Анри Барбус - Ле феу
Анри Барбус - Ле феу. Journal d’une escouade (1916)
Се проценува дека помеѓу 1914 и 1918 година Франција изгубила еден и пол милион луѓе на фронтот, претежно млади и оние кои биле во најголем период. Покрај тоа, поголемиот дел од борбите се воделе на француско тло, на северот и северо-истокот на земјата. Не може да се обработуваат огромни површини на пасишта и обработливо земјиште, уништени се патишта, железнички линии и канали, а погодени се околу десет илјади индустриски објекти. Секој што патува низ земјата денес ќе ги види „Спомениците aux morts“ насекаде низ селските плоштади, на кои се запишани имињата на паднатите.
Од ентузијазам за војна до крваво колење
Никој не знае кога започнува војна, како ќе се развива и колку ќе трае. Кога избувна Првата светска војна, големите сили веруваа дека тоа ќе биде краток судир, а војниците кои влегоа на терен пееја патриотски песни и ставаа цвеќе во цевката на нивните пушки. Но, дојде сосема поинаку. Ако германскиот рајх, следејќи го планот на фелдмаршалот Шлифен, се надеваше дека ќе постигне брза победа на Западот и потоа ќе ја сврти целата сила против Русија, тоа беше погрешно.
Еден месец по почетокот на војната, во септември 1914 година, германскиот напредок кон Марн беше во застој. Тогаш борбите замрзнаа. Германските и француските трупи започнаа да копаат на фронтот што се протегаше од Северното Море до границата со Швајцарија. Во 1916 година, нападите на германските трупи кај Вердун и нападите на француските трупи врз Сом доведоа до невиден колеж, без да може да се донесе одлука. Дури и во 1917 година, за време на кои бунтовниците брзо се распаднаа на обете страни на фронтот, ситуацијата остана малку променета.
Дури во септември 1918 година, Французите, Британците и Американците кои влегоа во војна претходната година успеаја да го принудат непријателот да се повлече. На 11 ноември 1918 година, Германците го потпишаа примирјето во Комјеж, во близина на Париз.
Без патриотски патос
Анри Барбус, кому му го должиме еден од најважните извештаи за војната, доброволно се пријави на фронтот на четириесет години. Како обичен пешадија, како „поилу“, тој остана во акција скоро две години. Тој ја преживеа тесната борба со прицврстена бајонет и рачни гранати, арамијата на артилеријата, огнените рафали од митралезите, епидемиите и мизеријата на животот во месилата на рововите. И тој водеше дневник и реши сè да снима прецизно за никогаш да не се повтори нешто слично.
Барбус влегува во улогата на нараторот, кој го опишува секојдневието на неговите корпорации на фронтот некаде во североисточна Франција. Неговите другари се запознаваат индивидуално со нивните имиња и прекари: капларот Бернард, фузилерите Барк, Кокон, Тирет, Мартеро, Ламузе, Тирлур, Еудор. Тие се едноставни луѓе од различна возраст и професија кои доаѓаат од различни делови на Франција, а сепак зборуваат на истиот едноставен јазик - мешавина од дијалект, арго и касарна француски.
„Ние сме“, известува нараторот, „поврзани едни со други со неизбежна судбина, понесени против нашата волја од монструозна авантура и принудени да стануваат сè повеќе слични едни на други со недели и месеци. Страшната тесноста на нашето заедничко постоење нè притиска, асимилира, остава едното да се спои во другото. Тоа е како некаква неизбежна зараза. “Портретот на Барбус не следи кохерентен заговор, туку се распаѓа во одделни епизоди. Авторот известува за монотонијата, стравовите и ужасот од рововското војување со фотографска трезвеност, без никаков патриотски патос, во бестрасниот тон на хроничарот за снимање.
Ужасите на деловното убиство
Не се чувствува омраза кон германскиот непријател, „Бошите“. Но, суровоста, хоророт што го носи бизнисот со убиства е опишан на читателот со најголема итност. Можете да ги слушнете врисоците, стенкањата и лелеците на умирачките, да видите како трупови се трупаат и се распаѓаат лицата на мртвите. Еве, како примерок на текст, е описот на паднатиот капулар на Бернард: „Тој е страшен да се погледне. Смртта ја направи оваа инаку убава и мирна личност во гротескна привидност. Косата се заплетка над очите, мустаќите намачкани со плунка во устата, лицето подуено; и тој се смее. Едното око е ширум отворено, другото е затворено, тој го покажува својот јазик. Рацете се шират во форма на крст, рацете се отвораат, прстите се шират. Неговата десна нога лежи на страна, левата е разбиена од шрапнел од школка што предизвика смртоносно крварење, и лежи таму, дислоциран, изопачен, мек, без виткање. Тажна иронија му даде на умирачкиот човек во неговата агонија изглед на гестикулирачки буфон “.
За војниците во рововите, оваа војна нема смисла. Луѓето што стојат зад фронтот, опустошувачите во униформа, цивилите, профитерите и политичарите имаат корист од тоа. Војниците кои се враќаат од годишен одмор во Париз раскажуваат за тоа како нивните сонародници продолжуваат да водат живот во луксуз, се однесуваат кон нив со лицемерно сочувство и бес за херојство. Но, нема херојство за борбениот фронт. „Да го оставиме тоа“, вели еден од војниците, „хероите, луѓето од извонреден вид, идолите. Бевме џелати. Ние ја завршивме работата на џелатите на чесен начин. Чинот на убиство е секогаш подло. Да, бевме тешки и неуморни џелати. Дека за мене не се зборува само за воена доблест затоа што убив Германци “.
30 милиони робови во валканата војна
Само на еден начин војната може да стане важно и вредно човечко искуство. Во војната нема разлики во потеклото, занимањето и социјалната положба; блискоста на смртта ја брише таквата нееднаквост. Се појавува нов вид солидарност меѓу понижените и страдалниците, робовите кои биле водени во бесмислена војна. Оваа солидарност не познава фронт; ги поврзува војниците и од француската и од германската страна. „Но, триесет милиони робови“, пишува Барбус во воведот, „фрлени едни против други во валкана војна со злосторство и грешка, ги креваат своите човечки лица на кои се гледа волја. Иднината лежи во рацете на овие робови и ќе се види како ќе се промени стариот свет преку заедницата на оние чија мизерија и бројки се неограничени “.
Кон крајот, воениот извештај на Барбус доби политичка димензија. Откако уби неколку Германци во борбата, капларот е Бернард кој зборува: „Во иднина, тој одеднаш извика со глас на пророк. Со какви очи ќе ги погледнат овие колења и овие дела оние што доаѓаат по нас, кога напредокот што ќе дојде непогрешливо ја смири совеста на луѓето? “И тогаш Бернард го повикува името на човек кој ќе остави свој белег Храброст далеку над борбата. И тоа е името на Германец кој, како социјалдемократ и член на Прускиот Претставнички дом, гласаше против одобрување на воени кредити во 1914 година: Карл Либкнахт.
Пандан на Ремарк „Ништо ново на Запад“
Воениот извештај завршува со пауза во борбата. Грмотевица се приближува до разурнатиот пејзаж, блесок од молња ја осветлува темнината и војник мрмори: „Ако оваа војна дозволи напредокот да напредува само за еден чекор, нејзината несреќа и колење ќе бидат од мала последица“.
Светската литература знае неколку описи на битки. Но, описите за Наполеонските војни, како што ги имаме од Стендал и Толстој, изгледаат скоро идилични ако ги споредите со масовното убиство на Првата светска војна, овозможено со техничкиот напредок. Драстичниот реализам на описот на Барбус, кој се појави како дел за долгометражни карактери во еден весник во 1916 година, ги вознемири читателите. Во 1917 година книгата го доби престижниот „При Гонкур“. Потоа беше преведен на повеќе од шеесет јазици; Ленин исто така ја прочита книгата и беше воодушевен од тоа. Покрај романот на Ерих Марија Ремарк „Ништо ново на Запад“, „Ле Феу“ остана најраспространето литературно сведоштво за Првата светска војна.
Срамна погрешна проценка за Сталин
Интересен е понатамошниот развој на писателот Анри Барбус. По Првата светска војна, бројни француски интелектуалци станаа пацифисти, а многумина сметаа дека социјализмот е единствениот начин да се спречат идните војни. Кога француската левица се подели во 1920 година, како резултат на основањето на Комунистичката партија, поранешните борци од првата линија станаа класни борци. Анри Барбус исто така отиде на овој начин. Тој го основал списанието „Кларте“ со надеж дека ќе додаде „Интернационала на ла пенсала“ на Комунистичката интернационала. Во 1926 година, Барбус го презема управувањето со литературниот дел на комунистичкиот дневен весник „Л’Хуманита“. Рускиот диктатор Сталин му се појави на писателот како еден вид месија. Во Москва го виде сјајот „голема светлина од Исток“ што човештвото мораше да го следи. Сталин го прими Барбус во публика, а писателот му посвети пофална биографија на „најголемиот и најважниот од нашите современици“, што може да биде непријатно само за денешниот читател, кој сепак го цени „Ле Феу“ како импресивно достигнување.
Во јуни 1935 година, повеќе од две години откако Хитлер дојде на власт, се одржа незаборавниот антифашистички конгрес на писателите за „одбрана на културата“ во Париз. На конференцијата присуствуваа бројни европски интелектуалци, меѓу кои Андре Гид, Андре Малро, Ромен Роланд, Берт Брехт, Хајнрих Ман и Олдос Хаксли. Анри Барбус, веќе смртно болен, одржа говор кој не заврши. Писателот почина во Москва истата година.
Други важни дела за „Големата војна"
Неколку важни дела на француската литература се појавија од „Големата војна“. Тука се споменуваат само најважните автори: десничарскиот антисемит Дриеу ла Рошел, кој му се понуди на Виши Франција и заврши со самоубиство; Роланд Доргелес, кој беше особено близок со Барбус по неговото однесување; Морис Geneеневоа, кој даде посебен придонес во сеќавањето на војниците на фронтот; Швајцарецот Блез Кендрарс, кој се борел како странски легионер и ја изгубил десната рака.
„Гранде Гере“ сè уште не е заборавен: Во моментот во Франција се дискутира дали пепелта на Geneенево треба да се пренесе во Пантеон, почесниот храм на познатиот Французин.