Четири енергетски обрасци кои го рефлектираат вашиот живот! Јадете попаметно
Човечката природа бара секогаш да се доживуваме во полето на напнатост помеѓу два пола. Ние постојано балансираме помеѓу безбедноста и автономијата и помеѓу блискоста и оддалеченоста. Ова се темелите на човечките вредности. И тука ги препознаваме четирите нацртани енергетски обрасци и нивната фундаментална моќ во нас.
Исто така, зад неа се кријат нашите секојдневни очајувања, со кои сите треба одново и одново да се справуваме, без разлика дали свесно или несвесно.
Ако бараме голема слобода на необично патување, тогаш си ја должиме вредноста на безбедноста во нас. И затоа сме во право на полето на искуство на воинот. Затоа што ако енергетската слика на чуварот (ако можам да предвидам овде), едноставно кажано, содржи страв од промена, тогаш со воинот тоа е огледална слика страв да не мора да се изврши на некој начин.
Само не се обврзувај
Бидејќи воинот повикува на промена и слобода, зграпчува сè ново и е подготвен да ризикува се до можниот горчлив крај. Иднината, која секогаш е пред него со сите можности што ги нуди, е најголемиот предизвик за воинот. Какви било ограничувања, традиции и верувања се чад и огледала за него - затоа што воините можат да бидат гласни и доминантни. Ништо не тврди вечна валидност, само сегашноста, моменталниот момент е важна и мора да се слави. Чувството на слобода е секогаш итно, бидејќи редот и секоја регуларност можат да имаат само ограничувачка функција за него. Општите упатства се сметаат како аспект на личното ограничување и обично се одбиваат секогаш кога е можно. Значи, слободата на воинот е повеќе слобода од нешто отколку од нешто!
Воините често живеат во илузорниот свет
Но, што се случува кога нема закони што важат за нас? Воинот живее во „гумен“ свет, кој е очигледно флексибилен, попустлив и произволно проширлив и чија наредба не мора да ја чувате на крајот. Има задни врати насекаде за да се провлечеш низ. Значи, во природата на нештата воинот стравува од околности што се неизбежни за сите нас: да се биде маж и да се биде жена. Стареење и смрт. И, се разбира, основните правила на игра во човечката интеракција.
Со сите средства на располагање на воинот, тој се обидува да избегне, да се релативизира и да тривијализира. Притоа, тој обично успева само да добие псевдо-слобода што станува сè поопасна со текот на времето, бидејќи човек живее во нереален свет, кој всушност постои само во сопствената фантазија. Но, бидејќи токму оваа фантазија го прави воинот во блескава личност, тој продолжува да привлекува и други на овој свет, со цел да им ја покаже оваа бесконечност, па дури и да ја направи можна. Бидејќи воинот секогаш знае што е добро за другите и често го применува тоа против нивната волја.
Ова може да шири радост, но исто така и тага. Воинот доживува пулс што поставува ритам, знаејќи дека секоја желба веднаш се задоволува и го надминува времето и просторот во неговиот сопствен свет. Но, не во светот на другите.
Воините можат да бидат таканаречени лоши девојки и лоши момчиња, бидејќи добрите момци одат во рајот, лошите момци одат каде било. Позадината на оваа многу посебна филозофија е искуството од детството дека животот ги казнува меките склоности, а воините се потпираат на грубоста затоа што како деца обично биле потиснати или туркани наоколу. Оваа грубост насочена кон себе и кон другите станува свесна кога воинот ќе се почувствува во агол и едноставно ќе ги сврти масите. Критиката и прекорувањето се преформулираат во контракритика и контра укор во уметничката вештина. Невистинитоста што ова неизбежно ја создава со самиот себе, сè повеќе предизвикува да се чувствува несигурен и нејасен страв. Понекогаш летот кон болест станува инструмент за бегство од реално и мерливо време.
„Веќе го сторив тоа за вас!
Воините се чувствуваат повикани на моќ и градење на структурни тимови. Солидарност, прецизност, грижа, упорност и темелност се нивни. Визиите што можете да им ги покажете на другите во приватниот и професионалниот живот буквално ги одвлекуваат другите. Тешко е да се избегне активноста на воин, бидејќи тие обезбедуваат рамка и амбициозни цели што можат да ги фасцинираат другите. Но, дека тие самите се засноваат на принципот Аденауер: „Што ми е гајле за вчерашниот џагор. „Да се живее и да се заобиколат своите упатства и да не се придржувате навистина на нив, има малку интерес во моментот на„ мотивација “- другите потоа ќе го завршат, како што сака воинот. Но, тој многу претпочита самиот да интервенира во акцијата, сака да пружи рака, затоа што сака да прави работи за другите и - според неговото верување - обично дури и побрзо.
Воините имаат силен нос за правда и големо чувство за вистина и инстинктивно сфаќаат кога нешто не е во ред. Неправдата не е нивна работа и тие не се плашат секогаш да зборуваат отворено и директно. Кога ќе се вклучите во нешто, развивате силна моќ што само ги воодушевува другите. Можете да се потпрете на воин. За среќа, воините сакаат да заземаат страна за слабите, бидејќи тие се борат силно и буквално бараат конфликти или дури и ги создаваат. Однесувањето да уживате во тоа, да бидете против нешто, мобилизира и неочекувани сили кај другите.
Треба да се знае дека воините честопати воопшто се борат да воспостават контакт и тогаш не им е јасно како начинот на кој тие контактираат ги плаши повеќето „неискусни воини“. Токму на овој начин тие природно стануваат извонредни конкурентни спортисти или успешни претприемачи затоа што ги даваат неочекуваните, инстинктивно откриваат слабости кај другите, кои потоа можат да ги промовираат и да ја видат сопствената предност.
Воинот е определена и доминантна личност со одлично познавање на човечката природа. Тешко е да бидете заплашени, самоуверени и бестрашни без мерка. Оваа силна волја го прави независен и независен. Тој донесува брзи одлуки, кои ги спроведува и брани. Како добар организатор и менаџер, тој прифаќа предизвици и може да добие големи работи.
Кога воин сака: „Уживајте во борбите!
Воинот сака loveубов, помалку loveубов само по себе! Затоа што тој сака да зачекори во главните моменти на животот. Прекуграничниот живот е вистински живот за него и затоа тој сака интензивно, страсно и барајќи. Секако, тој бара потврда за себе, бидејќи сака да се опие од loveубовта кон својата партнерка. На овој начин тој станува господар на еротизмот, кој маѓепсува и, со цел на заведување, може да создаде високо еротска атмосфера што е ништо подобра. Воинот знае како да флертува и заведува како никој друг: во ова ги совладува сите нијанси. Како што доликува на соодветен воин, тој освојува бура и не со долги опсади.
Врските со воин никогаш не стануваат досадни. Честопати тој сака loveубов повеќе од соодветниот партнер и апелира да ги запознае многуте форми и форми, свесно да се понуди себе си за да може да ги фасцинира и воодушеви другите - затоа што тоа одговара на неговата идеја за преземање на работите во свои раце, дури и посветеноста.
Работите може да бидат малку покомплицирани во сексуалноста. Бидејќи нежната глума и предиграта честопати му се многу поважни од реалното исполнување на сексуалните желби. Средбата ќе се продолжи што е можно подолго. Особено женските воини честопати паѓаат во несвесна манипулација кога варираат помеѓу предавање и одбивање и со тоа сексот го претвораат во уцена. Не само поради тоа, воин обично бара незабележителни партнери, од кои може да се издвојува уште поостро и брилијантно. Но, односите во кои се бара потврда во никој случај не се докажани од криза, бидејќи партнерот тешко може да ги исполни овие потреби доволно. Така, воинот сака да бара нови соиграчи за да може постојано да ја добива играта на убовта.
Сепак, ова не треба да го крие фактот дека loveубовниот живот на воинот е отежнат и од фактот дека тие остануваат фиксирани на нивните први фигури на сексуална приврзаност подолго од другите луѓе и можат само тешко да се разделат. Причините ги наоѓаме во четвртата до шестата година од животот, кога детето многу силно се идентификува со пронајдените модели и, како и сите луѓе, го стекнува првото поставување на неговиот подоцнежен став кон сопствениот и спротивниот пол. Постојат две можности за loveубовен живот: Или се повторува идеализираниот став на поранешното дете кон спротивниот пол родител или брат или сестра, или старите разочарувања, страв или лутина што некој ги доживеал со старателката на детето и не се помирил се префрлаат на партнерот.
Слобода над сè
Исто така, се случува оригиналната слика на мајка и татко безмилосно да се проектира на новиот партнер и врската да заглави во неа. Исто така, постојат можни триаголни врски во кои воинствените само деца повторно ја носат врската со мајката и таткото, повторно живеејќи го ривалството помеѓу мајката и таткото. Воините, на пример, во партнерството често се ориентираат кон материјални работи и играчки, бидејќи парите се користеле како материјално средство наместо loveубов. Тие се запознати со овој вид проценка уште од раното детство.
Слободата преку материјата е поважна за воинот отколку другите енергетски обрасци. Затоа што особено во партнерството се чувствува без моќ кога треба да разговара кој, сосема логично, е виновен или невин. Потоа се чувствува прикован и токму тоа сака да го избегне во секој случај: фиксацијата и посветеноста на нешто многу специфично. Но, токму тука лежи основниот проблем во партнерството, бидејќи воинот особено добро се сложува со чуварот - но чуварот избегнува промена и ги сака фиксните и докажаните од страв од промена! Повеќе за ова во овој момент за 14 дена!