Антон Холбан - Смрт што не докажува ништо - PDF документ
Документи
ColeciaMARI SCRIITORI ROMNI
Збирката Големи романски писатели е координирана од Флорин Иони.
Уредник: Виолета Бниќ Распоред и дизајн: Валтер Вајдл Техник: Василе АрделеануПректор: Кармен Бтлан Дизајн на корица: HighContrast.ro Насловна на ДДП: Алина Адшлие
Опис на ЦИП на Националната библиотека на Романија: ХОЛБАН, АНТОН
Смрт што не докажува ништо; Јоана/Антон Холбан; уредник на негувателка: Адријан Своиу. - Букурешт: уметност, 2008ISBN 978-973-124-287-3
Уредничка група на АРТ, 2008 година, за ова издание
1902 Роден на 10 февруари во Хуи Антон Холбан, син на Георге Холбан, офицер и на Антоанета (роден Ловинеску), сестра на Е. Ловинеску.
1909-1913 година посетува основно училиште во Флтичени. По разделбата на родителите, тој израснал во куќата на семејството Ловинеску.
1913-1921 година ги продолжил студиите во Флтичени, потоа во гимназијата во Фочани и Букурешт, каде полагал диплома.
1921-1925 година се запишува на Филозофскиот факултет и писма на Универзитетот во Букурешт и ги избра францускиот јазик и литература за своја специјалност. Добијте лиценца за модерна филологија.
1924 Деби за книжевното списание „Микареа“, предводено од Ливиу Ребреану, со осврти и написи за романските уметнички споменици.
1925-1926 година ја започна својата наставничка кариера со назначување за заменски учител во Нормалното училиште во Констанца, каде предаваше француски јазик и географија.
1926 година, тој се приклучува на уредничкиот одбор на новата серија на списанието Сбурторул, предводен од Е. Ловинеску, станува приврзаник на идеите на Ловинеску во врска со синхронијата на нашата литература со духот на векот.
1926-1928 година студирал на Сорбона и ја подготвувал својата докторска дисертација за францускиот писател и критичар Барбејд Аурејли.
1928 година се враќа во земјата без да го одбрани докторатот и е назначен за наставник по француски јазик во Средното момчешко училиште Василе Александри во Галај.
ХРОНОЛОШКА ТАБЕЛА 61929 Дебитирано уредувачки за романот на Мирел, книга од
кои претходно се приближуваа до некои фрагменти презентирани од Е. Ловинеску. Почнува да соработува со списанието Времеа.
1931 година се ожени со Марија Димитреску, хероината на Романката Јоана, од која ќе се раздели во 1933 година. Не се појавува неговиот роман „Смрт што не докажува ништо“, објавена од Кугетареа во Букурешт.
Во 1932 година го објавувам романот „Парада дасклилор“, пакет портрети од училишниот свет.Тој соработува со романските книжевни списанија „Ази“, со проучување на написи. со литературната средина.
1933 година го завршив романот Јоана, но сè уште не најдов уредник. Јавни раскази и скии.
1934 година е назначен за професор на Централната семинарија во Букурешт.Го објавувам романот Јоана во издавачката куќа „Пантеон“ во Бред.
1935 година му е доделена наградата на романското друштво на писатели, вредна 4.000 леи, за романот „Јоана“.
1936. Фрагментот со Данија е отпечатен во Revista Fundaiilor Regale на телефон од романот Jocurile Daniei, кој се појави постхумно.
1937 година е хоспитализиран во болницата за филантропија за операција на слепото црево.На 15 јануари починал од операција како резултат на операција. Урната со пепел е депонирана во гробот на семејството Ловинеску од Флтичени.
Вистинската вокација е пронајдена од писателот само во Смртта не докажува ништо, односно во експлоатацијата на внатрешниот свет, на душата и само во страната на еротиката под психолошкиот столб. Суштински субјективно, според неговата приказна од строго искуство, транскрибирана со понекогаш искрена искреност, сè уште способна да ја обработи, да ја преобрази, без измислување, фантазија, романот на писателот ќе биде решен во класичниот дијалектички дуел меѓу него и неа помеѓу Санду и Ирина. Не станува збор за природно, спонтано, дарежливо чувство, за самоправедност, туку за желбата да се изврши тиранија со претпоставени интелектуални или морални надмоќ, за сурова игра на душевни сфери, но исто така поддржана со луцидност што ја исклучува идеализацијата, но не и паѓањето во мрежата на сопствените ресурси, ниту страдањето за суштество повеќе прогонувано отколку обожавано, од гордост да се сакате себеси. Кога, на лице место, Ирина почина во наводна несреќа, помислата беше можеби навистина несреќен случај и не беше злобна одлука и постхумно несигурна: литературата на истиот Мирел, не без морбидитет и суровост од интерес - психолошки светец.
Потребата да ве сакам без реципроцитет се претвора во потреба некое време да ве сака друг overубовник. Студија за чисто морална, ретроспективна jeубомора, со морбидни опсесии, со болни враќања на раните. Романите на Холбан не се составени, тие се едноставни серии нотации бремени со автентичност, со исповеднички запис до негирање. Интензивно, тие
тие не разбираат ништо од обемните аспекти на животот, но се нурнуваат во сопственото страдање на писателот, со цел да ја извлечат неговата единствена храна, пеликан в loveубен во сопственото страдање. Надворешниот свет постои само накратко, неговиот комичен елемент. Како што никогаш не кажувам ништо, тие се (особено Јоана) статични, кумулативни, пробиваат морбидна, нерастворлива состојба на умот. Со невнимателен екстремитет и со теоретски претензии кон сулуиаристичкото пишување, стилот сè уште останува едноставен, луциден и интелектуален, основа на искуството на најдобрите француски аналитичари.
(Е. Ловинеску, Историја на современата романска литература, 1900-1937, Издавачка куќа „Минерва“, Букурешт, 1989 година, стр. 241-242)
Г-дин Антон Холбан, авторот на неодамнешниот роман „Јоана“, припаѓа на таа ориентација од нашата современа епопеја, за која материјалниот факт е подреден на психолошката. Дури би рекол дека тој, за разлика од порано, како г-ѓа Хортенсија Пападат-Бен геску или се согласува со Ретко, генералистите, како што се г-дин Камил Петреску или г-ѓа Хенриет Ивон Стал, во своите дела изразуваат вишок психологија, ако под ова не би значело дефект, како што не значи, како одлика како карактеристика на темпераментот што е потпишан. Г-дин Антон Холбан е психолог, психолог лојален на микроорганизми и фетуси, колку што господинот Ливиу Ребреану е пар екселанс рапсодист на социјалните авантури и г-дин Гиб И. Миеску, рапсодист на еротски авантури. Претпочитаните признанија за еден или за друг од овие видови на епот не лежат во падот на хроничарот, за кого сите родови и сите видови имаат еднакво оправдување.
Г-дин Антон Холбан е психолог во сè што го напишал неговото пишување до денес, три романи, имено романот Мирел, смрт што не докажува ништо и Јоана. Психологот е, патем, г-дин Антон Холбан дури беше роден со мало вервение. карикатуриран, што е Paradadasclilor, каде што акцентот паѓа и на душевниот печат на кутијата на сетилната област на херојот, како што тој психологизира во неговото драматично пребарување.
внатрешни суптилности, како што е одреден театар на атмосфера, особено руски, што се користи за спротивставување на стариот театар на теми, конфликти и грандиолентност романтичен или натуралистички.
Како што беше речено, таквата литература е лишена од темата. И ова би било вистина ако субјектот не го разбере само суровиот, материјален факт, што може да се раскаже како намален во една шема, кога темата може да биде составена од слики или симболи на конкретна реалност. Всушност, тоа е една и иста работа, она што ги разликува епските видови од други е само гледна точка. Пер-рецепту директно, во старомодниот роман „балза цијан“, од психолошкиот роман, реалноста е фатена по оние кои ја запишаа силуетата во огледалото со различни агли на инциденца, на душата на авторот. Стендал, Пруст, исто така беше психолог, од кого потекнува и г-дин Антон Холбан е вечен психолог.
(Перпесициус, Антон Холбан, Јоана, римски, n Мениуни критика, Опера, том III,
Издавачка куќа „Минерва“, Букурешт, 1975 година, стр. 94-95)
Она што ги карактеризира делата, неспорно извонредни, на г. А. Холбан е континуираната волја на луцидност. Волјата не вклучува прекор за недостатокот и, згора на тоа, авторот е олицетворение на интелигенција и култура што излегува од вообичаеното. Но, не е помалку точно дека состојбата на напнатост само на вечноста на духот може да даде резултат на спроведената контра-цел. За да се разбере (зборот е, всушност, конвенционален котото) живот на душата, треба одредена симпатична интуиција, а помалку оној методски сомнеж што обично го нарекуваме несоодветна луцидност. Со цел да се подготви добра сесија за дисекција, г-дин Холбан собира точни примери, набудувања што можат да послужат за дефиниција, искрено признавајќи ги сите необјасниви елементи како топки (дури и сега не можам да дадам објаснувања, останува необјасниво). Сè во еден стил суви минути, намерно познати, полни со претпоставки, претпоставки, набудувања и
коментари, меѓу кои има и наизменични придружни документи. Истрагата е толку нечуена, фактите ќе бидат свртени наопаку, така што читателот на жирито ќе остане без иницијатива. Неговата најжива желба мора да биде да ја слуша другата страна ( во овој случај Јоана), но ова задоволство и е дадено на неа.
(Г. Клинеску, Антон Холбан, Јоана, н Улисе, Издавачка куќа за литература, Букурешт, 1967, стр. 219)
Литературата на Антон Холбан изразува развој на еротска страст, од малата епидермична волшебност до исполнување на моралниот живот со тоа патетично значење, од кои некои може да доведат до основните проблеми на постоењето. Оваа литература нема да го изрази ниту најјасното чувство на Хобан, но насоката на неговиот сензибилитет без сомнение ќе го одведе до околината на прекрасниот патос на loveубовта, до комплексните комплекси во кои жедта за живот и жедта за мртвите се кријат еден по друг. Дали писателот натоварен со атеагдуини навистина беше душа уништена од херојска страст? Новелистичка опера