Анализа Ситуацијата на Католичката црква во Полска bpb
Архиепископот Јозеф Михалик во Санок за време на осветувањето на дланката во 2011 година. Лиценца: cc by-sa/3.0/de (Викимедија, Силар)
Ако се консултира со религиозната статистика, тогаш Полската католичка црква се појавува како секогаш како карпа во секуларниот сурфање. И особено ако ја споредите ситуацијата со таа во Сојузна Република. Додека во оваа земја парохиите се соединуваат во постојано проширување на пастирските простори поради недостиг на свештеници, во нашата соседна земја има 24.455 епархиски и 5.687 верски свештеници на располагање за 10.157 парохии и други црковни институции. Со удел од 95% католици, повремените оставки од црквата, кои се бараат на Интернет, се од мала последица. Ова е поразлично во Германија, каде над 600.000 католици turned свртија грб на својата црква во последните пет години.
Извештај за верата од архиепископот Јозеф Михалик
Полска - земја мисија
За разлика од архиепископот Михалик, Варшавскиот митрополит, кардиналот Казимиерц Ниц, многу покритично ја оценува состојбата на неговата црква. Тој зборува за „притаена секуларизација“ што доби „галопирачка форма“ во социјалното опкружување. Тој ја гледа католичката Полска како земја мисија: „Во Полска, за жал, премногу доцна сфативме дека мораме да бидеме мисионерска црква, затоа што покрај нас живеат луѓе кои од разни причини не го познаваат Христа, не ја знаат црквата или само од перцепираат надвор - тие не одат во црква, им требаат мисионери “. Во 2011 година, во писмото Адвент упатено до неговото епархиско свештенство, тој повика на ново евангелизација наместо неселективна пастирска грижа со цел да стигне до оние што се оддалечиле од Црквата. Сепак, ова го покренува прашањето за разбирање на црквата што овозможува такво ново евангелизација.
Два критични гласа од грижа за црквата
Две спротивставени ставови за обликот на Црквата во светот денес
Спорот околу обликот на „полската“ црква, како што се одвива во моментов, е одреден од две спротивставени концепции: од една страна, многу национално обликувана традиционална слика на црквата, главно раширена од отец Риџик и неговата медиумска империја, од друга страна „отворен католицизам“, бидејќи тој е главно застапен од каралистичкиот неделен весник во Краков „Тјгодник Поузехни“ и интелектуални католички кругови.
Религиозно-националното разбирање на црквата
Традиција и концепт на „отворен католицизам“
литература