да се просветлат другите народи. Луѓето ќе знаат дека моите дарови се најдобри и секогаш ќе кажат дека ценењето на законите и копнежот за независност во мислата и делото им доаѓаат од градот Ерехтеј, кој засекогаш ќе го носи името Атина! “.