Антички култури за капење Феноменот на велнес од Рим до Ориент
Во денешните велнес и спа центри, многу често се среќаваме со пејзажи за капење и сауна, апликации со вода и специјални ритуали за капење. Но, од каде оваа фасцинација за елементот вода и придружните бањи и сауни?
За да го разбереме првичното прашање, треба да погледнеме далеку во историјата. Лековитите ефекти на минералните и термалните извори биле препознаени и користени од човекот уште во камено време. Историјата на капење започнува со првите докази за постоењето на човекот.
Антички култури за капење: од Месопотамија до Рим
Месопотамските цивилизации пред многу 6.000 години веќе имаа пространи бањи. Во Месопотамија работеа системи за наводнување, а бањи со двојна бања беа пронајдени во урнатините на Палатата Мари (изградена околу 1.800 година п.н.е.).
Археолозите ги пронајдоа првите археолошки наоди на архетипови на „бања со камена пот“ меѓу народите во Источна Азија. Земјени простории во кои камењата се загревале со оган и се прскале со вода за да се зголеми ефектот на затоплување. Тогаш тоа беше наједноставната форма на чистење на телото. Како резултат на миграцијата на народите, оваа „примарна сауна“ се прошири на сите делови на светот и доживеа разни културни случувања таму, од кои некои сè уште постојат и денес.
За време на антиката, напредните култури на Ориент, Грција и подоцна Рим развиле диференцирана култура на капење. Ова служеше на општо промовирање на благосостојба, ритуално чистење, заздравување или спречување на болести и, конечно, исто така, забава и забава.
Грција - капење како дел од културата на живот
Капењето со своите лековити, грижливи и релаксирачки ефекти се воспостави како составен дел од културата на живот во античка Грција. Од Хомер знаеме дека најраните Грци во 8 век п.н.е. веќе го ценеле освежувачкиот ефект на бањата. Врз основа на раните откритија на историски бањи, сепак, првите антички грчки бањи откриваат едноставен, скоро примитивен дизајн.
Развојот на јавни установи за капење и спортски објекти во тоа време, наречени гимназии, се засноваше на потребата на спортистите да се разладат со ладна вода и грубо да ги чистат. Бидејќи ладните бањи не беа доволни кога спортистите беа многу валкани, се користеа бањи за пот или топол воздух. Обично тоа беше мала просторија со централно огниште. Топлината најверојатно е генерирана од јаглен, отворен оган или со помош на камења. Грците ги ценеа бањите со топол воздух со мала влажност од 10-15% и со екстремно висока топлина за нивното стврднување, здраво дејство. Бањата со сува пот - од Грците наречена огнена бања - е типично грчка.
Во првите јавни бањи на стара Хелада, луѓето се состануваа со пријателите да разговараат, да разменуваат најнови градски озборувања и, последно, но не и најважно, жестоко да се политизираат. Капењето и водата воопшто не служеа само за чистење на телото, туку беа и масер за души и, последно, но не и последно, одличен комуникатор. Капењето беше целосно интегрирано во секојдневниот живот насекаде во огромната голема Грција.
Исто така, грчкиот лекар Хипократ (460-377 п.н.е.) знаел за ефектите и примарната моќ на морската вода. Целиот живот доаѓа од морето (грчки „таласа“ - море). Морето лечи човечки болести - тука лежи потеклото на таласотерапијата.
Рим - јавни термални бањи
Идејата за поставување топла бања потекнува од Грција и конечно се достигнува кон крајот на 3 век п.н.е. Исто така Рим. Иако установите за капење имале грчко потекло (термос - топло), римскиот и грчкиот веќе немале многу заедничко. Огромната големина и поврзаноста со други спортски или културни можности беше исклучиво римски пронајдок.
Римјаните го направија капењето популарна активност за целото население со градење големи, јавни термални бањи. Овие термални бањи беа поделени во различни области за капење, од кои секоја исполнуваше различни функции и беше посетена по одреден редослед. Основните компоненти вклучуваат тепидариум (тепидус, латински = благ), калдариум (калидус, латински = топол, врел), лакониум (пот бања, веројатно именуван по етничката група на Лаконците) и фригидариум (фригидус, латински = ладење).
Врвот на римската култура на капење беа огромни термални бањи со разработена технологија за греење, луксузен мебел, сали за забава и задоволство, како и библиотеки и палати во кои се одржуваа спортски натпревари. Добри примери за тоа се бањите на Каракала и Диоклецијан во Рим.
Египет - софистицирани возења за капење и масажи
За Египќаните, капењето беше исто толку важно, и како религиозен обред и за лична чистота. Во храмовите, свештениците морале да се капат во ладна вода четири пати на ден. Сите високородени Египќани вршеле елаборатни обреди за капење во бањи парфемирани со мирисни масла. Тие сметаа дека капењето е сензуално и смирувачко. По бањата следеа масажи со други есенцијални масла, особено кедрово дрво.
За египетскиот владетел Клеопатра (од 69 до 30 п.н.е.) се вели дека секој ден се капел во млеко од магаре со цел да ја зачува својата убавина што е можно подолго. Овој тип бања и денес често се наоѓа во бањите.
Ориент - турската бања Хамам
Културата за капење во исламските земји е исто така тесно поврзана со верата. Слично на будизмот, постои поврзаност помеѓу физичката и менталната чистота или нечистотија во исламот. Затоа, тој знае бројни ритуални бањи во одредени прилики. Бидејќи Куранот не дозволува „стоечка вода“ за чистење, куќите за капење и термалните бањи базирани на римскиот модел наскоро беа изградени во земјите што ја прифатија исламската религија. Грчко-римската бања, која ја користеле Византијците, понатаму била развиена во своја култура за капење, која првенствено се заснова на бања со пот.
Хамамот, исто така познат како Турска бања, бил изграден за време на Отоманската империја, првенствено за да се исполнат строгите барања за исчистување на исламот. Во турската бања границите помеѓу сауна, парна бања и масажа стануваат нејасни. Денес како и тогаш се користи како свечен церемонијал за релаксација и за ментално и физичко чистење. Овие јавни бањи се украсување и гордост на арапските градови уште од 3 век.
Расул - ориентално церемонија на капење и убавина
Ориентална церемонија на медицинска сестра на која жените од харем првично биле подложени пред да го посетат владетелот, била бањата расул или шехерезаде. Тоа е арапска варијанта на абдес во амам. Оваа ориентална церемонија за бања и убавина за чистење на телото е комбинација на третман со кал на целото тело, благо прегревање, вдишување и ароматерапија.
Во вториот дел ќе дознаете како културите за капење продолжуваат да се развиваат историски во средниот век и во модерното време и како можеме да ги интегрираме знаењата за старите традиции во нашите бањи.