Антички лекари и мед црви
Еден од најинтересните проблеми што се појавуваат со проучувањето на античкиот свет е степенот до кој Грците и Римјаните се слични на нас современиците. Дали беа тотално различни од нас во однос на начинот на размислување и реакција? Како можеме да ги разбереме ако не се како нас? Од друга страна, какво добро би било ако се обидеме да влеземе во нивниот свет ако имавме премногу заедничко со нив?
Треба да очекуваме многу сличности во област како што се пријавување и лекување на болести. Тоа е, главоболката сигурно била иста пред 2000 години, иако лековите секако биле различни. Во „Природна историја“, дело насочено кон високата римска јавност, Плиниј Постариот (24-79 г. н.е.) споменува лек што тој самиот го користел. Релативно е едноставно: мора да носите бушотина на главата. Зошто би изгледало како добро решение, ни објаснија неколку автори, вклучувајќи ја и Ејми Ричлин во „Римските сексуалности“, идејата тука е дека животот пред парацетамолот сигурно бил и предизвикувачки и многу поразличен од нашиот, дури и ако се повикаме на Мали работи како мигрена.
Најпознатата шема на размислување во која паѓа зачнувањето на телото во античкиот, но и средновековниот свет е лекот заснован на теоријата на расположенија. Од оваа гледна точка, телото е составено од четири расположенија, течности кои зависат од конзумираната храна, физички напор или начин на живот и морале да се одржуваат во рамнотежа за да се обезбеди оптимално здравје. Четирите расположенија беа крв, плунка, жолта топка и црна топка. Доктрината е инспирирана од теоријата на четирите основни елементи, која датира уште од времето на Емпедокле (490-430 п.н.е.) Теофраст (371-287 п.н.е.), во својата книга „Карактери“ прави класификација на човечките темпераменти во според теоријата на четирите хумори. Ние сме навикнати да го повикуваме телото како составено од органи, бидејќи античките органи беа работилници за производство на овие течности. Но, лекарите биле заинтересирани за сè што излегувало од телото, како што се повраќање, урина или менструација. Затоа што она што излезе даде поим за тоа што се случува внатре.
Медицинските списи во античкиот свет содржат многу описи на „вискозен, жолт повраќање кој веднаш станал зелен“ или „спутум со тежок мирис“ или „урина која содржи црвени гранули“. криза “што може да биде фатална. Кризата имаше и позитивни валенции доколку беше придружена со висока температура и ако нешто се очекуваше, бидејќи се сметаше дека ќе закрепнеш ако го отстраниш злото одвнатре. Ако пациентот крварел за да го елиминира вишокот хумор, повраќање или обилно потење, тој ги имал сите шанси да се опорави. Womenените беа повеќе во предност поради менструацијата, која ја регулираше внатрешната рамнотежа. Аелиус Гален (129-200 п.н.е.) е тој што го наметнал методот на крвопролевање како терапија. До Гален се веруваше дека вените и артериите се исполнети со воздух, а не со крв. Тој заклучува дека крвта е најважното расположение во организмот, затоа треба внимателно да се следи. Практиката ќе продолжи до крајот на XIX век, но темпераментите на Хипократ и Теофраст се уште се актуелни и денес.
Медицината тогаш многу се разликуваше во човечката анатомија и физиологија во дијагнозата и третманот. Лекарите можеа да научат од постар наставник или едноставно да кажат дека се добри во тоа. Бидејќи немаше специјализирани училишта или испити, патот беше доста небезбеден и полн со неуспешни обиди. Лекарите често патувале многу од град во град. Во Римската империја, повеќето лекари биле грчки робови, со тоа што Римјаните биле во голема мера зависни од освоениот непријател.
Некои автори во Империјата зборуваат за огромните даноци што Грците ги наплатувале за сомнителни третмани како што се тркалање во снег или драстично ограничување на нивната исхрана. За модерните, овие третмани може да изгледаат попријатни од традиционалните „безбедни“ лекови што ги обожавале Римјаните, како што е употребата на зелка за лекување на широк спектар на болести, употребата на урина кај оние што консумирале зелка се на врвот. И, третманите што вклучуваа чување црви во тегла мед за да се зголеми нивната ефикасност, беа на сила.
Гален и други лекови
Не само што пациентите на Гален страдале од физички причини, туку и границата помеѓу физичките и менталните болести не била многу јасна, бидејќи нерамнотежата на расположението може да ги предизвика и двајцата. Вишокот на црна жолчка предизвикува меланхолија, па дури и депресија. Гален се однесувал на церемонијален мајстор кој крадел од неговиот работодавец и страдал од вознемиреност и несоница, како и свештеник авгур кој ја предвидел својата смрт, но буквално умирал од страв. Како Галенус откри што предизвикува симптоми на пациентот? Покрај вистинскиот преглед и разговори со неговото семејство, тој му постави и многу прашања. Ако лекуваше некој што обично беше здрав, но сега повраќаше крв, ќе го прашаше за неговата исхрана во последните денови. Гален дознава дека човекот бил жеден и еден слуга му донел вода од бунарот, во која имало и пијавици. Во овој случај тој и дава лек што предизвикува гадење и пациентот повраќа пијавици.
Лекарот не беше единствениот кај главата на пациентот. Во елитистичките кругови што ги посетувал Гален, тој се натпреварувал не само со други лекари, туку и со стари жени, бабици или членови на семејството. Покрај повеќе „професионално“ практикуваната медицина, имаше и алтернативи во култните ритуали, вклучувајќи ги и најважните од богот Асклепиј. Ако сте можеле да си дозволите патување, би можеле да се лекувате преку аџилак во храмовите ...
Некои од лековите предложени од Гален и не само што беа толку одвратни што дождовните црви чувани во мед одеднаш станаа пожелни. Гален раскажува за време кога неговите слуги нашле мувлосано сирење. Случајно, еден пациент со артритис го посетува, а Ер Галенус го користи сирењето во лепенка за да го излечи. Во друга прилика тој препишува млеко од магаре, но го носи животното на пациентот за да може да го конзумира директно од изворот. Другите третмани вклучувале растителни или животински екстракти растворени во вода, што е повеќе слично на она што нашите современици би го дефинирале како лек. Древните знаеле за ризиците на одредени растенија. Мали дози имаа релаксирачки ефект, но во големи количини некои лекови се покажаа фатални. Постои еден познат случај од атинскиот двор во кој една жена претерува со potубовна напивка кон својот overубовник и на крај го убива. Наместо тоа, во римскиот свет, Галенус раскажува случај во кој една жена сака да ја отруе наложницата, но наместо тоа го лекува