Биографија на Стенка Расин - Микивики
Дадените датуми се однесуваат на Јулијанскиот календар, кој се користел во Русија до февруари 1918 година. Во споредба со Грегоријанскиот календар, Јулијанскиот календар заостанува десет дена.
Содржина
Најраните информации добиени за Стенка Разин велат дека тој ја поминал Москва во 1661 година на аџилак во манастирот Соловецки во Белото Море. Потоа се вратил во Дона Козаците и исто така бил вклучен во дипломатска мисија кај Калмиците.
1662-1663 година
Од 1662 до 1663 година се вели дека Стенка Расин преземал обиди на чело на Дон Козаците против Кримските Татари и Турците.
Стенка Расин има намера да ги ограби турските градови на Црното Море. Кога не успеал да го стори тоа, тој се упатил кон Дон со задебелени сметки и ги ограбил куќите на богатите Козаци. Онаму каде Дон е најблизу до Волга, тој формира утврден логор. Посадното население од Воронеж му обезбеди на него и на неговиот екипаж прашок и олово за пари и украдена стока. Иако надлежните во Москва се информирани, тие не преземаат ништо против тоа. Како и обично со Козаците, Стенка сега ги организира своите луѓе во групи од стотици и десет мажи. Заедницата на тој начин формира еден вид дефанзивна разбојничка република, во која Стенка Расин ја има врховната команда како атаман, додека „Рингот“, своевидна рурална заедница, е одговорен за законодавните одлуки.
Во летото 1667 година, Расин изгради втор камп на Волга и го инаугурираше со сензационален напад на бродови што минуваа. „Флотата“ што стана жртва на него е на пат од Нижни Новгород до Астрахан. На еден од бродовите има затвореници кои треба да бидат депортирани; На Расин им се отстранети ланците и ги ослободува. Другите возила се натоварени со жито и друга стока; тие делумно им припаѓаат на руските трговци, делумно на патријархот Јасаф Втори, а Стенка Разин ги „експроприра“. Strelitzen на бродовите не даваат никаков отпор, дури и кога нивните претпоставени се убиени или измачувани. Арамијата не свитка влакна на бродовите. „Само што дојдов“, објаснува тој, „да ги победам бојарите и богатите господа; со сиромашните и обичните луѓе, јас сум подготвен да споделам сè на братски начин“. Многу од ослободените затвореници, како и морнарите и извршителите, тогаш се приклучија на бандата на Разин, која сега има 35 бродови и 1.500 вооружени мажи.
Стенка Разин оди со Волга со својата војска. Тој му даде вистинска страв на војвотот на градот Царицин (денес Волгоград) и го принуди да ги испорача сите алатки потребни за ковачството. На пат понатаму се среќава со војводот Беклемишев кај Чорњиј Јар, кого го ограбува и го камшикува. Потоа стигна до Каспиското Море, се искачи по реката Јаик и со итрина го освои градот Јаицкиј Городок (денес Уралск), каде што беше погубен 170 Стрелиц. Останатите војници добиваат бесплатно повлекување, но потоа ги надминуваат и делумно ги убиваат и делумно ги прифаќаат во козачката банда.
Во ноември 1667 година, Стенка Разин доби писмо од рускиот цар Алексеј I. Михајлович (1629-1676), во кое го предупредува да се откаже од бунтот и да се врати во Дон. Атаман дава заобиколен одговор.
Во пролетта 1668 година, Стенка Разин излегол во Каспиското Море и заедно со другите пирати кои му се придружиле, го ограбиле крајбрежјето од Дагестан до Баку, уништувајќи целосно разни градови (вклучувајќи го и Дербент). Потоа, Расин се обиде да служи како водач на платеници во служба на персискиот шах Сафи Сафи Втори (1647-1694), но преговорите беа неуспешни.
Во пролетта 1669 година, Стенка Расин се населил на островот Саину, од каде, откако сурово ограбил други села во јули, ја победил персиската флота испратена против него, каде ја заробил прекрасната ќерка на Чанс.
На 25 август 1669 година, разбојникот одеднаш се појавил во Астрахан и изјавил дека ќе се потчини на наредбите на Царот и ќе побара прошка за своите дела. Тој го депонираше својот „Бунтчук“ - персоналот украсен со розови опашки како знак на неговиот авторитет - и сите знамиња во канцелариската зграда, обезбедуваше испорака на неговите топови и ослободување на сите затвореници. Тој со своето помилување испраќа делегација во Москва. Потоа тој организира големи празници за да го прослави збогувањето со пиратскиот живот. Во меѓувреме неговите луѓе почнуваат да се сомневаат дека тој омекнал откако ја направил персиската принцеза негова убовница. За време на едно патување со задоволство на Волга, Расин ја зграпчува принцезата што седи до него и ги фрла неа и нејзиниот скапоцен накит во реката. „Земи, мајко Волга“, извикува тој. „Ми дадовте многу сребро и злато и богатство од секаков вид и ми дадовте чест и слава, но јас сè уште не ви се заблагодарив.
Прво, тој пронашол нов утврден логор, градот Кагалник, на еден остров во Дон. Потоа ги става своите луѓе на одмор за кратко време за да можат да ги посетат своите роднини и да го споделат пленот со нив; бидејќи меѓу „пролетерските“ Козаци е вообичаено оние што остануваат дома да им даваат нешто на своите другари кои одат на грабеж и авантура и да придонесат кон трошоците за вооружување. Пиратите ја враќаат услугата со подароци кога ќе се вратат дома или ќе донесат половина од пленот. Импресионирани од изобилството на освоени богатства, сè поголемите трупи сега се ставаат под команда на Расин.
Во пролетта 1670 година пристигнува помилување од царот Алексеј Први Михајлович, но Стенка Разин веќе не сака да слуша за тоа; тој се спротивставува на секое помирување со Москва и го остава носителот на благодатното писмо да се удави во Дон.
Околу ова време, Расин, исто така, започнал да прави пропаганда против Руската православна црква, бидејќи му биле сомнителни свештенството, како застапници на царот пред Бога. Не дека атаман е непријател на религијата: подоцна тој дури смета дека е потребно да се преземе нов аџилак во манастирот Соловецки. Неговата единствена грижа е да го елиминира влијанието на свештенството, оваа хуманитарна организација на автократскиот државен авторитет, во неговата сфера на влијание. Така, тој го поучува својот народ: "Не ни требаат ниту домови за богослужба ниту свештеници (пастири). За свадбата, мислите? Сè е исто: застанете како пар под дрво, играјте танц околу него, тогаш сте Маж и жена “. Такви венчавки навистина требаше да се одржат.
Откако уште еден озлогласен водач на козаците, Васка Ус („мустаќите“), му се придружи на Разин со својата банда, бунтовниците сега се околу 7.000 силни - некои на брод, некои на коњ - маршираат против Царицин. Расин има следбеници во опколениот град кои му ги отвораат портите. Воивотот Тургенев се искачи со неколку луѓе во кула, додека жителите на градот организираа забави за пиење за да го прослават своето братство со Козаците. Силно нервозна, Стенка Разин го напаѓа тврдината, која сè уште ја држат Вјводените; следниот ден несреќниот гувернер е одведен до реката на јаже и фрлен во неа.
Сега Стенка Разин објави дека сака да се движи против Москва за да се бори против бојарите. Тој без напор ја победи четата од 1.000 Штрелитц кои напредуваа против него. Половина од овие трупи се убиени, останатите заробени и користени за веслање на козачки бродови. На поробените војници им е речено: „Вие се борите за предавници (за благородништвото), а не за цар, но ние се бориме за цар“. Оваа формулација е крајно карактеристична за наивната политичка идеологија на борците за слобода на Стенка Разин: тие го земаат здраво за готово дека империјата мора да биде под власт на цар. Воспоставувањето демократски републички режим за целата земја не му паѓа на памет на никого.
Населението во Астрахан, како и тоа на Царицин порано, е поделено во групи од илјадници, стотици и десет мажи според козачкиот метод. Таа исто така има право да ги формира сите органи на самоуправа што се вообичаени меѓу Козаците. Оние форми на демократија кои се докажаа „во степа“ не се нужно соодветни за трговци, занаетчии и државни службеници. Додека овие новини привремено се градат, во градот владее крвав терор. Стенка Расин им дава на луѓето можност да се пресметаат со секој што не бил популарен. Дел од буржоазијата на Астрахан е буквално истребена. Корисниците на корупција плаќаат многу. Некои жртви се удавени, други имаат исечени грла на улица. Бидејќи пристапот е многу резиме, се разбира дека се убиени и невини луѓе. Митрополитот остана жив, иако тој беше пријател со војводникот Просоровски и исто така го поддржуваше политички; високиот духовен великодостојник мора да ги покани Расин и другите козачки водачи на банкет.
На крајот на јули 1670 година, Стенка Разин го напушти градот Астрахан откако го назначи Васка Ус за командант со вонредни овластувања. Тој води околу 8.000 луѓе на Волга на 200 брода, додека околу 2.000 коњаници го следат на копно. Од Царицин тој испраќа дел од огромниот плен во областа Дон, со цел да ги задоволи останатите Козаци со плодовите на победата. Потоа го зазеде градот Саратов, ги удави војводите таму, ги уби аристократите и службениците и ги организираше преостанатите жители според статутот на Козаците. Во целата област на централна Волга, селаните се повикани од гласници да се бунат против бојарите. Армијата на Разин сега е многу популарна од сите страни.
На почетокот на септември 1670 година, Стенка Разин се приближува кон градот Симбирск. И покрај крвавите борби, тој не успева да земе повеќе од само предградијата на оваа тврдина. Внатрешните утврдувања се држат се додека не пристигнат засилувањата од Казан. На 1 и 4 октомври 1670 година, Стенка Разин бил поразен со глава од војниците на Војоден Баријатински. Козаците пловат надолу по своите бродови, напуштајќи многу земјоделци кои им се придружиле. Повеќе од 600 такви бунтовници се квартирани, обесени или стрелани по наредба на Баријатински.
Козачка војска напредува западно од Симбирск. Под наредба на Мишка Харитонов, продира во Корсун, чии жители веднаш се приклучуваат на бунтот. Во малиот град Саранск, војводот дава значителен отпор, но победникот е скршен и казнет со крвава бања. Козаците не мора да се борат за Пенза, бидејќи населението им ги отвора портите. Ако бунтовниците заземат град, секогаш се случуваат истите крвави сцени. Вооружените сили на бунтовниците растат затоа што каде и да одат тие имаат барем по еден човек од секој суд за вооружена служба. Покрај групата предводена од Харитонов, има и други трупи, измешани со Козаци и селани, кои дејствуваат меѓу Саратов, Симбирск, Нижни Новгород и Шазк. Тука и таму, полуруските Татари, Черемиси, Чуваши и Мордвинс исто така учествуваат во борбата на поданиците против државниот орган.
Сепак, наскоро станува очигледно дека Расиновата револуција не е во можност да напредува над одредени граници. Најсилно е во југо-источните периферии на Руската империја, бидејќи незадоволните елементи на населението претежно се повлекуваат во овие области. Вревата во внатрешноста на рускиот терориум сега наоѓа сè помалку поддршка. Дури и Козаците населени во долниот Дон во Черкаск и околината се однесуваат лојално на владата откако ќе им биде доделено земјиште и исплатени плати. Братот на Стенка Разин, Фролка, се обидува да ги покрене немирите на Дон возводно, но е запрен кај Коротојак. Исто така, козачката кампања на север, која не излезе од Ушна, не успеа. Сепак, уште по север, на Белото Море, манастирот Соловецки е незначителен центар и прибежиште за востаниците веќе долго време.
Владата во Москва се бори да го совлада движењето што го започна Стенка Разин. Мобилизираните војници и офицери честопати не можат да стигнат до своите места за собирање затоа што ги пресретнуваат бунтовнички земјоделци кои ги следат патиштата на село. Сепак, на крајот, некои генерали (Долгоруки, Шчербатов, Леонтју, Баријатински и други) успеваат да го задушат бунтот преку соодветно координирани походи и успешни битки. Секаде приврзаниците на пучот се казнуваат ужасно. Околу 100.000 земјоделци и козаци се вели дека биле убиени по случаен избор. Овој број не ги вклучува оние осудени и егзекутирани преку соодветна постапка. Илјадници се осакатени или замесени. Под впечаток на овој „бел терор“, многу бунтовници губат храброст и поддршката на масите кон Стенка Расин опаѓа. Кога се повлекол на југ покрај Волга, веќе не му било дозволено да влезе во градот Самара, а исто така го одвратиле пред портите на Саратов. Само во Царицин тој има можност да ги извади раните. На крајот на 1670 година со неколку верни пријатели стигнал до градот Кагалник.
Во февруари 1671 година, Стенка Разин неуспешно се обиде да го освои логорот на лојалните владини козаци, Черкаск. Огорчен што среќата веќе ја нема на неговите транспаренти, Расин се однесува кон своите непријатели повеќе сурово од кога и да било; За него се вели дека изгорел многу луѓе живи во рерна.
Во средината на април 1671 година, Стенка Разин бил изненаден и заробен од властите лојални козаци. Некои негови колеги борци, кои беа заробени во исто време, беа обесени веднаш, додека Стенка беше донесен во Москва. Без да испушти звук на болка, тој преживеал најстрашна тортура, храбро одбивајќи да даде сведоштво. Тој е осуден на смрт со делење на четири. Егзекуцијата се случи на 6 јуни 1671 година на Црвениот плоштад во Москва.
Братот на Стенка Разин, Фролка, исто така е однесен во Москва. За време на искушението тој пропаѓа и се согласува да одговори на прашањата што му беа поставени. По втор пат е ставен под тортура, но очигледно не е погубен; туку се вели дека бил помилуван на доживотен затвор.
Како последна база на големото селанско востание, Астрахан сè уште е во рацете на револуционерите. На веста за неуспесите на Стенка Разин, теророт повторно се разгоре. Убиени се лица осомничени дека се лојални на Царот. Откако митрополитот ги советува бунтовниците да се предадат, тој е сменет; тој е мачен и конечно фрлен од камбанаријата на неговата катедрала. На 26 ноември 1671 година, Астрахан беше совладан од владините трупи по тримесечна опсада. Чудно е што луѓето вклучени во востанието првично се ослободени. Само во летото 1672 година, еден комесар пристигна од главниот град за да апси и да покрене судења. Наскоро, на Астрахан ќе бидат прикажани и неколку егзекуции.
Задгробен живот
Откако движењето Стенка Разин беше ликвидирано од владејачкиот режим, руските селани продолжуваат да тонат во сè подлабока мизерија. Не беше без причина што на почетокот на 20 век, во некои села во Русија, долго се чекаше „враќањето“ на Разин како оној на Месија. Сеќавањето на Разин е зачувано на Волга во херојски песни (Бајлинен). Тоа е предмет на симфониска поема на Александар Константинович Гласунов и кантата на Дмитриј Дмитријевич Шостакович („Извршувањето на Стефан Разин: песна оп. 119“, 1964). Неговиот живот - особено често пеената епизода со персиската принцеза - беше снимен најмалку три пати. Рускиот писател Васили Макарович Шукшин го опиша во својот роман Востани се против царот (1971) востанието на Стенка Разин.