Бадеа Георге Циржан, различен обединувач на Романците Активен Newsуз
Поврзани написи
24 јануари е ден од големо значење за Романците во Трансилванија, кои покрај Унијата на кнежества, го слават и роденденот на Бадеа Георге Циржан, селанец overубител на историјата и културата, кој ги воодушеви своите современици во деветнаесеттиот век и продолжува да предизвикува воодушевување до ден-денес.
Тезата за латинското потекло на романскиот народ и нивните потомци од славната Римска империја била користена во 19 век за да се демонстрира антиката и правата што ги имале Романците пред оние народи кои владееле над нив на окупираните територии. Во оваа смисла, сè што беше поврзано со Рим, латинското потекло и античката историја, беше над-аукција како национален аргумент, гледан со почит, носталгија и надеж за европско признавање на еманципацијата на Романците.
Роден на 24 јануари 1849 година во селото Циржиоара во подножјето на планините Фагжарач, Бадеа Цирѓан, син на селанец, без земја и без книга, ќе го носи целиот свој живот овој копнеж за завршување на романската земја и просветлување на умот низ книгата. на романски јазик.
Освен верата на предците и 7-те години дома, Георге Сиржан нема да има друго формално училиште, но ќе научи да чита самоука и ќе се храни со историски, литературни и новинарски читања во текот на неговиот живот. Само во 1864 година владетелот Александру Јоан Куза требаше да воведе задолжително образование од 4 паралелки, но само за Романците надвор од Карпатите. Во тоа време, Бадеа Сиржан шеташе како овчар со овци низ планините, каде ги научи патеките и кратенките, сфаќајќи каде може да помине незабележан од унгарските власти на неправедната граница што ги одделуваше Романците од падините на Фагжараш.
Во пролетта 1867 година, тој ги зеде 40-те овци што ги доби од семејната поделба по смртта на неговиот татко и се пресели со своето стадо во Романија, пријателувајќи се со Јон Котига од Брашов, интелектуалец кој го избра животот на овчар како егзистенцијална алтернатива. Тој ќе биде ментор и учител на младиот Георге, учејќи го да чита и пишува и ќе му внесе вкус за историски читања и духовоградби.
Во јануари 1895 година, Бадеа Циржан замина пеш за Букурешт, со цел да ја посети статуата на Михаи Витеазул, обединувачот на сите Романци. Поради сиромаштијата, тој ја помина ноќта во снегот, во подножјето на споменикот, подвиг што ќе ја привлече неговата слава во главниот град. Тој се зближи со Културната лига, каде што ќе се сретне, меѓу другите водачи на Романците, В.А. Урехија, Григоре Точилеску, Николае Јорга, Georgeорџ Кошбук и Штефан Октавијан Јосиф. Помеѓу 1895 и 1896 година, тој ќе ги посети романските политички носители на меморандум во затворот Вац во Унгарија, по судскиот процес поднесен од австро-унгарските власти.
Романецот Георге Кержан ќе стане познат во Италија, печатот во Рим пишува за него: „Дакијан слезе од колоната - со брави, кошула и манжетна, со итари и опинци“. Неговата фотографија беше објавена и тој беше интервјуиран. Тој беше поканет на романското легација во Италија, каде што писателот Дуилиу Замфиреску, во тоа време репрезентативен министер, се запраша „Која мистериозна моќ ја доведе овој селанец до потеклото на неговиот народ?“.
Од Рим, Бадеа Сиржан замина за Венеција, која ја напушти на 3 март, тргнувајќи по патот низ Трст, назад кон земјата. Тој пристигна во Цержиоара на 8 март 1896 година. По десет дена замина во Букурешт, каде што беше домаќин на професорот В.А. Уши На 10 јуни 1896 година, тој беше дома во Трансилванија, кога го уапсија унгарските жандарми, кои му ја одзедоа и фотографијата од колоната на Трајан (и колку му беше тешко на еден човек од 19 век да има своја фотографија!) И и другите спомени што ги донесе од Италија, како и книгите што ги поседуваше. Тој бил претепан и испратен во Фагараш, на суд, под истрага за неговите врски „со Рим и Романија“. Ослободени два дена подоцна, одземените предмети не му биле вратени. Во 1896 година, Бадеа Сиржан повторно тргна на пат, овој пат во Париз, каде што ќе застане помеѓу 10 и 19 август, пријатно прифатен од романските студенти и професорот Емил Пикот од Школата за ориентални јазици. Од Франција, Бадеа Сиржан замина за Белгија, по што направи патување во Ерусалим, а потоа повторно во Рим, каде што учествуваше по своја иницијатива на XII конгрес за историја на ориенталистите, одржан во септември-октомври 1899 година.
Враќајќи се во својата татковина, Бадеа Сиржан започна да пренесува од Романија во Трансилванија (тогаш дел од Австро-унгарската империја) книги и други отпечатоци за романски студенти без образование на нивниот мајчин јазик. Книгите добиени од kindубезните Романци во Кралството ги пренесуваше над планините, носејќи ги во вреќи, на грб, бидејќи многу романски публикации, особено оние со национално-идентитетска содржина, не можеше да се најдат во Империјата. Преминете ги планините по стрмни патеки, малку одеше, таму каде што немаше ризик да бидат фатени од царските граничари, кои би ги одзеле неговите книги .
Овој немил настан нема да го спречи храбриот Романец да ја носи својата земја со ранецот преку границата. Вкупно, околу 200.000 книги поминаа низ планините за ученици, селани, учители или свештеници, користејќи неколку алтернативни патишта за да ги преминат планините Фагараши, како што објавија на веб-страницата на Енциклопедија Романиеи.
Во зимата 1910 година тој е фатен во лавина на планинските врвови, со вреќи полни книги во грбот, обидувајќи се да премине во Трансилванија. Тој успева да излезе од снегот за три дена, но останува слаб и болен, но пролетта 1911 година очигледно се опоравува. Во јули, тој заминува повторно за Романија, но застанува во Појана Шапулуи, во семејната куќа Лаховари, каде што го консултира лекар кој сфаќа дека нема многу за што да живее. Умре во август 1911 година и беше погребан, како што бараше, во слободната земја на земјата, исполнувајќи го својот сон за повторно обединување на нацијата, од чие исполнување го разделија само 7 години.
Над неговото вечно место во Синаја пишува:
Свештеникот Вулкан од Циржиоара, оној кој трајно ја поддржуваше Бадеа Циржан, почина во 1938 година, не пред да и ја соопшти на ќерка си желбата да и биде донирана на куќата на неговите родители за уредување музеј во спомен на големиот романски трансилвански патриот. Така, во големиот двор, каде има селска куќа со трем, од двете страни на него, сега се наоѓа „Етнографскиот и меморијалниот музеј Бадеа Цирѓан“ во Цержињора, основан во 1968 година, според Радио Романија Културл. за овој музеј, исто така, може да се најде во статијата потпишана од Јоан Вулкан-Агњешенул на веб-страницата на УЗПР.
Ова е само еден дел од приказната за легендарната Бадеа Циржан, скромниот обединувач на селаните жедни за романски книги од двете страни на Карпатите. Роднина на одметникот Андреј Будац од Кржињора, последниот голем бунтовник против неправедно владеење и правда, неговиот најмирен претходник знаеше како да го помири пасторалното размислување со воздигнувачко читање на душата, сапиенталните патувања со дифузијата на знаење, се во сето наше претскажување на херој. кои раскажуваат и за преминот на Карпатите и за тоа кои сме ние како народ: „дека ако татко ти е пастир, дедо ти бил Трајан и во оваа земја си роден да бидеш господар!“.
За нецензурирани вести, претплатете се сега!
Бесплатно е и можете да се отпишете во секое време.