Антички практики започнати на ДЕНОТ НА КРСТОТ - Јулија Горнеану
Големиот празник е на 14 септември во календарот на Православната црква - Воздвижение на Светиот крст - и во популарниот календар, граничен ден помеѓу летото и зимата - Крстовден или Ден на змија. Во античко време, годината беше поделени во две сезони: лето, почнувајќи со Алекси (17 март) и зима, која доаѓа со „затворање на земјата“, на Крстовден (14 септември). Се наоѓа во близина рамноденица на пролет и есен, двата празници се под знакот змија, праисториско божество што ги означува праговите помеѓу двете сезони, преку влезот и излез од хибернација.
Пост „од крст на крст“ - можност за спасение од „тешки гревови“
Постот „од крст до крст“ завршува денес, односно 14-те дена од есенското светилиште (29 август) до Денот на крстот (14 септември), еден од „неврзаните“ пости, единствениот што може да донесе прошка на сериозни гревови . Во традиционалните заедници, на Есенското светилиште, мачеништвото на Свети Јован Крстител се ажурира преку добро дефинирани ритуални гестови. „На овој ден ништо не се сече со нож, но сè е расипано со рака; не се јаде зелка, зашто Свети Јован сечеше главата на зелката седум пати, и тој стана повторно. Не е добро да се јаде кружно овошје, кое личи на глава - јаболка, круши, ореви, глави од лук - или крст - ореви, дињи “. (Падофил Тудор). Покрај тоа, не пијте црвено вино, не јадете овошје и зеленчук со црвено јадро, не користете чинии и советите се скриени на таванот. И метлите остануваат недопрени, бидејќи се верува дека „го нарушуваат мирот на мртвите“.
Дури и кога празникот паѓа во недела, хорот и играта во селото не се дозволени, згора на тоа, од есенското светилиште до Крстовден, некои постат за прошка на најлошите гревови. Затоа, постот „од крст на крст“, иако не се појавува во христијанскиот календар, е еден од најтешките. „Овој пост се чува заедно со храната секој ден од погача пченица или пченкарна торта, печена во излив (на јаглен), што мора да ја направи само грешникот или побрзиот и да се пече и повторно само нека ја допре. Тогаш не е дозволено да се сече, но секогаш, јадејќи го, да се крши, чувајќи ја останатата храна оставена на земја, под светата икона и, ако е можно, да биде икона на Пресвета Богородица. За полесни гревови, можете да јадете и грозје. Забрането е и спиење на висока постелнина (во кревет), но на земја и, ако е можно, без постелнина, само на крајот перница исполнета со пченична слама и не покриена со ништо. (Јоан Поп Ретеганул, цитиран од Антоанета Олтеану во „Календари на романскиот народ“). Постот може да се одржи и за другите, се додека тие се дел од семејството.
Крстовден - ритуални гестови, забрани, предвидувања
Старешините велат дека оние кои постат имаат сладок празник само откако ќе ги видат првите starsвезди како сјаат на небото ноќта на празникот. Друго ограничување што луѓето го имаат на ум е забраната за јадење храна што има знак на крст: лук, ореви, дињи, сливи, јаболка ... На некои места постете цел ден.
Друг обичај во нашите села е да се носат есенски цвеќиња во црквата на Крстовден. Се верува дека тогаш босилекот собран и осветен, стекнува волшебни, апотропаични валенции и, како резултат, се става во водата на птиците за да ги заштити од болести, во бањите на девојчињата за да ја направат косата убава, во стреата на куќите за да ги заштити од молња. . Исто така, на Крстовден, жените собираат суштество, калапар, дрво Господово, тенџериња и маја, потоа ги закачуваат на икони и кога ќе се исушат ги користат за лекови и волшебства.
Како и во секоја нова сезона, на Денот на крстот, се прават временски прогнози: заминувањето на петлите пред овој ден најавува ран мраз и грмотевици по овој датум е знак на долга есен. Во рамките на селото, Денот на крстот претставува момент кога грозјето почнува да се бере, а празникот во некои области се нарекува „Кристовул вијолор“. Тоа е време кога луѓето се молат на лозјето и подрумот каде што ќе го чуваат виното. Грозјето на последното трупец на лозата е оставено како принос на Бога и на небесните птици.
Во античко време, крстот беше претстава на Центарот од каде започнуваат четирите насоки, точката на конвергенција помеѓу горниот и долниот дел, десно-лево, слика на човек со отворени раце, сонце, космос, дрво на светот, човечка скала кон небото. Раскрсница, крстопат беа поврзани со средбата на живите со духовите на мртвите, несигурни и опасни места.
Примарниот симбол, присутен во сите цивилизации, крстот се појавува во различни форми, од кои секоја носи симболична порака. Во хералдиката го наоѓаме крстот на Ерусалим, келтскиот крст, крстот со лилјани, крстот на Куско, трилобниот или сагитталниот крст. Во нашата земја, со христијанството, крстот станува најмоќното оружје на човекот: Крст во куќата,/Крст во масата,/Крст во четирите рогови на куќата/Крст на небото, / В.руса во земјата/И во моето свето легло./До моето живеалиште,/Бог седи сам/Со тројца ангели покрај мене:/Еден ме спие добро,/Еден во сон ме буди,/Друг вечно ме чува/И злото заштити ме. "
И, за да останеме денес под светиот и симболичен знак на крстот, утре ќе зборуваме за значењето на Денот на змијата.